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      荒誕顏回傳

      2019-08-03 08:58:38金克木
      時(shí)代人物(新教育家) 2019年8期
      關(guān)鍵詞:陋巷金克木門人

      文_金克木

      子曰:吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾玻挥?。

      ——《論語?為政第二》

      顏回“愚”嗎

      孔子給顏回的評(píng)語是一個(gè)字:“愚”。說他和顏回談了一天話,顏回“不違,如愚”。然后,“退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥蕖?。又不是愚,而是好像愚。老師說什么,他都說“是,是,是”,“不違”,像是傻瓜??墒撬讼乱院?,怎么“省其私”?“省”就是“審查”。圣人不會(huì)去私訪或者派偵探,或者聽小報(bào)告抓“活思想”,搞“背靠背揭發(fā)”,怎么“審查”?而且什么叫做“發(fā)”?決不會(huì)是“發(fā)財(cái)”的“發(fā)”。

      孔門弟子有位子貢,全名是端木賜。他會(huì)“方人”,即議論人的長(zhǎng)短,或說是對(duì)當(dāng)代活人作比較研究,曾受過老師的善意批評(píng)。然而孔子有一次問他比顏回誰更強(qiáng)些。這明明是叫他“方人”了。

      子貢回答說:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”他很謙虛??墒穷伝芈牭嚼蠋熤v話只點(diǎn)頭鞠躬稱是,子貢怎么知道他聽到“一”就知道“十”?當(dāng)然是背后議論過。這種私自議論會(huì)不會(huì)有人向孔子稟報(bào)?

      孔顏師徒對(duì)話有一項(xiàng)記錄??鬃勇暑I(lǐng)門人正在周游列國(guó),中途遇難。好不容易逃了過去,卻不見了顏回。隨后顏回趕到了。孔子說:“吾以汝為死矣?!鳖伝卮饛?fù):“子在,回何敢死?”

      對(duì)話很生動(dòng)。一個(gè)說是“我以為你死了?!币粋€(gè)說是“你沒死,我怎么敢死?”針鋒相對(duì),哪里像是愚人?

      孔子如何對(duì)待顏回

      為人稱道一千年以上直到現(xiàn)在的是所謂“孔顏樂處”。原來孔子稱贊顏回時(shí)說他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也!”這就是“貧而樂”。

      什么叫“一簞食”?他一個(gè)人還是一家,吃一頓還是一天?難道他一人一頓要吃一大鍋飯?還是說只吃飯沒有菜?“一瓢飲”是不是只有一瓢水喝?一次水太多,一天又太少。住在陋巷里是出不起高價(jià)房租嗎?受不了這種“其憂”的“人”是誰?是左鄰右舍嗎?“巷”是北京的胡同,上海的里弄,住客個(gè)個(gè)愁眉苦臉,只顏回一個(gè)人“樂”,所以真是“賢”哪!是“不改其樂”,可見在這以前一直是“樂”,到了“陋巷”里只剩一簞一瓢吃喝了還是“樂”,這才叫“不改”。這是能上又能下,不管環(huán)境遭遇飲食居住變壞,照舊樂呵呵,好極了。

      可是為什么會(huì)變化?他是一個(gè)單身漢嗎?《論語》里只說他有父親,未說有妻子兒女。他靠什么生活?是待業(yè)青年嗎?奇怪的是,當(dāng)過“大夫”即部長(zhǎng)級(jí)的官的老師孔子竟不幫助,反而叫好。孔子說過,“君子周急不濟(jì)富”。他有個(gè)門人去做官,他送去“粟九百”門人不受,“辭”,他還堅(jiān)決給,說可以轉(zhuǎn)送“鄰里鄉(xiāng)黨”。這不是“濟(jì)富”,接濟(jì)富人嗎?顏回受苦,急需救援,他不送一點(diǎn)“粟”去,怎么不肯“周急”,援助急需的人?

      顏回(公元前521年-公元前481年),字子淵,又稱顏?zhàn)?、顏淵,春秋魯國(guó)人,孔子七十二門徒之首??组T十哲中德行科代表。比孔子少三十歲,是孔子心法傳承的直系弟子,被后世尊為“復(fù)圣”

      這位最可愛的大弟子死時(shí),顏回的父親顏路去請(qǐng)孔子給車子“以為之槨”??鬃硬豢?,說是自己當(dāng)過大夫,是官,不是百姓,不能“徒行”不坐車??鬃拥拈T人,也就是顏回的同學(xué),“厚葬”顏回??鬃硬毁澇?,說自己的兒子死時(shí)也沒有給他車子,嘆道:“回也視予猶父也,予不得視猶子也?!边@是父子師徒之間的“禮”嗎?生不送糧,死不給車,自己一定要擺官架子,還不是現(xiàn)任,是退休了的。

      孔子為何說僅顏回“好學(xué)”

      顏回死后,有一回魯國(guó)國(guó)君問孔子,有哪位弟子“好學(xué)”。孔子回答說,有個(gè)顏回“好學(xué)”,然而“不幸短命死矣。今也則無。未聞好學(xué)者也”。又有個(gè)掌權(quán)的大官季康子問過同樣的話,孔子也作了同樣的答復(fù)。兩次記錄都很難懂。

      圣人門徒有誰不“好學(xué)”?不“好學(xué)”,去拜老師做什么?《論語》一開頭就記孔夫子教導(dǎo)我們說:“學(xué)而時(shí)習(xí)之?!痹趺搭伝匾凰?,學(xué)生里“好學(xué)”的就一個(gè)也沒有了?三千弟子,七十二賢,除顏回外,全不“好學(xué)”?他說,“好學(xué)”的,聽都沒聽說過(未聞)。什么叫“好學(xué)”?

      顏回大賢對(duì)孔子大圣的稱贊是:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后?!边@幾句話是詩的語言,意識(shí)流,象征派。仰頭看,好比望泰山越望越高,不錯(cuò)??墒恰般@”什么?當(dāng)然是鉆研“夫子之道”了。越鉆越堅(jiān)固,鉆不動(dòng)?!奥勔灰灾钡倪€說鉆不動(dòng),那“十”是怎么知道的?都是下文說的用“文”“禮”,“誘”出來的?忽然在前,忽然在后,團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)也看不見摸不著,這倒像是《老子》說的“道”,“恍兮忽兮”了,怎么是孔子?

      看來顏回是個(gè)荒誕的人,孔子是一位超現(xiàn)實(shí)主義者。

      (選自金克木《中國(guó)文化老了嗎》。小標(biāo)題為編者擬)

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