關(guān)于初中道德與法治生活化教學的探討

丁海玉

摘要：隨著新課改的不斷深化，初中道德與法制教學也在不斷革新。要想推動初中道德與法治教學的有效開展，就必須將課堂教學與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起。但從目前來看，在初中道德與法治生活化教學的過程中，始終存在著各種問題，這對提高學生的學習成效來說是非常不利的?；诖耍瑧?yīng)當對初中道德與法治生活化教學進行詳細的探討，通過分析當前初中道德與法治生活化教學存在的問題，并闡述初中道德與法治生活化教學的提升策略，以供人們參考。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治教學;生活化教學模式;探討

前言：

生活化教學作為一種以圍繞學生的現(xiàn)實生活展開的教學方式，它受到了道德與法治教師的高度認可。然而，由于受傳統(tǒng)教學模式的影響，初中道德與法治生活化教學始終存在著各種問題。所以，為了幫助學生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，就必須對初中道德與法治生活化教學進行詳細的探討，旨在促進學生的全面發(fā)展。

1.當前初中道德與法治生活化教學存在的問題

當前初中道德與法治生活化教學存在的問題，主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，教師生活化教學觀念、理論陳舊;第二，教師缺乏生活化教學語言和情境;第三，教師對生活化教學資源開發(fā)不夠;第四，學生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮。

1.1教師生活化教學觀念、理論陳舊

一方面，教師的教學觀念過于落后。從目前來看，很多道德與法治教師依然采用傳統(tǒng)的教學模式進行教學，即一味的向?qū)W生傳授各種道德與法治知識，而學生也只能被動的接受學習，在此過程中并沒有尊重學生的主體性，致使學生的學習熱情難以得到有效提升;另一方面，教師的生活化教學理論過于陳舊。從目前來看，很多道德與法治教師都沒有及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，致使他們對于教學內(nèi)容無法做到高屋建瓴，這對提高道德與法治生活化教學質(zhì)量來說是非常不利的。

1.2教師缺乏生活化教學語言和情境

首先，道德與法治教師在解讀文本中抽象的概念時，并沒有以通俗易懂的方式讓學生明白，致使很多學生對文本中抽象的概念依然模糊不清，這對提高學生的學習成效來說是非常不利的;其次，在教學的過程中，道德與法治教師總是喜歡用規(guī)范性的語言展示權(quán)威，致使課堂教學氛圍過于嚴肅，這不利于促進學生思維能力的發(fā)展;最后，在課堂上，很多道德與發(fā)展教師都缺乏生活化的教學情境設(shè)置，這不利于增加課堂的活力。

1.3教師對生活化教學資源開發(fā)不夠

一方面，學情分析不夠。當前很多道德與法治教師都不夠了解學生的生活，使得他們不能更好的分析學生的學情，從而導(dǎo)致他們設(shè)置的情境不能與學生的現(xiàn)實生活接軌;另一方面，生活化教學目的不明確。培養(yǎng)學生在現(xiàn)實生活中所需的能力，是生活化教學的目的。然而從目前來看，道德與法治教師對生活化教學的目的始終不夠明確，致使他們難以開發(fā)更多與學生現(xiàn)實生活相關(guān)的資源。

1.4學生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮

首先，很少有道德與法治教師能夠很好的結(jié)合學生的學情進行備課，這不利于促進學生的個性發(fā)展;其次，很少有道德與法治教師能夠很好的與學生進行交流，這不利于及時解決學生的疑惑;最后，很少有道德與法治教師能夠很好的布置實踐性作業(yè)，這不利于充分發(fā)揮學生的主觀能動性。

2.初中道德與法治生活化教學的提升策略

要想提高初中道德與法治生活化教學的質(zhì)量與效率，就必須制定行之有效的策略，具體從以下幾方面入手：第一，樹立科學的“三觀”，強化理論學習;第二，運用生活化教學語言，創(chuàng)設(shè)生活化的情境;第三，開發(fā)初中道德與法治生活化教學資源;第四，教學環(huán)節(jié)生活化，充分發(fā)揮學生主體性。

2.1樹立科學的“三觀”，強化理論學習

首先，道德與法治教師應(yīng)當與時俱進，對傳統(tǒng)教學模式進行革新;其次，道德與法治教師應(yīng)當不斷充實自己，加強理論學習，以此來提高自身的法學素養(yǎng);最后，道德與法治教師還應(yīng)當深入了解學生價值觀形成的背景，只有這樣，才能明確教學目標，從而幫助學生更好的學習。

2.2運用生活化教學語言，創(chuàng)設(shè)生活化的情境

由于教師的語言修養(yǎng)直接影響著學生在課堂上腦力勞動的頻率，所以，要想促進學生對知識的理解，道德與法治教師就必須在語言上下功夫，為生活化教學所需要的良好師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)。與此同時，道德與法治教師還應(yīng)當對語言的精髓進行把握，將抽象的概念生活化。除此之外，為了調(diào)動學生的學習熱情，道德與法治教師還必須創(chuàng)設(shè)與學生現(xiàn)實生活相關(guān)的情境。

2.3開發(fā)初中道德與法治生活化教學資源

首先，道德與法治教師應(yīng)當加強與學生的互動，積極采集家庭生活化教學資源;其次，道德與法治教師應(yīng)當尊重學生的隱私，必須在征得學生同意的情況下，才能將相關(guān)資源合理的應(yīng)用在教學中;再次，道德與法治教師應(yīng)當不斷挖掘生活化校本教學資源;最后，道德與法治教師還應(yīng)當積極引入生活化社會教學資源。

2.4教學環(huán)節(jié)生活化，充分發(fā)揮學生的主體性。

首先，在生活化教學中，道德與法治教師應(yīng)當充分考慮學生的性別差異，以促進學生的個性化發(fā)展;其次，道德與法治教師應(yīng)當對教學環(huán)節(jié)進行科學設(shè)置，以調(diào)動學生的主觀能動性;再次，道德與法治教師應(yīng)當注重課堂互動環(huán)節(jié)，以增加課堂活力;最后，道德與法治教師還應(yīng)當布置生活化的實踐作業(yè)，讓學生能夠養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好習慣。

3.結(jié)語

總之，詳細探討關(guān)于初中道德與法治生活化教學是尤為重要的。通過分析當前初中道德與法治生活化教學存在的問題，教師生活化教學觀念、理論陳舊;教師缺乏生活化教學語言和情境;教師對生活化教學資源開發(fā)不夠;學生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮。并闡述初中道德與法治生活化教學的提升策略，樹立科學的“三觀”，強化理論學習;運用生活化教學語言，創(chuàng)設(shè)生活化的情境;開發(fā)初中道德與法治生活化教學資源;教學環(huán)節(jié)生活化，充分發(fā)揮學生主體性。只有這樣，才能幫助學生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，從而促進學生的全面發(fā)展。

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