李定杰 陳樂
[摘 要]“五個認同”教育是高校開展少數(shù)民族大學生思想政治教育工作的首要思想基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。將“五個認同”教育有效融入高校思想政治教育工作,加強“五個認同”教育,對于國家穩(wěn)定大局、高校立德樹人根本任務(wù)達成和少數(shù)民族大學生健康成長成才都具有重要意義。目前,高校在實際開展“五個認同”教育方面還存在一些薄弱環(huán)節(jié),急需探究分析原因,精準施策,進而切實增強少數(shù)民族大學生思想政治教育工作實效性。
[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族;大學生;“五個認同”教育;途徑
[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2019)08-0129-04
習近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上所做報告指出,“全面貫徹黨的民族政策,深化民族團結(jié)進步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。這為做好民族團結(jié)進步教育工作指明了方向,提供了重要遵循和科學指南?!拔鍌€認同”即對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義道路的認同,是習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上提出的?!拔鍌€認同”教育是鞏固民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的重要思想基礎(chǔ),是堅定走中國特色社會主義道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的必由之路。
眾所周知,少數(shù)民族大學生是推動民族地區(qū)“五位一體”建設(shè)的重要力量。利用高校優(yōu)質(zhì)教育資源培養(yǎng)少數(shù)民族學生是落實中央民族工作的重大戰(zhàn)略決策,解決“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題,其根本是解決黨的事業(yè)接班人的問題。加強“五個認同”教育,事關(guān)國家穩(wěn)定大局、高校立德樹人根本任務(wù)的達成和少數(shù)民族大學生的健康成長成才。目前,高校在將“五個認同”教育融入少數(shù)民族學生思想政治教育工作方面還存在一些薄弱環(huán)節(jié),一定程度上影響少數(shù)民族大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),因此急需探究分析原因,精準施策,提升教育實效性。
一、做好少數(shù)民族大學生“五個認同”教育的必要性分析
“五個認同”教育是高校針對少數(shù)民族大學生開展好思想政治教育工作的思想基礎(chǔ)和重要教育內(nèi)容。
(一)“五個認同”教育是開展學生思想政治教育的思想基礎(chǔ)
少數(shù)民族大學生是各民族青年的優(yōu)秀代表,是實現(xiàn)“中國夢”和“兩個一百年”戰(zhàn)略目標的人才儲備力量,是推進民族地區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標的中堅力量。當前國際國內(nèi)形勢復雜,各種敵對勢力打著民族、宗教、人權(quán)等的幌子,不惜一切代價制造事端,挑起民族對立情緒,破壞國內(nèi)穩(wěn)定和諧的大局面。回顧一次次“事件”背后,敵對勢力最顯著的手段就是通過意識形態(tài)滲透達成破壞一國或特定地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展局面的目的。我們的大學生,正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段,勢必會成為敵對勢力進行思想滲透和政治分化的焦點。如果我們在少數(shù)民族大學生“五個認同”教育中出現(xiàn)部分“真空”,我們的少數(shù)民族大學生沒有做到思想統(tǒng)一、信念堅定,那么我們的學生就極有可能成為敵對勢力的“工作對象”,不僅影響少數(shù)民族學生自身發(fā)展,更有可能破壞國家穩(wěn)定團結(jié)。
(二)“五個認同”教育是開展學生思想政治教育的重要內(nèi)容
綜上可以看出,“五個認同”教育是高校開展少數(shù)民族學生思想政治教育要達成的首要思想基礎(chǔ)。而這一思想基礎(chǔ)的堅實建立,將顯著影響到高校針對少數(shù)民族學生開展“三個離不開”教育、社會主義核心價值觀教育等思想政治教育的效果。進一步分析還不難發(fā)現(xiàn),如果少數(shù)民族大學生不能做到“五個認同”,其對高校開設(shè)的思想政治類第一課堂教學內(nèi)容也難以做到學以致用,這樣勢必會影響學生學習觀、處世觀的養(yǎng)成,使得專業(yè)學習效果大打折扣,也就不可能成長為擔當民族復興大任的時代新人。由此可見,高校在對少數(shù)民族大學生開展思想政治教育時,“五個認同”教育應(yīng)作為教育的重要內(nèi)容來抓。
