新媒體時(shí)代的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)

柴浩原

摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)科技的快速發(fā)展，新媒體時(shí)代的到來(lái)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展空間和創(chuàng)作激情，本文分析了新媒體時(shí)代的特征及新媒體時(shí)代對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用，進(jìn)而對(duì)新媒體時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù);設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0040-01

一、引言

藝術(shù)設(shè)計(jì)是指以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、理論為依據(jù)，以文化市場(chǎng)為根據(jù)所制定的設(shè)計(jì)，它能夠提升企業(yè)的藝術(shù)內(nèi)涵、文化價(jià)值，讓商品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)權(quán)、法規(guī)、文化、廣告等產(chǎn)品要素，形成完善的藝術(shù)鏈條，以增進(jìn)商品藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值及藝術(shù)功能的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，最大限度地發(fā)揮視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的行為影響力。

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念探究

（一）理論分析

目前，新時(shí)期視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)概念包括視覺(jué)傳達(dá)、藝術(shù)廣告、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)、藝術(shù)影響以及社會(huì)思想觀念、人類(lèi)情感傾向等多個(gè)方面，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)象包括藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家群體、藝術(shù)商品、藝術(shù)信息、藝術(shù)金融等。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀

由于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所面對(duì)的是藝術(shù)領(lǐng)域及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)一系列現(xiàn)代化的管理手段，維護(hù)藝術(shù)品創(chuàng)作、銷(xiāo)售、被欣賞等環(huán)節(jié)的獨(dú)立性，所以，現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)仍面臨諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。從目前來(lái)看，我國(guó)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展極為迅速，通過(guò)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者的不斷研究和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念是經(jīng)過(guò)“發(fā)展挫敗期”的，因?yàn)橛伞吧虡I(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)化形成的“平面美術(shù)設(shè)計(jì)”，其理念必須要迎合社會(huì)需求的變化而隨機(jī)改變，否則藝術(shù)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的藝術(shù)產(chǎn)品就會(huì)失去原有的魅力。商品的藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他生產(chǎn)管理，其管理體系中存在特定的“非營(yíng)利部分”，這一部分是無(wú)法用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量的。

三、新媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)

（一）新觀念的啟發(fā)

新媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)影響的根本點(diǎn)在于觀念的塑造，它是新媒體藝術(shù)的靈魂，只有擁有某種觀念才會(huì)讓藝術(shù)作品擁有“生命”，才能讓受眾通過(guò)視覺(jué)作用，感受藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力，最終接納設(shè)計(jì)者的觀念。但在社會(huì)實(shí)踐中，一些人簡(jiǎn)單的把新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在技術(shù)層面，認(rèn)為只要在藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字化手段就可以稱(chēng)之為新媒體藝術(shù)，在這種片面的理解之下，原本擁有的藝術(shù)作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字技術(shù)將其呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)或其他電子媒介內(nèi)，就可以稱(chēng)之為新媒體藝術(shù)，這種觀點(diǎn)忽視了新媒體藝術(shù)中最為重要的一個(gè)因素，那就是創(chuàng)造性。

（二）重視視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐操作

在講解《素描頭像造型設(shè)計(jì)》課程的時(shí)候，教師可以先從素描對(duì)象的頭部、軀干以及形態(tài)特征入手，展開(kāi)綜合性藝術(shù)處理。因?yàn)楝F(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)管理模式的側(cè)重點(diǎn)不同，所以學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)整自身藝術(shù)設(shè)計(jì)的思維和實(shí)踐操作過(guò)程。

（三）不斷增加人性化交互設(shè)計(jì)元素

任何形式的設(shè)計(jì)都要注重人性化色彩的彰顯，在以人為本的和諧社會(huì)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在發(fā)展中也要注重應(yīng)用人性化設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重增添人性化交互設(shè)計(jì)元素，使受眾可以與視覺(jué)傳達(dá)作品、設(shè)計(jì)者進(jìn)行較好的溝通。如在網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)特定的人性化交互窗口，從而使網(wǎng)站訪問(wèn)者可以對(duì)網(wǎng)站頁(yè)面的設(shè)計(jì)提出合理建議。

（四）虛實(shí)之間的多媒體符號(hào)審美對(duì)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

當(dāng)前，我們的思維結(jié)構(gòu)已經(jīng)習(xí)慣了虛擬性，甚至可以說(shuō)虛擬性思維已經(jīng)成為我們認(rèn)知世界的某種方式，一些網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷者寧可沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界也不愿意回歸社會(huì)就是很好的例證。在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要充分的重視虛實(shí)之間的多媒體符號(hào)，以此來(lái)增強(qiáng)對(duì)受眾的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)影響，拿士力架的廣告舉例說(shuō)明：一名籃球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上表現(xiàn)不盡如人意的球員，在吃過(guò)士力架后，把自己幻想為姚明，等吃過(guò)士力架之后才回到現(xiàn)實(shí)，這就是一種虛實(shí)之間的轉(zhuǎn)換活動(dòng)，廣告的本意是在告訴我們士力架有緩解疲勞，激發(fā)斗志的功效，當(dāng)受眾觀看廣告之后，自然就會(huì)對(duì)士力架這款產(chǎn)品產(chǎn)生好感，原因在于虛擬符號(hào)——姚明的存在，以至于想起姚明就可以想起士力架。

四、結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅只是一門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的代名詞，更多的是代表人類(lèi)豐富的生活。在新媒體時(shí)代下我國(guó)人民更加需要的是具有創(chuàng)新思維的設(shè)計(jì)師、超越視覺(jué)的傳達(dá)設(shè)計(jì)以及更加具有中國(guó)特色的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師把握設(shè)計(jì)的方向，豐富傳播的內(nèi)容。需要群眾的包容，助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)勇于創(chuàng)新。需要社會(huì)的關(guān)注和資金的幫扶，助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展。