劉樂納
摘要:《城南舊事》是第四代導(dǎo)演吳貽弓的代表作,被稱為“詩電影”。電影以“離別”為主題,把“回憶”作結(jié)構(gòu),并借助兒童視角讓電影具備了“哀而不傷,怨而不怒”的美學(xué)風(fēng)格,構(gòu)成了電影《戰(zhàn)南舊事》的詩性表達(dá)。
關(guān)鍵詞:《城南舊事》;回憶;兒童視角
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)08-0125-01
一、哀而不傷:“回憶”的結(jié)構(gòu)與“離別”的主題
“回憶”一方面是《城南舊事》的主題,一方面也是它內(nèi)在的結(jié)構(gòu)?;貞浛値в小皯涯睢?、“感傷',甚至“追悼”的情緒。影片一開頭,就是一位女性的訴說:“不思量,自難忘。半個(gè)多世紀(jì)過去了,我是多么想念住在北京城南的那些景色和人物啊?!?/p>
青翠起伏的山巒、連綿又衰頹的長城、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的駱駝隊(duì)伴著駝鈴聲聲,畫面交疊,隨著她的講述流瀉而出?!扼P歌》悠揚(yáng)的旋律升起,我們就走進(jìn)了英子的回憶,來到了半個(gè)多世紀(jì)前的北京城南。
駱駝是打通過去與現(xiàn)在的媒介。駱駝慢慢地走,走過時(shí)時(shí)空的隧道。它們走過了盧溝橋、經(jīng)過了井窩子,走過了惠安館,走到了英子家門口。英子學(xué)著駱駝咀嚼草料的樣子,自己的嘴巴也跟著嚼。小英子問爸爸駱駝為什么掛鈴鐺,爸爸說是趕狼。英子反駁:“不!駱駝走遠(yuǎn)道,悶得慌。掛鈴鐺又好聽又熱鬧。”
回憶之所以讓人感傷,是因?yàn)樗纳钐幪N(yùn)含著“離別”。中年英子回憶城南舊事像是俄羅斯套娃最外面的一個(gè)娃娃,里面還有小英子回憶秀貞和妞兒、秀貞回憶思康,層層套疊。而套娃的核心便是“離別”:中年英子與童年的告別,小英子與好友告別,秀貞與心上人告別……但是,影片對于這些回憶的呈現(xiàn)卻各有千秋。
二、怨而不怒:兒童視角的運(yùn)用
如果小說里是第一人稱“我”來表明全書的兒童視角,那么電影則通過取景始終與英子身高齊平來體現(xiàn)第三人稱限制敘事,以此來呈現(xiàn)英子眼中的世界。上文提到過,英子對于駱駝掛鈴鐺和成人的想法不同。在《城南舊事》的后記《冬陽·童年·駱駝》中,爸爸告訴英子,駱駝帶鈴鐺是因?yàn)轳橊勁吕?,狼聽見鈴鐺的聲音就知道是有人在保護(hù)駱駝,就不會侵犯駱駝了??墒怯⒆印坝字尚撵`”中充滿了奇思妙想—爸爸關(guān)注到的是鈴鐺的實(shí)際功用,帶著利害的眼光,小英子關(guān)注的是鈴鐺帶來的美的感受,有著審美的眼光。不光是駱駝鈴鐺,在小英子眼中,她看到的人、事、物和大人看到的總是不一樣。正是在小英子兒童視角的觀照下,北京城南鍍上了一層詩意的色彩——趕狼的駝鈴變得詩意、瘋子秀貞和偷兒身上都閃爍著愛與美的光芒。
影片中設(shè)置了幾組對照,來表現(xiàn)成人世界和兒童世界的距離。
其一,英子第一次進(jìn)秀貞屋時(shí),她看到墻上的一幅畫,秀貞說那是小桂子八個(gè)月大的時(shí)候,“騎著大金魚,滿屋里轉(zhuǎn)”。這時(shí)畫外傳來秀貞爹的聲音:“行了行了!不害臊。”
其二,小英子在屋子里聽到宋媽和換洋火的老婆子交談的聲音,她們認(rèn)為秀貞是真瘋了的:“可伶她爹媽,這輩子就生下這姑娘,咳!”可小英子卻說:“我知道你們說誰……(是)小桂子她媽?!眲e人都認(rèn)為秀貞“瘋”,但在英子眼里,秀貞只是“思康三嬸”,是“小桂子她媽”,她那些不同常人、有些瘋癲的言語和行動,小英子全然是以純粹的目光去看待。
再看成人視線中的“偷兒”。在成人世界里,偷竊是可恥的行為。但小英子由于年幼,大人的世界她常常不理解。她不懂“賊干嘛要偷人家的東西”,也不懂“賊為什么沒有錢”。正是因?yàn)椤安欢?,所以英子的眼光自帶著感性與直覺,可以直指現(xiàn)實(shí)人生。
就像秀貞在質(zhì)疑自己到底“瘋沒瘋”一樣,偷兒也在質(zhì)疑自己“是好人還是壞人”。在警察、被竊者、旁人眼里,偷兒當(dāng)然是個(gè)壞人,要被抓去坐牢。但是對于小英子,偷兒除了是偷,還是一個(gè)兄長、兒子、一個(gè)窮苦的人以及她的好朋友。感性與理性交纏,小英子又一次詩意地表達(dá)了她的看法:“我不懂,人太多了,我分不清。你見過海跟天嗎?你見過海嗎?我們有一課書叫《我們看海去》,可我沒見過海,我分不清海跟天,我也分不清好人跟壞人?!?/p>
成人判定的“瘋”與孩童認(rèn)為的“不瘋”,成人的好壞分明與孩童的好壞模糊,其中的差異構(gòu)成了兒童世界對現(xiàn)實(shí)世界的反襯。影片中屢屢出現(xiàn)“出紅差”的,他們押去槍斃的有土匪,也有學(xué)生。這暗示了當(dāng)時(shí)社會其實(shí)并不穩(wěn)定,處于急劇動蕩的時(shí)期。電影一方面借英子的視角構(gòu)建起一個(gè)詩意的空間,另一方面又通過英子的懵懂和感性體驗(yàn),來側(cè)面體現(xiàn)人的苦難滄桑和破敗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境:思康作為先進(jìn)青年被抓、秀貞父母保守觀念,造成了秀貞的悲劇;大鼻子男人難于謀生,只能靠偷竊供養(yǎng)家庭。
正是通過英子天真純凈的兒童世界出發(fā),觀眾感受到了清澈優(yōu)美的人情與人性,也獲得了新鮮自然的審美體驗(yàn)。但這樣一個(gè)美的世界是與苦難現(xiàn)實(shí)并存的,所以當(dāng)驪歌響起,我們就只能和那詩化的世界告別了。