高考佳作是臨場寫出來的嗎？

吳國梁

高考佳作是臨場寫出來的嗎？

答案——是，也不是！說是，是因為確實是考生在考場上寫出的;說不是，是因為考場佳作的根本是平時的寫作訓練。高考作文是能提前準備的，有許多考場佳作，其實就是考生提前準備好，然后臨場進行高明的轉化，使之成為一篇非常適合要求的考場佳作。

下面就以一篇平時佳作來說明一下轉化全過程。

原文展示

“斗”“戰(zhàn)”勝“佛”

□河北唐山一中? 于海暢

“強者為尊應讓我，英雄至此敢爭先。一腔熱血一身膽，不知退后總向前?！币皇资帤饣啬c的《大圣歌》，唱出了多少敢“斗”能“戰(zhàn)”的英雄豪情！

2019年世乒賽女單決賽后，“小棗”劉詩雯淚灑賽場，這次不是傷心，不是遺憾，而是激動！劉詩雯三次進入決賽首次奪冠。她哽咽著說：“我也想過放棄，雖然這個冠軍來的有些晚，但我還是值得這份榮譽。”

我深深為劉詩雯感動之余，不由得想起了我們身邊的種種“佛系青年”。相傳有著名的“佛系三連”——都行，可以，沒關系。

早在80年前，毛澤東同志就指出：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗?！笨煽纯础胺鹣等B”的“都行，可以，沒關系”，自以為看淡一切，隨遇而安，遇事湊合，做事敷衍，將茍且與將就發(fā)揮到極致。

遙想百年前的五月四日，一群熱血激昂的青年，喊出了壓抑許久的怒吼，喚醒了渾渾噩噩的同胞;那一天，一個日益沉淪的國家，出現(xiàn)了一股新興的力量，重新校正了前進的方向;那一天，一個任人宰割的民族，迸發(fā)了無可匹敵的潛能，再次鍛造了耀眼的輝煌。

五四運動中，青年郭欽光拖著病軀參加五四運動，遭到官兵毆打，身受重傷。他去世前說：“國危而俗偷，不如早死，勝于撐兩目以俟外人之侮我國。”如此江山，已讓昔賢留姓氏;奈何天地，竟將殘局付英雄。沒有敢“斗”能“戰(zhàn)”的新青年，何來一片新天地？

這些青年，就像一縷微光，雖然勢單力薄，但足以鑿穿孤寂窒息的黑暗，給這片古老的大地帶來光明與希望，而那些以“佛系”之名，行“茍且”之實，活得明哲保身，活得息事寧人，活得避而遠之，身上缺少那種“血性”的青年，看客心態(tài)、從眾心態(tài)、自棄心態(tài)、犬儒心態(tài)，密密織織，與“斗戰(zhàn)”青年相比，豈不愧煞？

傅雷在《羅曼·羅蘭傳》中說：“不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷?！?/p>

如此看來，敢“斗”能“戰(zhàn)”的燃系青年，豈不秒殺吊打“佛”系青年？

正所謂：

江山如此多嬌，因有我“斗戰(zhàn)青年”盡情燃燒！

評點：內容：文章從劉詩雯三進決賽終于奪冠這則新聞切入，提煉出“戰(zhàn)斗”精神的可貴，非常符合當今青年積極進取的時代主題。

表達：文章多處使用修辭手法，表現(xiàn)手法多樣，表達效果令人振奮，突出的是“斗”“戰(zhàn)”青年與“佛系”青年的對比，極富感染力。結尾兩句押韻，令人叫絕。

發(fā)展：題目有創(chuàng)意，設置了懸念，同時點出敢“斗”能“戰(zhàn)”的英雄豪情。將近結尾處借傅雷的名言水到渠成地亮明了題目的真正含意，最后再次點題。

轉化作文

可上天下洋，談笑凱歌還

——“紀念五四運動100周年大會”觀后感

□河北唐山一中? 于海暢

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當！”

