農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育的路徑探析

摘 要：農(nóng)圣文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的精神價值，是高校思想政治教育的重要資源。將農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育中，不僅有利于提高大學生的思想道德素質(zhì)，增強高校思想政治教育的實效性，實現(xiàn)地方高校的特色辦學，而且有利于促進農(nóng)圣文化的傳承與發(fā)展。本文以濰坊科技學院為例，介紹了農(nóng)圣文化以及農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育的典型經(jīng)驗，并分析了農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育存在的問題，探索將農(nóng)圣文化有效融入高校思想政治教育的策略和路徑。

一、農(nóng)圣文化概況

農(nóng)圣文化就是“農(nóng)圣”賈思勰的思想精神，及其著作《齊民要術(shù)》所蘊含和體現(xiàn)出來的哲學思想、農(nóng)學思想、經(jīng)營思想和農(nóng)業(yè)科學技術(shù)等的總稱。[1]農(nóng)圣文化是《齊民要術(shù)》農(nóng)學文化思想的重要組成部分，體現(xiàn)了農(nóng)圣賈思勰的思想、學說、理論，又是齊魯文化的重要組成部分，以其地位的獨特性和內(nèi)涵的豐富性，在中華文化體系中居于特別重要的地位。

二、農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育的實踐探索

（一）農(nóng)圣文化融入理論課程教學

濰坊科技學院形成了以農(nóng)圣文化為特色的國學教育體系，低年級全部開設(shè)了國學教育課。學校還成立了二級學院——賈思勰農(nóng)學院，農(nóng)學院開設(shè)“《齊民要術(shù)》研讀”、“中國古代經(jīng)典農(nóng)書選講”、“壽光特色蔬菜”等具有農(nóng)圣文化特色的課程，[2]將農(nóng)圣文化融入理論課程教學，不僅傳承了農(nóng)圣文化，而且提高了大學生的思想道德素質(zhì)。

（二）依托農(nóng)圣文化開展實踐教學活動

為提升思想政治教育親和力和針對性，讓學生在獲取知識的同時滿足自身成長發(fā)展需求和期待，鍛煉學生運用理論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的實踐能力，濰坊科技學院思政部深化教學改革，開展了以 “致敬農(nóng)圣，傳承文明 ”為主題的實踐教學活動。大學生積極參與本次活動，分組開展了以“傳承農(nóng)圣文化弘揚愛國精神”、“傳承農(nóng)圣文化共建生態(tài)文明夢”“傳承農(nóng)圣文化踐行社會主義核心價值觀”等為主題的社會實踐教學活動。本次活動的開展引領(lǐng)和幫助了大學生在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻，鼓勵學生運用思政課所學的基本理論觀察社會、了解國情民情，進行社會調(diào)研，增強了大學生的社會責任感和實踐能力，通過本次實踐教學活動幫助大學生深化了對農(nóng)圣文化的認知，促進了農(nóng)圣文化的傳承和發(fā)展。

（三）農(nóng)圣文化融入校園文化建設(shè)

濰坊科技學院把“文化校園”作為學校內(nèi)涵發(fā)展的“六大工程”之一，深入開展以農(nóng)圣文化為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷加強具有農(nóng)圣文化特色的校園文化建設(shè)。創(chuàng)作了大型動畫片《農(nóng)圣賈思勰》、《菜娃傳奇》等，在校園內(nèi)建了農(nóng)圣賈思勰塑像，以農(nóng)圣文化為特色的大學生科技文化藝術(shù)節(jié)、師生書畫藝術(shù)展、學術(shù)講座等校園文化、社團活動形式多樣豐富多彩，展現(xiàn)了農(nóng)圣文化的魅力，促進了農(nóng)圣文化的傳承發(fā)展，增強了高校思想政治教育的實效性。

三、農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育存在的問題

（一）高校對農(nóng)圣文化教育重視不足

大學生是高等教育的主體，不僅要具有較高的科學文化知識，更應該具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。高校貫徹對學生進行“因需施教”，過分注重專業(yè)課程的學習，而忽視學生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，忽視了地域文化在培養(yǎng)學生德育素質(zhì)方面的重要作用。此外，當前高校對教師的量化考核主要是教師的教研成果及學生的專業(yè)學習成績，致使教師將主要精力投入到本學科的專業(yè)知識上，而對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化的關(guān)注比較少，將地域文化與大學生思想政治教育相結(jié)合的意識淡薄。

（二）農(nóng)圣文化教育方面的師資力量不足

要將農(nóng)圣文化有效融入高校思想政治教育，必須建設(shè)一支高水平的具備農(nóng)圣文化知識和素養(yǎng)的特色師資隊伍。目前，濰坊科技學院能夠承擔傳承創(chuàng)新農(nóng)圣文化任務的專職教師數(shù)量明顯不足，教師在農(nóng)圣文化方面的素養(yǎng)水平也不夠，這制約了農(nóng)圣文化融入高校思想政治教育實效性的發(fā)揮。

