高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程提升研究生科研能力的途徑研究

王文平 冷宗陽 劉之信

【摘要】學(xué)習(xí)高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠使研究生比較完整地學(xué)習(xí)主流高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型，深化經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，運(yùn)用規(guī)范的建模體系，將數(shù)學(xué)方法與經(jīng)濟(jì)學(xué)語言相結(jié)合來分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題，提高實(shí)證研究的能力以及學(xué)習(xí)了解更多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿內(nèi)容，進(jìn)而使研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)科研能力得到全方面提升。

【關(guān)鍵詞】高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);經(jīng)濟(jì)學(xué)研究;研究生

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的不斷發(fā)展和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)科研水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生提出了更高的要求。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，是其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的主要理論來源。與初級、中級經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對同一經(jīng)濟(jì)問題的研究范圍廣而深，研究成果也最具有理論與現(xiàn)實(shí)意義。隨著深入學(xué)習(xí)高級理論知識與研究問題的深層次化，該課程也成為提高經(jīng)濟(jì)學(xué)科研能力的關(guān)鍵。

一、文獻(xiàn)綜述

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在國內(nèi)各大高校研究生甚至高年級本科生階段逐漸展開。經(jīng)濟(jì)學(xué)者們在不斷研究新的經(jīng)濟(jì)問題的同時，也回頭思考了這些為他們開展研究做出貢獻(xiàn)的理論知識。關(guān)于高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)習(xí)以及該學(xué)科對研究生科研的作用，經(jīng)濟(jì)學(xué)者主要分以下三方面進(jìn)行了討論。

一是關(guān)于將高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)習(xí)方法與利用知識的比較研究。張運(yùn)峰（2009）指出，與中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的深度增加，分析經(jīng)濟(jì)問題時需要隨著高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)而不斷轉(zhuǎn)換對經(jīng)濟(jì)問題的思考方式，從定義分析轉(zhuǎn)變?yōu)槟Ｐ头治觯匾曃⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)并強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)工具的重要作用，通過模型的積累和運(yùn)用來提升個人的經(jīng)濟(jì)研究水平[1]。

二是關(guān)于高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)與學(xué)習(xí)的研究。肖琴、代貝、文淑惠（2014）指出，在研究生或經(jīng)濟(jì)工作者的學(xué)習(xí)科研中，高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是不可或缺的工具，是提高學(xué)生宏觀經(jīng)濟(jì)研究能力的重要推動力。并且通過調(diào)研，在數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)思維培養(yǎng)與訓(xùn)練、專業(yè)前沿知識更新這三方面深入研究了我國西部地區(qū)一些重點(diǎn)大學(xué)開設(shè)高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程存在的問題，其中學(xué)生學(xué)習(xí)方法和知識儲備方面的問題較多，并基于這些問題提出了一些可參考的建議[2]。

三是關(guān)于高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的探討。錢穎一（2002）指出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究需要規(guī)范分析框架，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)工具的作用[3];成新華（2008）指出創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是提高研究生用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識研究經(jīng)濟(jì)問題能力的關(guān)鍵之一[4]。

綜上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)者們普遍認(rèn)為高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在提升研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力上具有促進(jìn)作用，并且主要在知識儲備、學(xué)習(xí)與運(yùn)用過程等方面提出了目前存在的問題、學(xué)習(xí)要求與建議。

二、高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論概覽

20世紀(jì)60年代以來，貨幣主義、理性預(yù)期、真實(shí)經(jīng)濟(jì)周期理論出現(xiàn)并對凱恩斯主義提出了挑戰(zhàn)。20世紀(jì)90年代，新凱恩斯主義與新古典主義不斷融合，形成了現(xiàn)代主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)家對現(xiàn)代主流宏觀經(jīng)濟(jì)模型的研究方法形成了兩大共識——一般均衡與微觀基礎(chǔ)，這也是高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)分析方法?！伴L期增長”與“短期波動”是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個永恒的主體，高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。概述來說，高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要有三大模塊內(nèi)容：長期增長、短期波動、經(jīng)濟(jì)政策[5-6]。

三、如何利用高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來提高研究生的科研能力

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可以讓我們更多地掌握現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿內(nèi)容，培養(yǎng)我們更加縝密的經(jīng)濟(jì)思維與更加深入的經(jīng)濟(jì)分析方法，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究水平。該部分將關(guān)于該課程如何提高研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力提出了四條建議，這些要求應(yīng)貫穿于研究準(zhǔn)備過程、研究進(jìn)行過程、研究結(jié)束與評估過程、知識儲備與更新過程之中。關(guān)鍵的是應(yīng)記住，我們不是為學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)而學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，更多的是為用經(jīng)濟(jì)學(xué)而學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（一）規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)建模思路

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的每一個理論都是由一套完整的建模而得出的。有一個正確規(guī)范的建模思路在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時非常重要，它可幫助我們有序、規(guī)范、正確地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析方法來研究不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人、制度下的各種經(jīng)濟(jì)問題[7]。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的建模思路可以從源頭上來提升研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力。

1.經(jīng)濟(jì)環(huán)境的提煉。經(jīng)濟(jì)環(huán)境描述是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究的首要步驟。經(jīng)濟(jì)環(huán)境描述通常是對行為人、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及信息等一一界定，分為兩方面：第一方面是總體的描述，以供模型分析前的了解;第二方面是提煉出經(jīng)濟(jì)信息，以供模型分析時使用。對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不同提煉，所得出的結(jié)論也不同。我們要學(xué)會清楚并有針對性地提煉出與所要研究的經(jīng)濟(jì)問題有關(guān)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境信息，這是建立我們想要的經(jīng)濟(jì)模型的基礎(chǔ)。