懷著激動的心情，收看完了“紀念五四運動100周年大會”，我心中一直縈繞著這兩句鏗鏘有力的話語！

遙想百年前的五月四日，一群熱血激昂的青年，喊出了壓抑許久的怒吼，喚醒了渾渾噩噩的同胞;那一天，一個日益沉淪的國家，出現(xiàn)了一股新興的力量，重新校正了前進的方向;那一天，一個任人宰割的民族，迸發(fā)了無可匹敵的潛能，再次鍛造了耀眼的輝煌。

現(xiàn)在，我們一提“五四”青年，首先想到的就是李大釗、周恩來、鄧穎超等名人，可我卻想到一位普通的青年。

郭欽光，是一位普通的青年，當年他拖著病軀參加五四運動，卻遭到官兵毆打，身受重傷。他去世前說：“國危而俗偷，不如早死，勝于撐兩目以俟外人之侮我國。”他沒有名人效應，沒有主角光環(huán)，如此悲慨地犧牲，正應了這兩句話：

如此江山，已讓昔賢留姓氏;奈何天地，竟將殘局付英雄！

這些青年就像一縷微光，雖勢單力薄，但足以鑿穿孤寂窒息的黑暗，給這片古老的大地帶來光明與希望，正是“五四”運動這樣一個徹底的反帝反封建運動，讓匍匐的站立起來，讓絕望的抗爭起來，讓萎靡的振作起來，讓懦弱的憤怒起來，讓沉默的呼號起來，讓麻木的痛徹起來，讓黯淡的璀璨起來，讓腐朽的燃燒起來——這是“五四”運動與以往政治運動最大的不同！

深為郭欽光這樣的普通青年感動之余，我不由得想起身邊的“佛系青年”。相傳有著名的“佛系三連”——都行，可以，沒關系。自以為看淡一切，率性安然，其實是以“佛系”之名，行“茍且”之實，這些“佛系”青年身上，看客心態(tài)、從眾心態(tài)、自棄心態(tài)、犬儒心態(tài)密密織織，他們與郭欽光這樣的“斗戰(zhàn)”青年相比，豈不愧煞？

早在80年前，毛澤東就指出：“中國的青年運動有很好的革命傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是‘永久奮斗?！?/p>

傅雷也曾說：“不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷?！?/p>

如此看來，“五四”運動中能“斗”能“戰(zhàn)”的燃系青年，豈不秒殺吊打“佛”系青年？這像不像《西游記》中孫悟空“斗戰(zhàn)勝佛”的真義所在？

“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當”，“五四”先賢已百年，青年奮斗正當時！看今朝，航天報國的嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡才33歲，北斗團隊平均年齡是35歲，蛟龍團隊大多數(shù)人在30歲左右，這些青年真的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還”！

世上無難事，只要肯登攀——強國有我，有我強國！

【《水調歌頭·重上井岡山》中最后幾句是：“可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！苯Y尾顯然是緊承上文的，同時也照應作文材料中“新時代青年奮勇接棒”的重要內容，“強國有我，有我強國”則屬于號召性結尾，也緊扣住了作文材料中“宣誓‘強國有我”的重要內容?！?/p>

總評：從最后定稿可以看出，修改的重點在兩個方面：

1.行文的銜接照應。每一個段落都要考慮如何與上下文的銜接照應設伏提示。

2.主題的反復強調?！拔逅摹笔侵匾闹黝}，要用恰當?shù)姆绞椒磸蛷娬{;“佛系”青年是作為反面例子存在的，也要強調。爭取在每一個段落中都有或明或暗的點題的詞語或句子，這樣主題就會非常集中，思路就會非常清晰。

3.素材的增刪改造。結尾用毛澤東詩詞作以替換，增加“蛟龍”團隊的年齡材料，使結構更加完整。

以上就是將平時寫作佳作轉化為2019年高考全國Ⅱ卷佳作的全過程，于海暢同學完成了80%的基礎工作，教師完成了20%的提升工作，同學自己的努力與教師的指導這兩種因素缺一不可，這才是我們教育的本質。

希望同學們認真體會，仔細揣摩，不急不躁，不等不靠，踏踏實實地提高自己的寫作水平。

（編輯：于智博）