謝玉
摘要:文山州硯山縣彝族阿細(xì)支系弦子舞是群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)性舞蹈,它具有較廣泛的群眾基礎(chǔ)、較深的文化內(nèi)涵以及較豐富舞蹈動(dòng)作,是中國(guó)民族民間舞蹈的重要組成部分。本文將從弦子舞的動(dòng)作出發(fā),對(duì)其進(jìn)行初步的探索。
關(guān)鍵詞:動(dòng)作;弦子舞;兩步弦;三步弦
中圖分類號(hào):J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)08-0158-01
一、概況
文山州硯山縣阿細(xì)支系弦子舞是境內(nèi)少數(shù)民族中廣泛性和群眾基礎(chǔ)較深厚的娛樂(lè)性舞蹈,在當(dāng)?shù)匾卜Q之為“跳弦”,具有祭祀、娛樂(lè)等多重社會(huì)功能。舞蹈時(shí),男子手持月琴,邊舞邊彈;女子時(shí)而雙手插腰,時(shí)而加之以拍手,時(shí)而右手挽著男伴左臂而舞,氣氛高漲不已,深受人們的喜愛(ài)。
二、硯山縣弦子舞蹈的動(dòng)作及內(nèi)涵
(一)硯山縣弦子舞的動(dòng)作
由于弦子舞來(lái)源與人民的勞動(dòng)與生產(chǎn)生活,因此會(huì)模擬動(dòng)物形態(tài),如“蜻蜒點(diǎn)水”,以及生活中的動(dòng)作和動(dòng)律,比如“跺腳”的動(dòng)作和在兩步弦、三步弦、四步弦和抖抖弦當(dāng)中由臀部帶動(dòng)腰部的前后擺動(dòng)的舞蹈動(dòng)律。它們動(dòng)作豐富多樣,功能也多樣,可用于業(yè)余之后的娛樂(lè)、青年男女社交、慶典、婚喪嫁娶等多種場(chǎng)合,但不同場(chǎng)合彈奏的弦子曲目不一樣,這使得弦子舞蹈動(dòng)作的輕重緩急也隨之改變,比如音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)時(shí)用“跺腳”,步子變大,弱時(shí)則“磋腳”,步子變輕。也正因這種靈活性,使得弦子舞的音樂(lè)和動(dòng)作可以自由反復(fù)。它不分男女老幼,不限時(shí)間地點(diǎn)和人數(shù),隊(duì)形上可圍成多個(gè)圓和橫排、豎排等簡(jiǎn)單排面。這些都使硯山縣阿細(xì)支系的弦子舞的感染力、傳播能力和廣泛性增強(qiáng),從而擁有強(qiáng)有力的群眾基礎(chǔ)。
據(jù)省級(jí)弦子舞傳承人李志維所說(shuō),硯山縣的弦子舞有其固定套路:自由步、兩步弦、三步弦、四步弦、跑步弦和抖抖弦六套,除此之外,還有小雞淘食、老牛擦背、老鷹展翅、螞蟻搓腳,蜻蜒點(diǎn)水,龍擺尾。
首先,自由步,又稱悠心弦或者“約伴”,彈奏的樂(lè)曲相當(dāng)于阿細(xì)人民的情歌。它的風(fēng)格很溫柔,功能在于促進(jìn)舞蹈參與者之間的言語(yǔ)交流和情感交流,利于男女之間談情說(shuō)愛(ài)。
其次,兩步弦的音樂(lè)歡快熱烈,節(jié)奏感強(qiáng),通常是左腳先起,有一步一踢腳(由腳后跟擦地踢出)和一步一跺腳。并且據(jù)筆者實(shí)地考察時(shí)所見(jiàn),舞蹈動(dòng)作在弦子音樂(lè)節(jié)奏慢時(shí)跳一步一踢腳,在弦子音樂(lè)節(jié)奏而熱烈時(shí)跳一步一跺腳。