2.合理假設(shè)的設(shè)定。該步驟在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中具有至關(guān)重要的地位。一個合理的假設(shè)是對前面所提煉出的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的支持，不會使我們的經(jīng)濟(jì)研究產(chǎn)生“錯誤”的偏離，是建立出我們想要的經(jīng)濟(jì)模型的關(guān)鍵。比如在高級宏觀經(jīng)濟(jì)理論中的理性預(yù)期假設(shè)，對得出更加符合現(xiàn)實(shí)的結(jié)論具有非常重要的意義。

3.經(jīng)濟(jì)規(guī)則的刻畫。在建立經(jīng)濟(jì)模型時，我們需要對研究對象的經(jīng)濟(jì)規(guī)則進(jìn)行刻畫。在高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對于經(jīng)濟(jì)規(guī)則的刻畫主要以經(jīng)濟(jì)制度表示，即大多使用市場經(jīng)濟(jì)制度，這樣可以外生價格，方便我們分析行為人。當(dāng)然也有內(nèi)生的情況，如果研究的是經(jīng)濟(jì)制度對經(jīng)濟(jì)的影響、制定最佳經(jīng)濟(jì)制度這些問題，我們就需要將經(jīng)濟(jì)制度作為一個內(nèi)生變量來建立經(jīng)濟(jì)模型。所以，我們需要針對不同的經(jīng)濟(jì)研究問題來看待如何去刻畫經(jīng)濟(jì)規(guī)則，進(jìn)而設(shè)置合理的模型。

4.均衡的理解。“均衡”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以說是一個最重要的概念。在理論分析中，我們可以把它理解為“市場出清”“供求相等”。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)分析中，我們?nèi)绻^續(xù)使用“市場出清”等理論名詞來尋找均衡，則不是很合理。在大多數(shù)現(xiàn)實(shí)情況下，我們無法發(fā)現(xiàn)“市場出清”，或者由于不完全信息存在，我們得出“供求相等”的滿意結(jié)果，這時就需要轉(zhuǎn)變對“均衡”的理解。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，“均衡”應(yīng)為現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)可能處于的狀態(tài)，如果出現(xiàn)了狀態(tài)，即在現(xiàn)實(shí)中可以達(dá)到與個體行為相容的個體最優(yōu)。對于“均衡”的理解在理論與現(xiàn)實(shí)上的區(qū)分，可以幫助我們在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中更好地理解一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，避免找不出均衡而在分析中出現(xiàn)錯誤結(jié)論。

（二）注重經(jīng)濟(jì)意義的表達(dá)

在使用高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)問題研究時，需要運(yùn)用大量高深層次的數(shù)理分析，致使有許多人可能逐漸認(rèn)為自己研究的不是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，而是研究一個給出經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的數(shù)學(xué)問題，導(dǎo)致我們在辛苦做了很多計算后得出的結(jié)論不知如何表達(dá)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)研究需要用數(shù)學(xué)這一工具來分析所要研究的經(jīng)濟(jì)問題[7]。在高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中，許多概念都是用數(shù)學(xué)去定義，對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的分析也通常是通過數(shù)學(xué)來表達(dá)，若不去深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對于這種高層次研究的理解也就無從談起，研究能力不可能得到提升。

但光懂?dāng)?shù)學(xué)知識也不是能提升個人經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力的充分條件，在用數(shù)學(xué)語言描述經(jīng)濟(jì)之后，我們更要有將這種數(shù)學(xué)語言還原回經(jīng)濟(jì)學(xué)語言的能力，即在使用數(shù)學(xué)工具分析經(jīng)濟(jì)問題之后，我們需要弄清它們的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義[7]。目前我們的經(jīng)濟(jì)意義解釋能力是非常薄弱的，因此，在日常研究時，我們需要加強(qiáng)數(shù)學(xué)語言與經(jīng)濟(jì)學(xué)語言相互轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練，以提升自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力。

（三）提升實(shí)證分析能力

使用高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析經(jīng)濟(jì)問題主要是定性分析，即建立模型并找出經(jīng)濟(jì)變量之間的各種相關(guān)關(guān)系。完整的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不僅要有定性分析，而且要有定量分析。定量分析主要涉及實(shí)證分析領(lǐng)域，使用統(tǒng)計學(xué)或計量經(jīng)濟(jì)學(xué)對所得模型結(jié)果進(jìn)行檢驗，以保證使用理論分析的定性結(jié)果更具有準(zhǔn)確性與預(yù)測性。因此，提升實(shí)證分析能力也是提升經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生科研能力的重要途徑之一。

（四）學(xué)習(xí)更深層次的前沿知識

經(jīng)濟(jì)學(xué)知識隨經(jīng)濟(jì)研究而不斷發(fā)展，我們在利用高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究時，也要時刻注意通過閱讀更高級的書籍和文獻(xiàn)來進(jìn)行有關(guān)知識的更新與綜合，拓寬我們的研究領(lǐng)域，并提高分析復(fù)雜問題的能力。

這里舉例說明一下高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一個高級分析法——動態(tài)隨機(jī)一般均衡模型（DSGE）。DSGE模型源于RBC模型[5]，是將以前所學(xué)的新古典增長理論綜合深化，把長期增長與短期波動放在一起研究考察，可以更全面地分析復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題。

四、結(jié)論

高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從數(shù)學(xué)方法轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)思維培養(yǎng)以及使用該學(xué)科進(jìn)行研究過程等多方面來提升研究生的經(jīng)濟(jì)學(xué)科研能力。此學(xué)科仍處于不斷的活躍發(fā)展中，2018年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者保羅·羅默（Paul M.Romer）的內(nèi)生增長理論又給高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打了一針強(qiáng)心劑，希望高級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在其不斷發(fā)展中使研究者提高經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力的同時，也能更多地回饋社會。

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