如果不能讀懂毛澤東,也就不能讀懂中國。毛澤東深刻地影響和塑造了現(xiàn)代中國。直到現(xiàn)在,他依然是我們民族精神生活的中心人物之一,每一個中國人都領(lǐng)受著他的“遺產(chǎn)”,每一個中國人都會和他發(fā)生深刻的精神聯(lián)系。
“以數(shù)千年大歷史觀之”
日前,最新一期《求是》雜志發(fā)表北大教授韓毓海撰寫的《“文藝與人民”隨想》。文中寫道,從歷史上看,1840年之后,當(dāng)中華民族面臨數(shù)千年之大變局的時候,我們的先覺者們認(rèn)識到:要挽狂瀾于既倒,就只有“鼓民力、開民智、新民德”。但是真正承擔(dān)起這個歷史使命的,是中國共產(chǎn)黨。在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦奮斗的歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨人形成了全新的價值觀,這一價值觀的根本宗旨,就是毛澤東同志在延安精準(zhǔn)概括的“全心全意為人民服務(wù)”。
在韓毓??磥?,要正確認(rèn)知毛澤東“領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌”的歷史功績,不應(yīng)僅僅將視野著眼在近百年來的新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)與改革上,而更應(yīng)從“大歷史”的視野,來觀照毛澤東同志開辟的中國社會主義道路。
韓毓海表示,習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出:“以數(shù)千年大歷史觀之,變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)?!边@為我們理解當(dāng)代中國的偉大變革,特別是為理解毛澤東同志,指明了方向。
前溯千年,乃是中國宋朝時期。韓毓海表示,宋朝是中國傳統(tǒng)治理體系的高度完備階段,中華民族文化造極于趙宋。但是,宋朝基層治理失效,中央與地方的財政關(guān)系混亂,士大夫政治集中表現(xiàn)為三大弊端:即治理者“不會干事”、“不敢干事”、“不想干事”,遂使理論脫離實(shí)際、生活脫離群眾、不懂得在批評與自我批評中“改造學(xué)習(xí)”,成為最大的政治腐敗,不少積弊延續(xù)至今。
而以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,以全新的革命理論實(shí)踐,對以上種種弊政革故鼎新,最為深刻地進(jìn)行了反對中國傳統(tǒng)治理體系之根本腐敗的社會革命。
以“改造世界”的視野來審視中國命運(yùn)
韓毓海從毛澤東《祭黃帝陵文》入手,認(rèn)為該作品已非從中國封建王朝的中原或江南視角看中國,而是從世界形勢出發(fā),以“改造世界”的視野來審視中國的命運(yùn)。
王安石以來的改革,都沒有觸及士大夫政治的根本,只有中國共產(chǎn)黨的革命,觸及到中國士大夫官僚政治腐敗的根源。
“王安石看到了選人用人的重要性,本想把學(xué)究變成人才,但結(jié)果反而把秀才變成了學(xué)究。”韓毓海說,“而毛澤東提出,政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”他表示,從毛澤東提出了使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者的教育方針,到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,都是中國共產(chǎn)黨從根本的教育方針層面,革新人才培養(yǎng)的擘劃。
毛澤東把中國由一盤散沙凝聚為一個整體
中國作家協(xié)會副主席李敬澤一向認(rèn)為,如果不能讀懂毛澤東,也就不能讀懂中國。毛澤東的創(chuàng)造力、他的思想乃至他的形象和風(fēng)格,深刻地影響和塑造了現(xiàn)代中國。
韓毓海認(rèn)為,毛澤東的貢獻(xiàn)之一,是運(yùn)用馬克思的學(xué)說重塑了中國各階級,并發(fā)動勞動階級展開了對于國內(nèi)外統(tǒng)治階級的不屈不撓的階級斗爭。歷史證明,正是通過這樣的階級重塑和社會改造,毛澤東把中國由一盤散沙凝聚為一個整體。
1956年,毛澤東寫下了著名的《論十大關(guān)系》,提出由中央計劃向地方和基層傾斜;從資本密集型向勞動力密集型傾斜;從比較重視沿海向比較重視內(nèi)地傾斜;從比較重視大城市向比較重視農(nóng)村和中小城市傾斜;從依靠外國,轉(zhuǎn)向依靠中國人民自己的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略。這一結(jié)構(gòu)調(diào)整戰(zhàn)略,就是中國發(fā)展奇跡的真正源泉所在,就是中國特色社會主義建設(shè)道路的精髓,它至今依然指引著當(dāng)前中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)性改革。
在1957年的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中,毛澤東指出:在取得了全國政權(quán)之后,黨與人民群眾的關(guān)系,由革命戰(zhàn)爭時代的“魚水關(guān)系”,不可避免地轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮芾碚吲c被管理者”之間的關(guān)系,而如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,怎樣避免官僚主義和腐敗,這一點(diǎn),關(guān)系到黨的性質(zhì),關(guān)乎黨的生死存亡,關(guān)乎偉大的中國革命、建設(shè)與改革的正義性與合法性。
歷史證明,毛澤東當(dāng)年所擔(dān)憂的問題正是我們今天必須解決的問題,當(dāng)習(xí)近平總書記告誡我們要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的時候,他所說的“初心”,就是指堅持中國特色社會主義道路,以及保持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨這兩個重要方面。(《求是》2019年第4期等)