摘?要:語文學(xué)科一直是我國學(xué)生學(xué)習(xí)科目中的基礎(chǔ)學(xué)科,是現(xiàn)代課程教育系統(tǒng)中不可分割的一部分,語文的教學(xué)與學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)。初中語文知識(shí)的教學(xué)不僅僅是對(duì)基礎(chǔ)語文材料、語句以及語文詞匯的學(xué)習(xí),更要注重將學(xué)生學(xué)習(xí)到的語文知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中。對(duì)于初中生來說,語文知識(shí)的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),其次就是要培養(yǎng)學(xué)生的語感能力、文字的寫作與應(yīng)用能力,從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。語文教師在進(jìn)行初中語文知識(shí)的傳授時(shí),要將我國傳統(tǒng)文化深入其中,讓學(xué)生除了對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)之外,更要了解到我國古典文化的偉大之處,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的抒情情懷。本文主要從傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的重要意義、傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀以及有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)重點(diǎn)方法等幾個(gè)方面進(jìn)行初中語文知識(shí)教學(xué)的探討。
關(guān)鍵詞:初中;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透措施
一、 引言
我國語文課程本身帶有人文精神的特點(diǎn),課堂學(xué)習(xí)涉及的知識(shí)內(nèi)容非常復(fù)雜多樣。初中生如果在進(jìn)行語文課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)只采用死記硬背的方法是非常不可靠的,也很難培養(yǎng)自身良好的語文素質(zhì),而且在語文閱讀理解中不能進(jìn)行獨(dú)立的思考,也很難形成自己的思想觀念,影響自身正確是非觀的確立以及自身的發(fā)展。初中階段是學(xué)生成長、學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生還沒有正式的社會(huì)經(jīng)歷,人生觀、價(jià)值觀還沒有完全形成。因而,語文教師在進(jìn)行語文課程的教學(xué)時(shí),要通過語言文字教學(xué)的方法傳遞給學(xué)生正確的道德觀念、先進(jìn)的思想觀念,并融入我國幾千年來形成的傳統(tǒng)文化,讓初中生能夠?qū)θ站脧浶逻@個(gè)詞有更加深入的了解。我國的傳統(tǒng)文化與國家的發(fā)展大計(jì)是密不可分的,對(duì)于青少年來說,其在思想領(lǐng)域的精神指導(dǎo)方面也具有重要的作用。在初中語文教學(xué)中深入國家傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生能夠時(shí)刻感覺到中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的艱巨性,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神,促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng),這對(duì)于我國初中語文教學(xué)方法的探索具有積極的影響。
二、
傳統(tǒng)文化在初中語文課堂中的發(fā)展現(xiàn)狀
在我國當(dāng)前初中語文課堂知識(shí)的傳授過程中,仍然存在教師忽視傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)象,尤其是在一些較落后地區(qū)的初中語文教育中,教師將大量的精力都應(yīng)用在了初中課本的資料講解、分析之上,不能夠?qū)φn本涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步的拓展和滲透,這種教學(xué)方法不夠立體,也不能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入的了解。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的因素之一,就是語文老師本身對(duì)傳統(tǒng)文化滲入的重要性認(rèn)識(shí)不夠,這種將傳統(tǒng)文化教學(xué)與初中語文教學(xué)分割教學(xué)的現(xiàn)象導(dǎo)致了教學(xué)本末倒置現(xiàn)象的產(chǎn)生。傳統(tǒng)文化是每個(gè)中華兒女發(fā)展中不可分割的一部分,有了它才有了特色的中華文化。但在初中語文知識(shí)的教學(xué)過程中,某些教師的專業(yè)素養(yǎng)不高也影響了傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育就要要求老師本身有足夠的文學(xué)功底、語文功底,對(duì)我國的傳統(tǒng)文化如數(shù)家珍、對(duì)傳統(tǒng)文化故事信手拈來。但是在實(shí)際的語文課堂教學(xué)中,老師因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)不高等因素,使得初中語文課堂教學(xué)非??菰?,也很難進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。
