中國文化話語權建構中的挑戰(zhàn)和應對方案

姜浩

摘 要：隨著全球化的不斷發(fā)展，各國間的交流和競爭尤其是文化上的交流和競爭日益加劇。面對這一形勢，中國需要建構起具有中國特色的文化話語體系與文化話語權，在國際舞臺上發(fā)出中國聲音。而在建構中國文化話語權的過程中，還存在著諸多不利于中國文化話語權建構和提升的因素。從優(yōu)化整合中華傳統(tǒng)文化、發(fā)展文化產業(yè)、堅定文化自信著手構建中國文化話語權。

關鍵詞：建構;中華文化;文化話語權

中圖分類號：G122 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）07-0139-02

隨著全面深化改革的不斷推進，中國的國際地位與全球影響力與日俱增。但是與之形成鮮明對比的是我國的文化軟實力仍然還有較大差距，中國文化話語權仍然有待進一步建構和提高。

一、文化話語權及其重要意義

（一）文化話語權及其世界現狀

隨著當前世界全球化和多極化不斷發(fā)展推進，各國間的交流和競爭尤其是文化上的交流和競爭日益加劇，與之相伴而生的是文化話語權的概念也開始進入各國的視野。如何理解把握文化話語權的內涵并掌握文化話語權也成了一個重要的時代課題和各國重要的戰(zhàn)略任務。

文化話語權可以被理解為文化領域的影響力，是在世界文化中能發(fā)出自己的聲音并且獲得認同，是通過本民族文化對于世界現實和秩序做出解釋和建構的權力。掌握文化話語權的國家將自己的文化傳統(tǒng)、價值觀、生活方式和意識形態(tài)等等引入世界舞臺，從而獲得世界影響力和感召力，并且為提升其國際地位發(fā)揮重要的作用。

從世界現狀來看，當前世界的文化話語權主要被美歐等西方國家所掌握，美歐等西方大國借助其政治、經濟和技術優(yōu)勢壟斷文化話語權，并且借此將其價值觀念強勢輸入發(fā)展中國家，利用這種“軟權力”達到影響和控制其他國家的目的。西方國家掌握的文化話語權否定世界文化的多樣性、文明的多元性，鼓吹西方普世價值，并將美歐主導的西方文化和意識形態(tài)作為衡量其他一切文明的標準，其他國家尤其是發(fā)展中國家難以發(fā)出自己的聲音，更難以建構起自己的文化話語權。

（二）建構中國文化話語權的重要性

改革開放以來，中國對外交流不斷深入，外來文化也越來越多地進入中國并且產生影響。面對這種現狀，建構中國文化話語權已經成為我國發(fā)展中的一項緊迫而重大的現實課題。

第一，建構中國文化話語權是抵制西方文化滲透、維護我國安全穩(wěn)定的需要。一個國家如果沒有自己的文化話語權，不能抵制住他國文化的強勢滲透，就容易被人所控制和左右。蘇聯解體的重要原因之一就是自己本國文化話語權的喪失，在西方“和平演變”的文化攻勢下對民族的歷史和文化自我否定，最終導致了思想混亂和社會動蕩。在蘇聯解體后，西方世界又試圖利用其文化話語權對中國加以強勢滲透。針對這一外部壓力，中國需要建構自己的文化話語權。第二，建構中國文化話語權有助于凝聚國家力量、提高人民對國家的認同感和歸屬感，有利于民族文化的傳承。習近平總書記指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂”[1]?？隙宋幕瘜τ诿褡搴蛧揖哂心圩饔?。若文化話語權缺失則會導致外來文化肆意曲解顛覆本民族文化，造成民族虛無主義和歷史虛無主義，最終會對民族文化的傳承性造成破壞。第三，建構中國文化話語權對于增強中華文化的軟實力和國際影響力，為全球治理貢獻中國智慧具有重要的意義。中國要想增強自己的文化軟實力和影響力，健康有序地推動中外文化交流與合作，就需要構建中國文化話語權，讓世界更好地認識中國，為全球治理貢獻中國智慧。

二、中國文化話語權建構中的問題和挑戰(zhàn)

中國文化話語權的建構離不開中華文化的發(fā)展繁榮和全球化的推動，需要內外綜合發(fā)揮作用，而當前中國文化話語權的建構面臨中外各種復雜因素的制約，面臨著諸多的問題與挑戰(zhàn)。

（一）中華文化發(fā)展中的傳承性和創(chuàng)新性問題

中國文化話語權的構建基礎就是不斷傳承和與時俱進的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和不斷發(fā)展就不會有民族文化的根基，更談不上中國文化話語權的構建。但是當前中華文化的發(fā)展中有民族文化本土認同感不足的問題，存在著傳承乏力和創(chuàng)新不足的問題。