與此同時(shí),三步弦主要由小三步、音樂(lè)節(jié)奏以“四六拍”的“前三后一(前三步后一步)”的步伐和音樂(lè)節(jié)奏為“四四拍”的“三步一跺腳”組成,“三步一跺腳”可往身前,身后行進(jìn),往身前行進(jìn)時(shí)上身會(huì)上揚(yáng),往身后移動(dòng)時(shí),上身則前傾。另外,據(jù)硯山縣文化館前任館長(zhǎng)范培明所說(shuō),四步弦其實(shí)就是跑步弦,因?yàn)閮烧叩那{(diào)和步伐是一致的,但也是有差別的,因此做了不同命名,以便區(qū)分:在音樂(lè)節(jié)奏慢的時(shí)候,舞蹈動(dòng)作也隨之慢下來(lái),而且僅走步配閃腰,帶有胯部前后擺動(dòng)的山地民族的動(dòng)律,不跺腳,這時(shí)便稱為四步弦,但如果音樂(lè)節(jié)奏快起來(lái),舞蹈動(dòng)作隨之加快,幅度加大,四步弦由“走”變成“跑”則可稱為“跑步弦”,曲調(diào)步伐與四步弦一模一樣,左腳先起,并且四步弦或跑步弦都是男女配對(duì),男右女左,女方右臂挽著男方左臂跳相同的舞步,行進(jìn)時(shí)可前可后,上身體態(tài)同三步弦。
最后,“抖抖弦”的特點(diǎn)則重在每一步都會(huì)伴有由膝蓋所帶動(dòng)的“抖動(dòng)”,兩腳繃緊有彈力,也含有由腰帶動(dòng)臀部牽動(dòng)全身前后來(lái)回顫動(dòng)。隊(duì)形上為兩隊(duì)舞者相對(duì)而跳,每一隊(duì)男女相互間隔,動(dòng)律和上身體態(tài)和三步弦、四步弦一樣。
(二)硯山縣弦子舞動(dòng)作內(nèi)涵
硯山縣弦子舞的男生動(dòng)作粗獷、豪邁,女生動(dòng)作歡快大方。動(dòng)作多在腳上,主要以大腿帶動(dòng)小腿,小腿自然踢高,給人一種活潑、歡快、熱情以及剛中帶柔之感。這是因?yàn)椴糠值貐^(qū)長(zhǎng)期與漢族頻繁交往,逐漸漢化,也是因?yàn)橄易游鑱?lái)源于生活,是人們?cè)趧谧髦?,給人們釋放壓力,增添喜樂(lè)以及增進(jìn)人與人之間的感情的一種娛樂(lè)方式,一種舞蹈文化。比如“自由步”,就是為了讓舞者之間交流思想、增強(qiáng)情感的一類步伐,而“跑步弦”強(qiáng)調(diào)“跑”,節(jié)奏歡快,風(fēng)格熱烈。
一般情況下,“跑”都會(huì)使人情緒逐漸變得高昂起來(lái),因此,“跑步弦”很容易使人放松身心,緩解人的精神壓力,從側(cè)面對(duì)鼓勵(lì)人們?cè)谏钪杏赂蚁蚯捌鹬e極作用。
其次,彝族是山地民族,因此硯山阿細(xì)支系的弦子具有由腰和胯帶動(dòng)臀部牽動(dòng)全身前后來(lái)回顫動(dòng)或擺動(dòng)的符合山地民族特征的舞蹈動(dòng)律,這在兩步弦、三步弦、四步弦上都得到了明顯體現(xiàn)。
最后,像小雞淘食、老牛擦背、老鷹展翅、蜻蜒點(diǎn)水等動(dòng)作套路,則是由彝族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中所總結(jié)和模仿下來(lái)的成果,這體現(xiàn)了彝族人民的生活智慧以熱愛(ài)生活的一種向上精神。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,硯山縣弦子舞豐富了阿細(xì)人民的業(yè)余生活,體現(xiàn)了硯山彝族阿細(xì)人民的精神世界,促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié),同時(shí)也豐富了彝族的舞蹈內(nèi)容。在中國(guó)民族民間舞蹈中和中華傳統(tǒng)文化中都具有著重要地位。