三、
傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中應(yīng)用的重要意義
傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透與應(yīng)用對(duì)于語文課堂的教學(xué)具有重要的意義,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)傳統(tǒng)文化能夠豐富教師的語文教學(xué),在初中階段,學(xué)生學(xué)習(xí)的語文內(nèi)容逐漸增多,具有代表性的就是文言文、古詩詞的學(xué)習(xí),因?yàn)樵~語的古今異義,使得學(xué)生很容易弄混,傳統(tǒng)文化的深入傳播,能夠讓初中生了解到詩詞的文化背景,幫助學(xué)生了解到章節(jié)的內(nèi)容;(2)傳統(tǒng)文化促進(jìn)了學(xué)生的文化積累,初中語文是學(xué)生學(xué)習(xí)中的最基本科目,學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的理論進(jìn)行理解能夠奠定語文基礎(chǔ),但是通過傳統(tǒng)文化的深入,能夠讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀量,進(jìn)行更多知識(shí)的學(xué)習(xí);(3)傳統(tǒng)文化能夠提升初中生的語文素養(yǎng),文化對(duì)人的影響是潛移默化的,初中語文知識(shí)的教學(xué)的最終目的也是對(duì)我國傳統(tǒng)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體味傳統(tǒng)文化的精髓,為綜合語文素養(yǎng)的提升奠定了基礎(chǔ)。
四、 促進(jìn)傳統(tǒng)文化滲透初中語文教學(xué)的方法
(一) 探索傳統(tǒng)文化中的教育意義
初中語文知識(shí)的教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)的文化內(nèi)容,就是要對(duì)課本中的詩詞、文言文等部分內(nèi)容涉及典故中的主要人物時(shí),要對(duì)人物的特點(diǎn)、歷史背景以及人物的品質(zhì)等方面進(jìn)行評(píng)析,語文教師通過傳統(tǒng)文化典故的分析,引導(dǎo)學(xué)生做到有則改之、無則加勉,比如人教版語文教材中的《陋室銘》一文,主要描述了“斯是陋室,惟吾德馨”“孔子云:何陋之有?”表現(xiàn)了唐代詩人劉禹錫高尚的道德品質(zhì)與對(duì)自身嚴(yán)格約束的道德情操。告誡我們要獨(dú)立不屈,養(yǎng)成良好的品格。
(二) 探索傳統(tǒng)文化中的古人智慧
初中階段是學(xué)生成長、學(xué)習(xí)、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,該時(shí)期的語文課程教學(xué)尤為重要,教師在傳授課本知識(shí)的同時(shí)也要傳授給學(xué)生課外知識(shí),讓學(xué)生自主的解讀傳統(tǒng)文化、解讀古人的智慧,拓展學(xué)生的文化眼界,讓學(xué)生通過不斷地閱讀來提升自身的文化素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)人教版初中語文文言文《魚我所欲也》的節(jié)選內(nèi)容中,其經(jīng)典的言論對(duì)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀與世界觀具有重要的意義,也是初中生學(xué)習(xí)的榜樣,如“生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!敝v述的是做人的道理;“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也?!敝饕v授了做人的骨氣。古人的智慧對(duì)于激發(fā)學(xué)生自豪感、強(qiáng)化文化素養(yǎng)方面都具有重要的探索意義。
五、 結(jié)束語
初中生是國家發(fā)展的希望,也是國家的未來,初中語文教育對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、思想品質(zhì)的提升具有重要的作用,是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在初中階段,學(xué)生需要學(xué)習(xí)的語文體裁種類很多,包括現(xiàn)代文、文言文、詩詞、絕句等,教師在進(jìn)行課堂知識(shí)的講解時(shí),也要將我國的傳統(tǒng)文化深入其中,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力,提升初中生的道德素質(zhì)。
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作者簡(jiǎn)介:
鄭雪麗,福建省龍巖市,福建省龍巖市鐵山初級(jí)中學(xué)。