試論在初中語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的策略

李卓旋

摘 要 在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，經(jīng)典國(guó)學(xué)是其重要組成部分，也是我國(guó)民族文化需要傳承的精髓所在，隨著新課改的不斷深入推進(jìn)，國(guó)學(xué)教育滲入到初中語文課堂教學(xué)當(dāng)中，不但可以讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，還能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而升華初中語文教學(xué)成效。本文將對(duì)初中語文教學(xué)中進(jìn)行的國(guó)學(xué)教學(xué)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞 初中語文教學(xué)；國(guó)學(xué)教育；策略

中圖分類號(hào)：D045 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）08-0143-01

由于中考語文制度改變后，越來越多學(xué)校開始重視國(guó)學(xué)教育。國(guó)學(xué)教育是我國(guó)的文化藝術(shù)瑰寶，需要一代代的華夏子孫繼承延續(xù)。初中生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)以后，不但提高自身的文化素養(yǎng)，還能讓學(xué)生在國(guó)學(xué)的瑰寶世界體會(huì)古人的所思所想，促使學(xué)生身心都受到良好的藝術(shù)熏陶，以此提高人生的層次狀態(tài)。因此，國(guó)學(xué)教育對(duì)初中語文教師來說，其語文教學(xué)中必須滲入國(guó)學(xué)教育。

一、國(guó)學(xué)教育對(duì)初中生的影響

四書是國(guó)學(xué)的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。四書早在千百年就長(zhǎng)期影響著古代社會(huì)的發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，四書依舊具有不可估量的學(xué)習(xí)價(jià)值，孔子作為我國(guó)教育界的創(chuàng)始人，即便三千年過去了，但是孔子的教育思想依舊持久不衰。其中記錄孔子及其弟子言行《論語》對(duì)后人的教育指引具有極其重要的教育意義。該書不但為人們樹立良好的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，還教育人們科學(xué)處理人際社會(huì)關(guān)系。而《孟子》則是對(duì)孔子開創(chuàng)的儒家思想進(jìn)行傳承，其內(nèi)容記載了許多思想觀點(diǎn)，并制定許多接物待人的規(guī)矩。與此同時(shí)，該書中還有許多的政治活動(dòng)及政治主張。因此，在初中語文階段將國(guó)學(xué)教育滲入到課堂教學(xué)當(dāng)中，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)文化中的精髓思想，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、初中語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的策略

（一）營(yíng)造國(guó)學(xué)教育氛圍

由于國(guó)學(xué)教育屬于古代文學(xué)，導(dǎo)致課文內(nèi)容晦澀難懂，學(xué)生無法理解其中的含義，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，降低初中語文教學(xué)效率。因此針對(duì)此種情況，教師在進(jìn)行語文國(guó)學(xué)教育過程中，應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用形象生動(dòng)的語言進(jìn)行教學(xué)，開展多元化教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)教育的求知欲。

教師在講解古詩詞詩時(shí)，如果詩歌篇幅較短，教師在教學(xué)過程中應(yīng)以啟發(fā)教學(xué)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性，并嘗試創(chuàng)作與模仿詩歌，學(xué)生在輕松愉悅的教學(xué)氛圍中，熟知?jiǎng)?chuàng)作詩歌的技巧，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下，提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛。例如：在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí)，教師可以從當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E開始介紹，“剛才老師介紹的名勝古跡都很美，但這世間還有一個(gè)更美的地方，許多人慕名前去，卻都沒有找尋到?！苯處熗ㄟ^設(shè)置懸念，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，借此機(jī)會(huì)引出今天所要講解的內(nèi)容。之后教師并不著急讓學(xué)生了解課文，而是依據(jù)課文內(nèi)容對(duì)桃花源的風(fēng)景進(jìn)行詳細(xì)介紹，促使學(xué)生在不知不覺中融進(jìn)教師營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

（二）做好國(guó)學(xué)教育引導(dǎo)

為了體現(xiàn)國(guó)學(xué)教育在初中語文教學(xué)中的實(shí)效性，這就需要明確國(guó)學(xué)教育的重要地位，各地有關(guān)教育部門應(yīng)重視國(guó)學(xué)教育，并在其教育政策中給予指導(dǎo)幫助，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，確保學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。例如：在學(xué)習(xí)《傷仲永》一文時(shí)，這篇課文是一篇經(jīng)典國(guó)學(xué)篇目，教師應(yīng)對(duì)此文章進(jìn)行重點(diǎn)講解。在學(xué)習(xí)之初，教師應(yīng)率先示范性朗讀文章，幫助學(xué)生認(rèn)知生僻字與文章中的通假字。然后學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的方式對(duì)該篇文章進(jìn)行翻譯，教師對(duì)學(xué)生展開提問，糾正學(xué)生在小組學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生的誤解與偏差。在教師引導(dǎo)下，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性，不能像方仲永的父親那樣，自認(rèn)為孩子聰明而不讓方仲永上學(xué)讀書。學(xué)生在合轍押韻的古詩文中，不但領(lǐng)略文字的藝術(shù)美，還讓學(xué)生在字里行間中體會(huì)課文中蘊(yùn)含的深刻道理，從而使學(xué)生更好的投入到國(guó)學(xué)教育氛圍當(dāng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的自信心。

（三）運(yùn)用多媒體教學(xué)法

教師在進(jìn)行初中語文國(guó)學(xué)教育時(shí)，也可以利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地融入國(guó)學(xué)教育氛圍當(dāng)中，使其原本晦澀難懂的國(guó)學(xué)教育變得生動(dòng)有趣，簡(jiǎn)單易懂。例如：在學(xué)習(xí)《劉姥姥進(jìn)大觀園》一課時(shí)，教師先讓學(xué)生進(jìn)行籠統(tǒng)地初讀課文，然后為學(xué)生播放電視劇《紅樓夢(mèng)》中相對(duì)應(yīng)片段，促使學(xué)生將大腦中模糊不清的語句片段，通過視頻播放的形式，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，并從劉姥姥的一舉一動(dòng)、一顰一笑中，感受她第一次進(jìn)入賈府時(shí)無比正經(jīng)，以及乖巧諂媚的搞怪舉動(dòng)。另外，語文教師在利用多媒體教學(xué)時(shí)，還要注重時(shí)間的把握與課堂教學(xué)的引導(dǎo)，不能為整堂語文的熱鬧氛圍，而忽視學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握，教師在授課時(shí)切不能過度重視教學(xué)形式，而忽略教學(xué)內(nèi)涵。

三、結(jié)語

初中語文課堂教學(xué)中滲入國(guó)學(xué)教育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的最好方法，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的有效繼承與傳播。初中語文教師應(yīng)注重國(guó)學(xué)教育，深入挖掘國(guó)學(xué)教育的精髓所在，運(yùn)用多元化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自然而然的喜愛國(guó)學(xué)教育，從而達(dá)到利用經(jīng)典國(guó)學(xué)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平的不斷提高，推動(dòng)學(xué)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王桂銀.試論初中語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的策略[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，1（13）：82-83.

[2]王明輝.如何在初中語文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育[J].教育教學(xué)論壇，2013（09）：269-270.