二、做好少數(shù)民族大學生“五個認同”教育的緊迫性分析
加強“五個認同”教育,事關(guān)國家穩(wěn)定大局、高校立德樹人根本任務(wù)達成和少數(shù)民族大學生健康成長成才。有關(guān)做好少數(shù)民族大學生“五個認同”教育的緊迫性,簡要從三個層面進行分析。
(一)國家層面——事關(guān)穩(wěn)定大局
眾所周知,中華民族是五十六個民族組成的大家庭,民族團結(jié)是中華民族的最高利益,是各族人民的生命線,也是國家的生命線。當我們回溯中華民族的發(fā)展歷史,可以清楚地看到,國家統(tǒng)一、民族團結(jié)乃是歷史發(fā)展的主流。但凡是歷史有記載的歷朝盛世,無一不是在各民族統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的局面下形成和發(fā)展起來的。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào)要加強民族團結(jié),要筑牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。而“五個認同”就是對當前和今后我們開展好民族團結(jié)進步教育高度凝練的工作指南,是維護民族團結(jié)的思想之本,是民族團結(jié)的前提和根基。所以,高校在開展少數(shù)民族大學生“五個認同”教育時,應(yīng)進一步提高思想認識高度,把做好學生“五個認同”教育同維護國家當前穩(wěn)定發(fā)展大局緊密聯(lián)系起來。
(二)高校層面——事關(guān)立德樹人根本任務(wù)達成
習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào),我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù),為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。同時指出,高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學。近些年,隨著高考招生政策的改革,越來越多的民族地區(qū)少數(shù)民族學生有機會進入大學求學。高?!八膫€服務(wù)”的屬性決定了其要為民族地區(qū)培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x合格建設(shè)者和可靠接班人,這就需要扎實做好“五個認同”教育,確保培養(yǎng)少數(shù)民族大學生人才政治可靠。
(三)個人層面——事關(guān)少數(shù)民族大學生成長成才
少數(shù)民族大學生是民族地區(qū)發(fā)展的重要依靠力量。民族地區(qū)的發(fā)展要堅定走中國特色的社會主義道路,“五個認同”教育是幫助學生樹立“四個自信”的思想基礎(chǔ)。從細微處講,做好“五個認同”教育,能夠幫助少數(shù)民族學生盡快融入大學生活,增進同各民族學生的交流、交往、交融,提升其社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。從長遠著眼,做好“五個認同”教育,有助于幫助少數(shù)民族學生深刻理解黨和國家的民族政策。只有這樣,我們的少數(shù)民族大學生才能把個人的人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,最終成就一番事業(yè)。當前,部分少數(shù)民族學生還不能正確認識“五個認同”教育對于個人發(fā)展的重要意義,甚至在受到一些不良信息誤導后對學校開展“五個認同”教育產(chǎn)生消極、抵觸情緒,嚴重影響到教育效果和個人成長發(fā)展。如何開展好少數(shù)民族大學生“五個認同”教育必須引起高度重視。
三、部分高校少數(shù)民族大學生“五個認同”教育現(xiàn)狀分析
習近平總書記提出“五個認同”論述以來,各高校都結(jié)合自身學生特點和學校實際開展了相關(guān)宣傳、教育活動,取得了一定成效。筆者通過文獻查閱、問卷調(diào)研的形式對當前高校少數(shù)民族大學生“五個認同”教育現(xiàn)狀進行研究分析。
(一)文獻查閱——宏觀掌握教育整體概況