文化話語權的構建必須立足于不斷傳承的民族文化，中國要構建自己的文化話語權就需要保證中華文化永葆生機和持續(xù)傳承。但是自從近代以來，隨著列強入侵，中華傳統(tǒng)文化逐漸沒落，西學東漸程度不斷加深。西方文化對中華傳統(tǒng)文化產生了巨大的沖擊，中華文化的認同感和傳承感下降?？梢哉f中國近代“文化和思想的主流，事實上認可了西方對中國的強勢話語?！盵2]改革開放后，隨著西方文化的大量涌入和沖擊，中國的思想文化多元化傾向加劇，中華文化的發(fā)展傳承面臨著危機和壓力，中國文化話語權的建構也面臨著鞏固根基的壓力。

中國文化話語權的建構也需要有與時俱進的文化，文化的生命力在于創(chuàng)新，只有不斷發(fā)展創(chuàng)新才能保證文化具有感染力和感召力，才能更有利于構建話語權。創(chuàng)新性的不足無疑是中國文化話語權建構面臨的一大挑戰(zhàn)。當前的中華文化發(fā)展中復制、重復以往文化成果的現象屢見不鮮。某些人盲目認同以儒學為代表的中華傳統(tǒng)文化并且主張對其全面恢復，靠吃傳統(tǒng)的“老本”而不做時代性的創(chuàng)新，這種做法對于增強中華文化的吸引力少有作用，甚至產生副作用。

（二）文化產業(yè)發(fā)展的不足阻礙了中國文化話語權的

建構

文化話語權的建構需要有相應的載體發(fā)展和傳播自己的文化，這需要有發(fā)展程度較高的文化產業(yè)搶占文化市場和強大的傳播媒介占據話語優(yōu)勢。

“文化產業(yè)是一個以生產、交換和消費精神產品為主要特征的產業(yè)體系”[3]，是擴大文化影響力和爭奪文化話語權的重要載體。美歐等發(fā)達國家建構西方文化的強勢話語權的重要一環(huán)就是文化產業(yè)發(fā)達，通過大制作的電影、電視劇、書籍等文化產品的全球銷售來宣傳西式的價值觀，建構并保持著西方文化的強勢話語權。我國當前文化產業(yè)原創(chuàng)性和制作質量存在一定不足，文化產業(yè)的逆差較大，在世界文化市場所占的份額較低。對于建構中國文化話語權的需要而言，文化產業(yè)還有待進一步發(fā)展。

（三）中華文化在世界上外部認同感較弱的挑戰(zhàn)

中國文化話語權的建構需要中華文化走向世界，中華文化獲得世界的外部認同，是建構中國文化話語權的重要條件。“若無法被受眾自發(fā)地認可和接納，那么文化影響力及話語權的獲得自然無從談起。”[4]

世界各國的發(fā)展環(huán)境和文化傳統(tǒng)不同，各個國家和民族的文化存在著較大的差異，在交流和溝通中難免會有障礙。從文明發(fā)展史來看，世界存在著幾個既有的主要文明圈，各種文明都曾有過自己的國際秩序觀和文化價值觀等，都把自身的文化視為世界主導文化，都曾將自己的價值觀視為世界的普遍價值。中華文化與世界各區(qū)域文化存在的文化差異是獲得外部認同的障礙之一。在文化交流中，各國更傾向于接納較為強勢的“主導型”文化，而近代以來中華傳統(tǒng)文化式微、吸引力下降，曾經較長時間對外封閉，造成中華文化對世界而言的神秘感和警惕感，這更是對中華文化獲得外部認同感產生了不利影響。

（四）西方強勢話語權的抵制和抹黑

當今世界的文化話語權分配不均衡，美歐主導下的西方強勢話語權占據絕對優(yōu)勢，在文化領域對于其他國家和地區(qū)進行滲透和控制，意圖將其價值觀念推向世界。在蘇聯解體后，這種西方強勢話語權備受鼓舞，將非西方的文化話語視為“異類”，進行攻擊和抹黑，所以中國文化話語權建構中的一大外部挑戰(zhàn)就是西方強勢話語權的壓制。

在西方強勢話語主導下，中國文化對外傳播時不但被抵制、被抹黑，甚至被“妖魔化”。如對“中國威脅論”的炒作，對“孔子學院”等中國文化傳播渠道予以抵制、封殺等等。這些都對中國的形象產生了極大的負面影響，更使得很多不明真相的國家跟風警惕防范中國，懷疑中國建構文化話語權是為了進行“價值輸出”和“模式輸出”。與此同時，西方強勢文化利用其話語強權，堅持“西方中心主義”，在國際上打壓中國，如何破解此種局面對于建構中國文化話語權至關重要。