（三）大學生獲得農(nóng)圣文化知識的途徑有限

當前高校教育教學模式下，大學生獲取相關(guān)知識的主要途徑依然是課堂教學。隨著課程改革的推進，一些高校為了讓學生了解、獲取地域特色文化知識，專門開設(shè)了推介地域特色文化的選修課程。但就實際效果來看，很多學生對于地域特色文化的選修目的僅是為了獲得學分，真正對地域特色文化本身感興趣的并不是很多。因此，通過課堂教育教學實現(xiàn)讓學生獲取地域文化知識的成效并不十分明顯。

四、農(nóng)圣文化有效融入高校思想政治教育的路徑

（一）加強課程建設(shè)

當代大學生獲得知識的主渠道還是在課堂中，要堅持加強大學生的思想政治教育和農(nóng)圣文化教育有機結(jié)合起來，把農(nóng)圣文化融入大學生思想政治教育課程教學之中，將農(nóng)圣文化教育納入教學計劃、學科課程標準和教材當中，通過課堂教學將農(nóng)圣文化進行系統(tǒng)化、理論化和科學化地傳授，真正把優(yōu)秀文化的精華內(nèi)化為學生的情感信念，并外化為學生的行為規(guī)范，使學生形成文化自覺。

（二）開展課外實踐活動

課堂教學由于其本身所具有的局限性，迫切需要課外社會實踐活動的補充，

二者相得益彰，才能更好地推進大學生思想政治教育的發(fā)展。農(nóng)圣文化是歷史積淀并保存下來的具有強大生命力和重要價值的文化。農(nóng)圣文化的傳承、發(fā)展不僅需要精神載體更需要物質(zhì)載體，引導大學生了解本地域內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日、文化經(jīng)典、風土民俗等地域特色文化的物質(zhì)和精神載體，對大學生更好地繼承和發(fā)展好本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，提高人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)都具有積極的意義。

（三）加強師資力量建設(shè)

將農(nóng)圣文化融入大學生的思想政治教育之中，不僅要求高校把農(nóng)圣文化引入教育教學與研究環(huán)節(jié)，更要發(fā)揮教師的“行為示范”作用，提高教師地域文化方面的專業(yè)素養(yǎng)，使農(nóng)圣文化資源成為新時期大學生思想政治教育的現(xiàn)實養(yǎng)料和力量源泉。教師在教育教學過程中要注重依托地方優(yōu)勢，凸顯文化特色，在專業(yè)課的授課過程中，把地域文化的科研成果轉(zhuǎn)化為教育、教學的新內(nèi)容和新手段。

（四）加強校園文化建設(shè)

高校校園文化作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是一所學校在歷史的教育實踐中所形成的校園精神和人文氛圍，具有獨特性與滲透性，它對學生乃至教師的影響是潛移默化的。

1.用農(nóng)圣文化構(gòu)建校園文化環(huán)境

將農(nóng)圣文化融入校園文化建設(shè)之中，使學生在校園內(nèi)感受充滿魅力的農(nóng)圣文化，激發(fā)學生深切了解和探究農(nóng)圣文化的積極性和主動性。充分挖掘和發(fā)揮農(nóng)圣文化資源，豐富和提升校園文化內(nèi)涵，建設(shè)特色鮮明的農(nóng)圣文化校園氛圍，將文化育人的理念貫穿其中。比如樹立農(nóng)圣文化標志載體（人物塑像、記事碑、校訓）等發(fā)掘其文化含量和文化價值，使之成為高校獨特的風景線和育人載體。

2.在校園文化活動中滲透農(nóng)圣文化

校園文化活動以大學生為主體而組織和開展，他們既是組織者同時也是參與者，既是教育者，也是被教育者。形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的校園文化活動不僅有利于豐富大學生的課余生活，更有助于以大學生所熟悉的、鮮活的農(nóng)圣特色文化引領(lǐng)大學生思想政治教育，推進大學生思想政治教育工作的深入開展。

（五）加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)

高校應積極拓寬農(nóng)圣文化的傳播途徑，構(gòu)建符合時代要求的大學生農(nóng)圣文化傳播平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體思想文化傳播的主渠道作用，切實增強農(nóng)圣文化對大學生思想政治教育的吸引力和感染力。一是建立農(nóng)圣文化教育網(wǎng)站。將農(nóng)圣文化的發(fā)展歷程文化遺產(chǎn)、名勝古跡、重大歷史事件等知識系統(tǒng)地放到網(wǎng)站上，宣傳農(nóng)圣文化，豐富學生的農(nóng)圣文化知識。二是設(shè)置網(wǎng)絡(luò)論壇，引導學生討論農(nóng)圣文化，促進傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學習。

參考文獻：

[1]李興軍.齊民要術(shù)之農(nóng)學文化思想內(nèi)涵研究及解讀[M].北京：中國農(nóng)業(yè)科學技術(shù)出版社，2017.

[2]李昌武.新建地方本科院校傳承創(chuàng)新地域文化的職業(yè)與路徑[J].中國成人教育，2013，（4）.

作者簡介：

王麗麗（1980.04-），女，畢業(yè)于吉林大學東北亞研究院，世界史專業(yè)，碩士研究生，現(xiàn)任濰坊科技學院講師。