從學生角度看,對于“五個認同”教育,大部分學生處于被動學習的狀態(tài),主動學習、深入了解“五個認同”內(nèi)容及其他民族政策、理論的學生占少數(shù),甚至存在個別學生不知道何為“五個認同”的情況,更不能理解“五個認同”教育的內(nèi)涵與意義。同時,在教育形式上,目前多數(shù)高校還以課堂教育和集中輔導為主,如果對教育內(nèi)容及講授方式審核把關(guān)不嚴,極易讓少數(shù)民族學生產(chǎn)生抵觸心理,影響教育效果。有學者在針對少數(shù)民族大學生宗教信仰方面的研究中發(fā)現(xiàn),大部分參與調(diào)研者認為“五個認同”是思想主流,但也有一部分少數(shù)民族學生,特別是來自新疆和西藏以及來自其他民族聚居區(qū)的部分少數(shù)民族學生,在“五個認同”上存在一些問題,甚至不能與“三股勢力”劃清思想界限。此外,也有學者通過研究發(fā)現(xiàn)幾乎所有少數(shù)民族學生都會表現(xiàn)出對體現(xiàn)其民族差異性的文化或風俗習慣等的格外看重。所以,高校在開展“五個認同”教育時,既要注重對中華傳統(tǒng)文化和國家主流意識形態(tài)的教育,也不能忽視各民族在經(jīng)濟地位和文化教育等方面的差異對其確立“五個認同”的影響。
(二)問卷測試——靶向了解學校教育現(xiàn)狀
筆者聯(lián)合科室同事于2017年12月和2018年5月分別以調(diào)查問卷與筆試測試的形式對天津大學在校的新疆籍、西藏籍少數(shù)民族學生進行調(diào)研。圍繞“五個認同”教育,對有效回收的200份問卷統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),表示對“五個認同”了解的占到95%以上,認識明確的占到75%,進一步分析可以看出新疆籍學生相對西藏籍學生在對“五個認同”的理解上要更加深入。在2018年5月我們組織179名新疆籍少數(shù)民族學生進行民族宗教理論筆試測試,對參與學生答卷情況進行分析時發(fā)現(xiàn),能夠準確默寫出“五個認同”內(nèi)容的同學占到94.9%,能夠結(jié)合“五個認同”對民族團結(jié)教育進行詳細論述的同學占到68.7%。由此可見,學校在對少數(shù)民族學生開展“五個認同”教育成效方面還有提升空間,要實現(xiàn)少數(shù)民族學生對于“五個認同”的入耳入腦入心,我們在日常思想政治教育中就要做到注重從理論上進行準確講解,也要做到從實踐教育層面加以強化。
不論是從文獻查閱還是調(diào)研測試的結(jié)果,都不難看出,高校在少數(shù)民族大學生“五個認同”教育方面確實存在薄弱環(huán)節(jié),學生們對于“五個認同”理解認識也存在較大差異,實際教育情況如上的高校也并非個例。于是,準確分析高校少數(shù)民族大學生“五個認同”教育問題成因?qū)τ谔嵘拔鍌€認同”教育實效就顯得尤為關(guān)鍵。
四、高校少數(shù)民族大學生“五個認同”教育薄弱環(huán)節(jié)成因分析
由上述分析不難看出,高校在少數(shù)民族大學生“五個認同”教育方面還存在著一些薄弱環(huán)節(jié),其中具有代表性的是教育實效性差的問題。通過對文獻查閱和調(diào)查測試結(jié)果分析,我們將其主要成因歸結(jié)為兩個維度四個方面。
(一)高校的維度——重視程度和施教方式影響教育效果
高校肩負著將少數(shù)民族大學生培養(yǎng)成又紅又專、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x合格建設(shè)者和可靠接班人的使命。但是對于少數(shù)民族大學生的培養(yǎng),不少高校教師還存在重視專業(yè)教育輕視德育教育的情況,尤其是在少數(shù)民族學生表現(xiàn)出基礎(chǔ)知識儲備不足,影響到專業(yè)學習時,其所在班級班主任、年級輔導員或者任課教師都會優(yōu)先想到強化對他們的學業(yè)輔導而忽視思想政治教育,進而影響到“五個認同”教育的效果,可謂因小失大。
同樣,也有的高校表現(xiàn)出了對少數(shù)民族大學生開展以“五個認同”教育為主要內(nèi)容的思想政治教育高度重視,但是教育的形式還比較單調(diào)枯燥,針對性不強,實踐教育載體不夠豐富,未能做到“五個認同”理論教育與民族團結(jié)實踐教育的有機融合,難以達到全員、全過程、全方位協(xié)同育人的效果,導致學生受教育深度不夠,思想深處疑惑也沒能得到有效解答,從而影響到“五個認同”教育實效。
(二)學生的維度——家庭因素和外部環(huán)境影響接納程度
“五個認同”教育效果好不好,學生接納、消化吸收后轉(zhuǎn)變成實際行動是最終的檢驗標準。但是少數(shù)民族學生恰恰因為地理條件、宗教文化、民族傳統(tǒng)等諸多因素的存在,對其準確理解“五個認同”和民族團結(jié)進步內(nèi)涵造成壁壘。對于大多數(shù)受過良好教育的少數(shù)民族大學生來講,在校期間大多數(shù)時候是能夠客觀看待民族文化和宗教信仰之間的關(guān)系的,但是其家庭成員中如果存在宗教虔誠信仰者,這些學生在做出特定選擇時,就極易受到家庭成員價值觀影響,倒向所謂的“宗教”一邊,長此以往,處于這種情形的少數(shù)民族學生,容易出現(xiàn)表面上認可“五個認同”,但真正實踐時卻常常違背“五個認同”。
同樣,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,作為少數(shù)民族青年中優(yōu)秀代表的大學生群體,接觸到不同意識形態(tài)的機會不少,加之其又處于“三觀”形成的關(guān)鍵時期,極易受到敵對勢力意識形態(tài)的滲透,并且部分少數(shù)民族大學生又因?qū)v史知識學習了解不夠等,容易受到誤導,產(chǎn)生教育抵觸心理乃至做出過激行為。如果不能有效防范外部敵對勢力對自身思想高地的侵蝕、滲透,少數(shù)民族大學生就難以做到對“五個認同”教育的深刻理解與堅定執(zhí)行。
