幼兒生命教育的現(xiàn)狀及實(shí)施策略探究

宋麗平

【摘要】生命既是教育的邏輯起點(diǎn)，也是教育的最終目的和歸宿。文章就幼兒園生命教育開展的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，并對結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，在此基礎(chǔ)上探討了其在實(shí)施過程中主要存在的問題及原因，進(jìn)而提出了有效實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】幼兒生命教育;現(xiàn)狀;原因;策略

“生命教育”一詞源于美國，是針對20世紀(jì)60年代美國社會(huì)中的吸毒、自殺、他殺等危害生命的現(xiàn)象而出現(xiàn)的。1996年前后，我國臺灣地區(qū)將“死亡教育”引入學(xué)校，稱為生命教育，并在學(xué)校教育中逐步推廣實(shí)施，取得很不錯(cuò)的成果[1]。20世紀(jì)90年代開始，生命教育逐漸成為大陸教育界、哲學(xué)界和社會(huì)學(xué)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。

通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)材料發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我們對生命教育的研究主要集中在中小學(xué)階段，幼兒生命教育較少得到研究和重視。幼兒教育階段是建立孩子人生方向的重要階段，對個(gè)體的生命發(fā)展具有重要奠基作用。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)抓住幼兒階段這一關(guān)鍵期開展生命教育，讓孩子從小了解生命，學(xué)會(huì)珍愛生命。為了解幼兒園生命教育開展的現(xiàn)狀，我們從幼兒教師對幼兒生命教育的認(rèn)識、態(tài)度及實(shí)施等方面設(shè)計(jì)了《幼兒生命教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，并對江門市區(qū)11所幼兒園的幼兒教師們進(jìn)行了問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷110份，收回問卷94份，其中有效問卷92分，有效問卷回收率為83.6%。

一、問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

（一）對幼兒生命教育的認(rèn)識

調(diào)查顯示，97.8%的幼兒教師認(rèn)為有必要對幼兒進(jìn)行生命教育，只有2.2%的幼兒教師認(rèn)為沒有必要。對于幼兒生命教育的內(nèi)容，僅有44.6%的幼兒教師認(rèn)為應(yīng)包括自我認(rèn)知、周邊環(huán)境的認(rèn)知、各類生命的認(rèn)知以及生命過程的認(rèn)知四個(gè)方面。對于生命教育的一個(gè)重要方面——死亡教育，64.1%的幼兒教師贊成將死亡教育列入幼兒園課程中，16.3%的幼兒教師持反對意見，另有19.6%的幼兒教師表示無所謂。

（二）對幼兒生命教育的態(tài)度

該內(nèi)容主要透過幼兒教師面對幼兒提出的比較常見的有關(guān)生命教育的具體問題的處理方式來了解。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大部分幼兒教師對幼兒生命教育是持積極態(tài)度的，不回避不糊弄，科學(xué)合理地告訴孩子事實(shí)，但不可忽視的是，也有一小部分幼兒教師對其持回避、敷衍的態(tài)度。

（三）幼兒生命教育的實(shí)施途徑

調(diào)查顯示，針對環(huán)境教育，人際社交方面的教育，認(rèn)識、肯定自我的教育以及安全、健康方面的教育，幼兒教師主要采用專題式教學(xué)、課堂滲透式教學(xué)以及日常隨機(jī)教育開展幼兒生命教育。

二、幼兒生命教育存在的問題及原因分析

（一）幼兒教師的生命教育觀有待進(jìn)一步澄清

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)實(shí)中大部分幼兒教師對生命教育的認(rèn)識不夠全面，片面地將幼兒生命教育理解為幼兒生命的安全與健康教育，忽視了幼兒生命意識、生命情感的喚醒與培養(yǎng);片面地強(qiáng)調(diào)生命教育中對自我的認(rèn)識，忽視了生命個(gè)體與周邊環(huán)境、與他人的和諧互動(dòng);片面地將幼兒生命教育理解為只是認(rèn)識生命中的美好，避諱談及生命中的沒落與消亡。

