海南陵水光坡鎮(zhèn)鄉(xiāng)村幸福感建設(shè)研究

呂齊　楊仁冠　樊孝鳳

[提要] 鄉(xiāng)村振興是新時(shí)代農(nóng)村建設(shè)的“升級(jí)版”。為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)祈愿，陵水提出以發(fā)展“共享農(nóng)莊”為抓手，建設(shè)田園綜合體和美麗鄉(xiāng)村，全面提升鄉(xiāng)村多重價(jià)值與吸引力，實(shí)現(xiàn)村民就業(yè)增收，不斷提升農(nóng)戶的獲得感、幸福感。鄉(xiāng)村幸福感建設(shè)是陵水光坡鎮(zhèn)基于鄉(xiāng)村情境下的發(fā)展趨向，鄉(xiāng)村進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)振興還存在一些不確定性和問題，需在實(shí)踐中著力塑造鄉(xiāng)村新形態(tài)，加快農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建設(shè);鄉(xiāng)村振興;幸福感

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2019年4月24日

一、新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村幸福感建設(shè)再認(rèn)識(shí)

幸福感是個(gè)體對(duì)自己生活滿意程度及各方面的內(nèi)在性評(píng)估進(jìn)而產(chǎn)生的積極性情感占主導(dǎo)的心理狀態(tài)。改革開放以來，農(nóng)村面貌發(fā)生了重大變化，在滿足追求物質(zhì)需求的情況下開始追求更好層次的精神文化需求，在政府的扶持下農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，基層民主也在很大程度上進(jìn)一步得到落實(shí)，所有這些改變對(duì)農(nóng)民的生活滿意度都會(huì)產(chǎn)生正向引導(dǎo)。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景下，農(nóng)民的幸福感應(yīng)是農(nóng)民個(gè)體依據(jù)自我標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的物質(zhì)生活條件、精神文化條件、社會(huì)福利保障情況、生態(tài)環(huán)境、民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)程度等的整體的正向評(píng)價(jià)。

陵水縣光坡鎮(zhèn)位于陵水黎族自治縣東北部，地理位置十分優(yōu)越。其耕地面積約2.6萬畝，圣女果占地2.3萬畝，是光坡鎮(zhèn)的主導(dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。截至2017年12月，全鎮(zhèn)農(nóng)民人均收入達(dá)11，500元，同比增長(zhǎng)7.5%。每年圣女果的成熟季11～12月份，光坡鎮(zhèn)的農(nóng)田上呈現(xiàn)出“紅色的海洋”，依托著美山美景美食的地域優(yōu)勢(shì)，農(nóng)民多方式拓展收入渠道，推廣光坡休閑農(nóng)業(yè)風(fēng)情小鎮(zhèn)，通過吃上了“旅游飯”。光坡鎮(zhèn)立足其地理位置的優(yōu)勢(shì)，響應(yīng)“一鎮(zhèn)一品”戰(zhàn)略，打造共享農(nóng)莊和全域旅游，樹立“魅力光坡，圣女果之鄉(xiāng)”品牌，有效帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，并多次在陵水圣女果“果王評(píng)比”大賽中獲得冠軍，使得光坡鎮(zhèn)農(nóng)民的自豪感得到顯著提升。獨(dú)特的島嶼美景、便捷的基礎(chǔ)公共設(shè)施、精彩紛呈的鄉(xiāng)村休閑游系列活動(dòng)及后期延伸活動(dòng)帶來的鄉(xiāng)村文化的熏陶以及收入的不斷增加，都使得光坡鎮(zhèn)農(nóng)民在臉上表現(xiàn)出顯而易見的幸福感和滿意度。

