品質(zhì)生活一二三

莫名

當(dāng)我寫下這個題目時，同事說太俗。這樣的文字與他心目中藝術(shù)的高雅相差的很多。紫砂是藝術(shù)的，它應(yīng)該搭配詩詞的意境從而余韻悠長，適合梵音佛語，香霧繚繞。但是，我認(rèn)為一切的藝術(shù)都與生活有離不開的關(guān)系，或者說，藝術(shù)最終的本質(zhì)與目的還是生活。

看了周敏蕓的作品，我還是有些驚喜的。首先整體上來說，她的作品器型周正，線條分明有力，給人的視覺感受很舒適，沒有突?；蛘哒f故弄玄虛。我曾聽一位大師講過，藝術(shù)絕對不是嘩眾取寵，而是內(nèi)心安寧平和以及胸有成竹的外化，應(yīng)該是輕松的、愉悅的、舒適的。我想，我對她作品的第一感受是：她藝術(shù)追求的路子是對的，假以時日，或許能夠有更多的提高。其次，她所選擇的題材都來自周邊生活。何以周圍生活中的物事會讓我驚喜呢？那是因為越是熟悉的事物，越需要有細(xì)致觀察與用心的錘煉。因為作者太熟悉了，進行二度創(chuàng)作就有一定的難度，觀賞者太熟悉了，欣賞的眼光就難免挑剔。

但是，這些和品質(zhì)生活有什么關(guān)系呢？林清玄說：真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在這有限的條件下追求最好的事物與生活。再進一步，生活品質(zhì)是因長久培養(yǎng)了求好的精神，因而有自信、豐富的內(nèi)心世界;在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西;在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。

總體說來，品質(zhì)生活的三個部分，就分別是“做自己喜歡的事情;擁有豐富的內(nèi)心世界;挖掘生活的美好”?；蛟S現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)了周敏蕓與品質(zhì)生活的關(guān)系了，而且關(guān)系很緊密，并且這種緊密的關(guān)系將細(xì)心與美好透過作品傳遞了出來。

周敏蕓出生于陶藝世家，從小看的、玩的、好奇的都是紫砂。一生的不解之緣，也是從這顆幼小的種子開始了。家庭氛圍給她的不是成就與成功，給她的是這種流淌在血液里的喜愛，從1991年開始從事紫砂壺藝的創(chuàng)作與研究，她投入了全部的精力，學(xué)習(xí)深造，探索研究，遍訪名師，從而形成了自己的藝術(shù)特色。而這一切的努力與付出都源于紫砂是自己所鐘愛的，再苦再累都愿意。

一轉(zhuǎn)眼，將近三十年過去了，每一個日子里的主題都是紫砂，她所有咬牙的堅持如今都變成了美好的回憶。因為三十年所有的汗水都積淀成了高超的技藝，所有的努力都凝結(jié)成為靈感的來源。每次手上的拿捏能夠?qū)⑾敕ㄗ兂涩F(xiàn)實的時候，她都忍不住興奮，讓自己變得更加的自信。吃得了苦，守得住寂寞，快樂就會來得更加暢快。果然，上天是公平的，你所有的努力都不會白費，只要你能夠始終如一。

當(dāng)越來越旺盛的創(chuàng)作欲望來臨時，周敏蕓將目標(biāo)放在了自己的生活中。紫砂的藝術(shù)也是一種表達，與寫文章是一樣的。她想通過自己特有的語言給觀賞者帶來某種體系。所以才有了這一組田園自然風(fēng)光的作品。如今的生活節(jié)奏太快了，匆忙蒙蔽了我們的眼睛，我們已經(jīng)看不到來往路上的這些閑情逸致。蓮子、南瓜、竹子，或者就是一片簡單的葉子，她希望用這些簡單的美好，喚起觀賞者的共鳴，或者說，喚起人們對美好的向往。

其實，田園生活不僅是我們，就是古人看來也是非常向往的。所以才有了“采菊東籬下，悠然見南山”“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這些詩句也是生活的詩句，卻引發(fā)了我們對美好的期望與想法。我想，周敏蕓所想的也是這樣。