片面生命教育觀的形成，一方面是受到中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)階段教育價(jià)值取向的影響，另一方面與幼兒教師的教育觀、兒童觀有著密切關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是實(shí)用理性和樂感文化[2]。這使得我們的教育缺乏引導(dǎo)學(xué)生對生命問題的審視，缺乏諸如死亡等存在問題的教育。而科學(xué)主義、功利主義的教育價(jià)值取向使得我們的教育急功近利，使得我們的教育重有形知識的學(xué)習(xí)，輕精神、信念的培育，如幼兒教育小學(xué)化。以上因素又致使幼兒教師的教育觀、兒童觀也將出現(xiàn)某種偏差，如重視對“才”的追求，忽略對“人”或“人性”的尊重與教化，只關(guān)注幼兒學(xué)到了什么，忽略了幼兒內(nèi)心精神世界的發(fā)展和完善，忽視了幼兒生命教育的發(fā)展。如上述調(diào)查數(shù)據(jù)中，當(dāng)遇到有關(guān)生命教育的課程時(shí)，有14.2%的幼兒教師表示忽略或者隨便應(yīng)付一下。當(dāng)幼兒問及生死問題時(shí)，有4.4%的幼兒教師表示回避或者拒絕回答，1.1%的幼兒教師會(huì)編一個(gè)童話故事糊弄過去。

（二）幼兒生命教育缺乏系統(tǒng)性

幼兒生命教育缺乏系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在：缺乏系統(tǒng)的生命教育目標(biāo)體系，缺乏系統(tǒng)的生命教育課程，缺乏系統(tǒng)的生命教育實(shí)施過程。

幼兒生命教育缺乏系統(tǒng)性，主要是目前的研究中對幼兒生命教育的研究甚少，包括理論研究和實(shí)踐研究，而幼兒園教師中研究型教師較少，對課程開發(fā)和研究的能力相對較弱。另外，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒教師普遍缺乏較為系統(tǒng)的有關(guān)生命教育的培訓(xùn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82.6%的幼兒教師是通過瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息了解幼兒生命教育信息的，79.3%的幼兒教師是通過閱讀相關(guān)書籍來了解的，而通過幼兒園的培訓(xùn)和普及來了解的僅占29.7%。

（三）幼兒園未能有效整合家長、社區(qū)資源，進(jìn)行協(xié)同教育

幼兒教育不是幼兒園單打獨(dú)斗的事情，而是需要家長、各級社會(huì)力量共同參與來共促發(fā)展的。父母是幼兒的第一任老師，他們的教育觀念和方法對幼兒生命教育有著非常重要的影響。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前各幼兒園都成立了家委會(huì)，也有相應(yīng)的家委會(huì)工作職責(zé)條款，但研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前幼兒園家委會(huì)的建設(shè)還存在許多問題，如活動(dòng)方式不規(guī)范，功能比較模糊，權(quán)利義務(wù)不夠明朗等。這使得家委會(huì)未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，未能有效帶動(dòng)家長參與到幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)中。

社區(qū)資源，如各種福利機(jī)構(gòu)、博物館、植物園等是幼兒實(shí)地了解、體驗(yàn)生命的良好場所。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在幼兒生命教育實(shí)施途徑方面，參觀、體驗(yàn)的方式方法僅占30%左右，相比其他教育途徑和方式顯得不那么重要。幼兒教師大多忽視了幼兒對生命過程的體驗(yàn)和陶冶，教學(xué)方式比較單一，未能較好地利用周邊社區(qū)各種有效資源。

三、幼兒生命教育實(shí)施的有效策略

（一）思想上重視，行動(dòng)上支持

幼兒生命教育的實(shí)施需要行政管理部門、幼兒園、家長的重視與支持。行政管理部門、幼兒園及其家長作為幼兒生命教育的施教方，對促進(jìn)幼兒生命教育的實(shí)施與發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

首先，各施教方應(yīng)充分認(rèn)識幼兒生命教育的意義，了解其實(shí)施的必要性和促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要性，在思想上重視起來。只有在思想上重視起來，才能將促進(jìn)幼兒生命教育實(shí)施與發(fā)展的具體行動(dòng)落到實(shí)處，才能真正將生命教育納入幼兒現(xiàn)有教育體系中。