二、海南陵水光坡鎮(zhèn)鄉(xiāng)村幸福感建設(shè)實(shí)踐路徑

（一）政府扶持大環(huán)境下農(nóng)民的安定與幸福。當(dāng)前，中央政府加強(qiáng)對(duì)“三農(nóng)”問題的傾斜，地方政府提供相應(yīng)政策支持，積極帶動(dòng)農(nóng)民致富，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入提高了，農(nóng)民的生活狀態(tài)得到改善。2012以來，在縣委縣政府的安排下，光坡鎮(zhèn)投入300多萬元進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅修建了村民休閑活動(dòng)中心、籃球場(chǎng)、文化大舞臺(tái)等，還對(duì)農(nóng)村環(huán)境實(shí)行綜合治理，整治了農(nóng)村環(huán)境“臟亂差”的現(xiàn)象，如今隨處可見寬闊干凈的硬化路、朝氣蓬勃的文化墻、綠樹環(huán)繞的文化舞臺(tái)。農(nóng)民的生活狀態(tài)因基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)配套的升級(jí)而得以改善，相應(yīng)農(nóng)民的主觀幸福感也會(huì)得到提升。

（二）經(jīng)濟(jì)狀況與農(nóng)民幸福感存在正相關(guān)性。隨著光坡鎮(zhèn)村民收入的增長(zhǎng)，其生活水平也有了不同程度的提高。首先，在衣食住行方面有了基本保障，過去那種衣不遮體、食不腹裹的現(xiàn)象不再出現(xiàn)，由圣女果收入蓋建的“圣女果樓”在光坡鎮(zhèn)一棟棟拔地而起，像電視、洗衣機(jī)等中高檔消費(fèi)品也進(jìn)入尋常百姓家。陵水提出以發(fā)展“共享農(nóng)莊”為抓手，建設(shè)田園綜合體和美麗鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游采摘，農(nóng)民吃上“旅游飯”，又增添一項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，農(nóng)民富裕的速度較快，農(nóng)民物質(zhì)層面的需求得到極大的滿足，農(nóng)民整體的生活滿意度就會(huì)較高。因此，提高農(nóng)民的幸福指數(shù)必須把農(nóng)民的利益放在第一位，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平，為提高農(nóng)民幸福感打造物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）精神文化氛圍有利于提升農(nóng)民的幸福感。農(nóng)民主觀幸福感很大程度上受到當(dāng)前社會(huì)文化的影響。本地特色的黎族歌舞為陵水農(nóng)民的農(nóng)閑生活增添色彩，濃厚的民俗文化底蘊(yùn)豐富了陵水農(nóng)民的精神世界。同時(shí)，隨著陵水圣女果采摘季暨鄉(xiāng)村休閑游活動(dòng)的開展，陵水特色主題文藝展演、“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)音”鄉(xiāng)村舞臺(tái)、騎行活動(dòng)、酷跑活動(dòng)、圣女果豐收之歌征集、最牛圣女果果王評(píng)選等系列活動(dòng)鄉(xiāng)村休閑游系列活動(dòng)及各類休閑游延伸活動(dòng)不斷發(fā)展，不僅拉動(dòng)了光坡鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游，增加旅游收入，更為重要的是創(chuàng)建了陵水多元化的農(nóng)村文化載體，豐富了農(nóng)民的文化生活，展現(xiàn)了農(nóng)民積極向上的精神面貌。

（四）生存環(huán)境是影響農(nóng)民幸福感的重要指標(biāo)。將社會(huì)主義新農(nóng)村的愿景落地，首先要確保農(nóng)村和農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好。優(yōu)越的生存環(huán)境將很大程度上實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福感質(zhì)的提升。光坡鎮(zhèn)陽光充沛，四季常青，空氣質(zhì)量是為數(shù)不多能達(dá)到國家一級(jí)水平的地區(qū)。其自然環(huán)境給農(nóng)民帶來生活舒適感，也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供優(yōu)質(zhì)的條件。光坡鎮(zhèn)沿海的區(qū)位條件、海風(fēng)和鹽質(zhì)土壤的自然條件使得圣女果的生長(zhǎng)具有極大的優(yōu)勢(shì)，相比較別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)的圣女果果子外觀更好看、品質(zhì)更好、口感也更佳，隨著光坡鎮(zhèn)圣女果的品牌的樹立，帶給光坡鎮(zhèn)村民的自豪感和滿足感也是顯而易見的。

三、海南陵水光坡鎮(zhèn)鄉(xiāng)村幸福感建設(shè)的全面發(fā)展

光坡鎮(zhèn)圣女果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如火如荼，但是發(fā)展過程中還存在以下問題亟須解決：