五、增強少數(shù)民族大學生“五個認同”教育有效途徑建議
在認識到“五個認同”教育對于少數(shù)民族大學生思想政治教育的重要性和厘清當前高?!拔鍌€認同”教育存在問題的基礎(chǔ)上,如何探究有效途徑加強少數(shù)民族大學生“五個認同”教育,切實增強少數(shù)民族大學生思想政治教育工作實效性就成為當前各高校努力的方向。結(jié)合問題成因分析,建議可以從以下幾個方面加以改進。
(一)重視師資建設(shè),改進政治理論教育方式方法
對于少數(shù)民族大學生的政治理論不能僅僅局限在“五個認同”教育上,單純解決好“五個認同”教育的內(nèi)容研究與教育講授是遠遠不夠的。高校應(yīng)更加重視思想政治理論課師資隊伍建設(shè),要求教師在講授大學各年級思想政治教育課程時須將“五個認同”教育有機融入課堂講授中,形成常態(tài)化教育機制,加深學生對于“五個認同”論述的理解與認識。
同時,課堂理論教育除利用傳統(tǒng)的方式方法外,還應(yīng)突出對于新媒體新技術(shù)的使用。通過影音資料、高新技術(shù)(VR虛擬現(xiàn)實技術(shù))等立體呈現(xiàn)有關(guān)偉大祖國、中國文化、中華民族、中國共產(chǎn)黨和中國特色道路的光輝歷史與最新成就等,帶領(lǐng)少數(shù)民族大學生身臨其境感受國家近些年取得的偉大成就,在增強學生們自豪感的同時,引導其樹立正確認識“五個認同”,堅定“四個自信”的品質(zhì)。并且,善于利用新媒體新技術(shù),也將有助于我們及時占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,為“五個認同”教育營造良好的輿論氛圍。
(二)圍繞學生需求,創(chuàng)新開展思想政治教育工作
“五個認同”教育融入思想政治教育并非簡單地開展以“五個認同”為主要內(nèi)容的宣教。少數(shù)民族大學生因受到地域經(jīng)濟發(fā)展、家庭文化、宗教信仰等方面的影響,其在表現(xiàn)出思想多元化的同時也有著心理易感脆弱的問題,對他們開展思想政治教育,切忌盲目給予,要切實結(jié)合民族學生特點,在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上開展“五個認同”教育。
同時,要將解決學生實際問題與解決學生思想問題緊密結(jié)合起來,少數(shù)民族大學生容易出現(xiàn)學業(yè)基礎(chǔ)差、畢業(yè)就業(yè)難等問題,究其原因無外乎專業(yè)技能不夠和綜合素質(zhì)不強。為此,日常思想教育工作在突出對少數(shù)民族大學生思想引領(lǐng)的前提下,還應(yīng)關(guān)注學生學業(yè)能力加強、心理素質(zhì)培養(yǎng)、就業(yè)能力提升等,并且在學生遇到實際問題時,要做好靶向服務(wù),急同學所需,解同學所惑,切實增強思想政治教育的針對性和親和力。
(三)改革評價方式,多元考核引導學生科學成長
長期以來,人們對于大學生的評價多聚焦于學業(yè)成績。但對于少數(shù)民族大學生來說,考慮其成長環(huán)境、服務(wù)民族地區(qū)長遠發(fā)展等因素,其政治合格應(yīng)該是首要的考核標準。于是,對于他們的考核要在第一課堂成績和第二課堂表現(xiàn)之間建立起有別于其他學生的考核標準。一方面在第二課堂內(nèi)容設(shè)計上要突出政治性,如在入黨教育、社會實踐等方面要更加重視考察學生的政治表現(xiàn),為學生提供更多紅色教育實踐機會。另一方面,對于少數(shù)民族大學生的考核,第二課堂表現(xiàn)所占比例相對于其他同學應(yīng)適當提高,在保證其專業(yè)學習水準的前提下,更加重視第二課堂表現(xiàn),引導學生積極主動參與第二課堂教育活動,有助于改善學生接受第二課堂教育的主觀意愿度,進而在實現(xiàn)“五個認同”教育融入學生思想政治教育的基礎(chǔ)上,不斷提升教育的實效性。
六、小結(jié)
少數(shù)民族大學生是民族地區(qū)長遠發(fā)展的重要人才依靠,將少數(shù)民族大學生培養(yǎng)成政治可靠、能力出眾的高素質(zhì)人才是高校義不容辭的責任。高校的立身之本是立德樹人,“五個認同”教育是高校開展好少數(shù)民族大學生思想政治教育工作的思想基礎(chǔ)和重要內(nèi)容,事關(guān)國家穩(wěn)定大局和少數(shù)民族大學生健康成長成才。加強少數(shù)民族大學生“五個認同”教育極其重要又異常緊迫,需要高校各個培養(yǎng)環(huán)節(jié)的人員共同努力,協(xié)同育人,方能在培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的考卷上交出黨和國家滿意的答案。
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[責任編輯:鐘 嵐]