其次，各施教方要給予行動(dòng)上的支持。行政管理部門可以出臺具體的法律法規(guī)，以法律法規(guī)的形式確立生命教育，這是中小學(xué)生命教育良性運(yùn)作的科學(xué)管理的基礎(chǔ)性保障，幼兒生命教育的發(fā)展同樣也將得益于此。同時(shí)，相關(guān)部門還應(yīng)提供研究經(jīng)費(fèi)上的支持，如高校及相關(guān)機(jī)構(gòu)對幼兒生命教育的研究，幼兒園生命教育園本課程的開發(fā)與研究等所需經(jīng)費(fèi)的支持。家長可以通過在家中主動(dòng)營造生命教育環(huán)境和主動(dòng)參與幼兒園舉辦的各類型生命教育活動(dòng)來給予支持。同時(shí)，家長也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，積極轉(zhuǎn)變觀念，形成對幼兒生命教育的正確認(rèn)識。

（二）加強(qiáng)幼兒生命教育的研究

幼兒生命教育必須考慮幼兒的年齡特點(diǎn)和思維發(fā)展水平，其教育內(nèi)容、方法和實(shí)施原則等不能直接照搬中小學(xué)生命教育的實(shí)施體系。而當(dāng)前幼兒生命教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方法等都未形成自身獨(dú)特的體系，使得幼兒生命教育邊緣化，影響其實(shí)施效果。高校及相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)幼兒生命教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、實(shí)施原則等方面的理論與實(shí)踐研究，為幼兒園開展生命教育提供相應(yīng)的理論與實(shí)踐依據(jù)，提升其效果與有效性。幼兒園自身應(yīng)加強(qiáng)生命教育園本課程的開發(fā)與研究，鼓勵(lì)教師積極參與相關(guān)的教研與科研。幼兒園可以根據(jù)園內(nèi)教師、幼兒、幼兒家長、本地文化等情況，開展系列生命教育活動(dòng)，活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)提升，在此基礎(chǔ)上研發(fā)出具有本園特色的幼兒生命教育課程。

（三）構(gòu)建家、園、社區(qū)三位一體的協(xié)同教育模式

幼兒生命教育不能單靠教師教條式的說教和灌輸，要充分利用啟發(fā)式和體驗(yàn)式教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思考等方法，讓幼兒主動(dòng)從教育過程中獲得體驗(yàn)和感受。

為此，幼兒園要根據(jù)本園情況、幼兒家長及所在社區(qū)的情況，努力構(gòu)建家、園、社區(qū)三位一體的生命教育模式。首先，幼兒園需要在園內(nèi)做好生命教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)及具體活動(dòng)安排和實(shí)施;第二，邀請家長、社區(qū)人員入園參觀幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，觀摩具體活動(dòng)的開展，幫助家長及社區(qū)人員形成對幼兒生命教育的感性認(rèn)識;第三，選擇有代表性的家庭作為“試點(diǎn)家庭”，指導(dǎo)并幫助家長布置切合實(shí)際的生命教育環(huán)境，指導(dǎo)家長利用親子閱讀，利用繪本、日常生活事件等與幼兒展開討論，引發(fā)幼兒思考。隨著“試點(diǎn)家庭”方式的深入，逐漸擴(kuò)展到更多家庭，指導(dǎo)更多家長加入進(jìn)來;第四，努力爭取社區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)的配合與支持，如福利院、敬老院、動(dòng)植物養(yǎng)護(hù)中心等，定期組織幼兒參觀、實(shí)地體驗(yàn)，聘請機(jī)構(gòu)人員為幼兒進(jìn)行實(shí)地介紹與解說，耐心回答幼兒的提問。

家、園、社區(qū)三位一體的教育模式，有助于增強(qiáng)幼兒參與生命教育活動(dòng)的主動(dòng)性和教育的實(shí)效性。幼兒在幼兒園、家庭、社區(qū)共同為之營造的環(huán)境中，在教師、家長以及社區(qū)相關(guān)人員的引導(dǎo)下，通過主動(dòng)探索，積極思考發(fā)問，促進(jìn)生命教育的有效開展。但科學(xué)有效的幼兒生命教育實(shí)施體系，仍是我們在今后相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)需要面對和探討的問題。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉濟(jì)良，王定功.提升生命——生命教育的溫情守望[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2017：24，37.

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