三、建構中國文化話語權的措施與方案

中國文化話語權的建構是一項系統(tǒng)而復雜的工程，也面臨著諸多的問題和挑戰(zhàn)，面對這些困難，我們需要有一套系統(tǒng)科學的應對措施，從而建構起中國文化話語權。

（一）優(yōu)化整合中華傳統(tǒng)文化，鞏固中國文化話語權的根基

近代以來的“西學東漸”對于中華傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊，中華傳統(tǒng)文化在“東西對沖”中漸漸喪失了自己的獨立而完整的話語體系，其發(fā)展也由于缺乏內在的統(tǒng)一話語而零亂。

基于中華傳統(tǒng)文化的實際問題，要想建構中國文化話語權就必須要優(yōu)化整合中國傳統(tǒng)文化，鞏固中國文化話語權的根基。“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”[1]應立足本土文化，集合時代特色，尋找其內在的統(tǒng)一話語體系，整合起一整套文化理論基本范疇、核心概念和價值選擇，增強中華傳統(tǒng)文化的內部認同感和中國文化話語權的內生能力。同時在優(yōu)化整合中堅持創(chuàng)新的原則，在挖掘整合中華傳統(tǒng)文化內在精髓以構建中國主流文化和價值觀的同時，對中華傳統(tǒng)文化進行現代性的闡釋與解讀。通過優(yōu)化和整合中華傳統(tǒng)文化，讓中國文化話語權的建構有自己的立足之基。

（二）發(fā)展文化產業(yè)，提高國際傳播能力

中國文化話語權的建構需要“中華文化”走出去，而中華文化要想“走出去”又需要有相應的載體和平臺，也就是發(fā)達的文化產業(yè)和國際傳播能力。

發(fā)達的文化產業(yè)是提高文化輻射力的重要手段，中華文化要想“走出去”并建構話語權，必須要借助一定的平臺。中國應著力打造自己的文化產業(yè)名片，形成具有中國文化底蘊和民族特色的具有世界影響力的中國文化品牌。要利用中華文化資源豐富的優(yōu)勢，開發(fā)原創(chuàng)性和高質量的文化產品，發(fā)展文化貿易，推動中華文化通過市場借助經濟全球化的趨勢走向世界。要“做大做強外向型文化企業(yè)，強化文化品牌運營維護，推動更多優(yōu)質文化產品和服務走向國際市場”[5]。同時，采取多種手段拓展文化傳播渠道，提高國際傳播能力。要發(fā)展一批“外向型”的傳播媒體，既要建設主流媒體，推動官方文化傳媒走出去，又要構建立體傳播格局，鼓勵民營傳媒和各類自媒體對外文化傳播。通過優(yōu)化傳播布局，拓寬傳播渠道，注重傳播效果，提高文化的影響力和話語權。

（三）堅定文化自信，發(fā)出中國聲音

當前中國文化話語權建構的一大外部壓力是西方強勢文化話語權的打壓和抹黑，要想建構自己的文化話語權就必須打破傳統(tǒng)“西方中心主義”下的強勢文化話語權的壟斷，堅定文化自信，發(fā)出中國聲音。

堅定文化自信，積極主動地為世界的發(fā)展貢獻中國的智慧，發(fā)出中國的聲音并使之得到世界認同。中國的文化話語權建構需要借助公共外交這一廣闊平臺，開展多種形式的人文交流，讓世界有機會全面感受中華文化的深厚底蘊，展現中華文化的魅力，增強其世界認同。通過“人類命運共同體”“一帶一路”等，展示中國正確義利觀，消除世界對中國的誤解。

中國文化話語權建構對于中國的發(fā)展至關重要，作為一項系統(tǒng)而復雜的工程，中國文化話語權的構建注定會有波折和困難，中國文化話語權的建構任重而道遠。中國需要正視困難和問題，內外綜合施策，提升中國文化的活力、魅力和影響力，建構中國文化話語權，為世界貢獻中國智慧。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：40.

[2]唐小兵.重新尋找資源講述中國故事[N].社會科學報，2011-08-25.

[3]趙慶寺.中華傳統(tǒng)文化與中國國際話語權的建構路徑[J].探索，2017（6）：114-121.

[4]謝清果.中國文化的話語權提升之道[J].人民論壇，2016（8）：10-14.

[5]劉奇葆.向世界展示中華文化獨特魅力[J].思想政治工作研究，2017（7）：9.