（一）進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入。首先，要進(jìn)一步挖掘和宣傳圣女果產(chǎn)業(yè)的品牌故事。一個(gè)具有影響力和感染力的品牌故事是向市場(chǎng)廣泛傳遞品牌信息的一個(gè)驅(qū)動(dòng)力。據(jù)調(diào)研，陵水圣女果起源于臺(tái)灣老板引進(jìn)的圣女果品種，大面積種植后小有成就，后期本地人運(yùn)用自己的智慧與優(yōu)勢(shì)把它做強(qiáng)做大了，臺(tái)灣老板不得不退出市場(chǎng)。這都需要整理匯總，讓更多的人了解產(chǎn)業(yè)背后的精神與力量，才能進(jìn)一步激發(fā)產(chǎn)業(yè)潛力。其次，人才是地區(qū)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。一方面要加大對(duì)光坡鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厥ヅl(xiāng)土專家、新型職業(yè)農(nóng)民的專業(yè)培養(yǎng)，大力推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”發(fā)展;另一方面要引進(jìn)更多的高素質(zhì)人才到隊(duì)伍中，完善光坡鎮(zhèn)圣女果產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)電商人才梯隊(duì)建設(shè)機(jī)，才能解決本地人自己將圣女果帶到大陸銷售市場(chǎng)打不開、市場(chǎng)信號(hào)掌握不準(zhǔn)、過分依賴于內(nèi)陸中間商等問題。

（二）強(qiáng)化政策扶持，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民感受到真正的實(shí)惠。首先，要完善農(nóng)村民主政治建設(shè)，提升農(nóng)民的身份獲得感。當(dāng)前，陵水光坡鎮(zhèn)的農(nóng)村民主政治建設(shè)相對(duì)比較落后，當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)新具體的參政議政制度，積極鼓勵(lì)農(nóng)民表達(dá)自己的心聲，充分尊重農(nóng)民意愿，不斷提高農(nóng)民的參政熱情和水平，防止農(nóng)民主體地位被“擠出”。其次，建立健全社會(huì)保障體系，為農(nóng)民的物質(zhì)和精神世界提供制度保障，將極大地提高農(nóng)民的安全感，有效地促進(jìn)農(nóng)民主觀幸福感提升。例如，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的保障體現(xiàn)在落實(shí)好圣女果種植保險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，相關(guān)職能部門對(duì)接好保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)開發(fā)符合圣女果特色的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，保障和扶持好圣女果育苗產(chǎn)業(yè)，將進(jìn)一步提升農(nóng)民的安全感和主觀幸福感。

（三）建設(shè)農(nóng)村文化，增強(qiáng)其精神力量。在當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的重要時(shí)期，弘揚(yáng)好和諧文化將直接影響到農(nóng)民的主觀幸福度。政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)農(nóng)村和諧文化的重任，務(wù)必要尊重農(nóng)民的實(shí)際需求，組織開展農(nóng)民喜聞樂見、形式多樣的文化活動(dòng)，提高農(nóng)村文化設(shè)施的綜合利用率，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民參與的積極性，吸引農(nóng)民群眾的廣泛參與，豐富和活躍農(nóng)村文化生活。同時(shí)，要主動(dòng)發(fā)揮黎族自身風(fēng)俗民族文化的自身優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同年齡群眾對(duì)于文化生活的心理需要，在節(jié)假日、農(nóng)閑時(shí)節(jié)精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。

（四）優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，建設(shè)綠色農(nóng)村?！敖鹕姐y山不如綠水青山”，自然環(huán)境是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要階段，也不忘加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。目前來看，農(nóng)民生活質(zhì)量的高低與農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境狀況有著密不可分的聯(lián)系，良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)民感受生活水平提高的最直觀方式，最容易獲得主觀幸福感，只有將這一工作做到位，才能以更加有力的方式推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。如何優(yōu)化光坡鎮(zhèn)本地的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，體現(xiàn)島嶼特色旅游文化，吸引更多的人參與到鄉(xiāng)村旅游中，不斷加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和優(yōu)化也是必不可少的。

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