法國(guó)EMC公民教育啟發(fā)下的法語(yǔ)課程思政模式

謝璐彥

摘要：2016年，習(xí)總書(shū)記提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！薄罢n程思政”成為了大學(xué)生思政教育的有力支撐。對(duì)于外語(yǔ)課程來(lái)說(shuō)，思政教育旨在挖掘和顯化原課程中思政元素，在思想、道德、情感、價(jià)值觀方面引導(dǎo)大學(xué)生，即結(jié)合專業(yè)課程傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其實(shí)，中外社會(huì)意識(shí)形態(tài)有很多相似之處，法國(guó)從小學(xué)到大學(xué)都實(shí)施公民教育課程，在課堂內(nèi)外向法國(guó)學(xué)生傳播法蘭西核心價(jià)值觀，西方的一些德育經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

關(guān)鍵詞：法國(guó)EMC公民教育;法語(yǔ)課程;思政模式

近年來(lái)，上海各高校積極響應(yīng)黨中央對(duì)“課程思政”的要求，發(fā)揮各課程特點(diǎn)，“全課程、全方位育人”。法語(yǔ)課作為一門(mén)工具類課程，除了教授學(xué)生語(yǔ)音語(yǔ)法，也是我國(guó)高等教育人文教育的組成部分，實(shí)現(xiàn)跨文化交際是法語(yǔ)課程的主要任務(wù)。人文的核心是“以人為本”，重視人的價(jià)值，表現(xiàn)為追求幸福和尊嚴(yán)，追求真理，尊重人的價(jià)值等。所以，我們?cè)谡n程中希望引導(dǎo)學(xué)生欣賞文化之美，學(xué)會(huì)尊重他人、明辨是非、獨(dú)立自主等。其實(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也十分重視道德教育和核心價(jià)值觀輸入。雖然中西文化內(nèi)涵存在差別，但是道德教育的內(nèi)容和目標(biāo)相似，法國(guó)公民教育擁有上百年歷史，實(shí)踐思政法和討論思政法在實(shí)踐中受到師生肯定，成熟的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

一、國(guó)外思政教育經(jīng)驗(yàn)

古往今來(lái)，很多西方國(guó)家都十分重視“德育教育”，推行價(jià)值觀教育。法國(guó)學(xué)校大革命前后以宗教教育為主，學(xué)生學(xué)習(xí)宗教神學(xué)，到法蘭西第三共和國(guó)成立，法國(guó)政府推行免費(fèi)義務(wù)制教育，用來(lái)對(duì)抗原有的宗教教育，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)吹響號(hào)角時(shí)，各中小學(xué)開(kāi)設(shè)了“公民愛(ài)國(guó)教育課”。直到21世紀(jì)，法國(guó)推行了更為成熟的“核心價(jià)值觀教育”，這與我國(guó)目前隱性與顯性思政結(jié)合的方式類似。在幼兒園推行“公民教育”，中學(xué)進(jìn)行道德情操教育，大學(xué)強(qiáng)調(diào)公民“集體意識(shí)”等，法國(guó)政府將思政教育融入在國(guó)民教育中?！白杂?、平等、博愛(ài)”是法國(guó)大革命時(shí)期就定下的國(guó)家格言，“個(gè)人主義”和強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”的法國(guó)人在法國(guó)社會(huì)中也需要服從集體利益。

法國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“自由主義”，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，義務(wù)教育使得幾乎所有階層的孩子都在法國(guó)公立學(xué)校上學(xué)。他們也確實(shí)從小生活在一個(gè)少有拘束，自由自在的環(huán)境中。但是，近幾年“校園暴力”，”未成年人犯罪”也是法國(guó)社會(huì)的繞不開(kāi)的問(wèn)題。每個(gè)人都可以選擇無(wú)拘無(wú)束的生活，擁有自由選擇生活的權(quán)利，但前提是不侵害群體中其他人的利益，不影響他人生活。因此，如何將“德育教育”滲透到學(xué)校個(gè)課程教育中，使得學(xué)生在個(gè)人行為與社會(huì)群體意志相抵觸時(shí)，做出對(duì)社會(huì)有益的選擇。公民教育的緊迫性和重要性凸顯，法國(guó)政府為此推出了道德與公民計(jì)劃（Projet denseignement moral et civique，2014年7月）和法國(guó)核心素養(yǎng)框架：新共同基礎(chǔ)（Socle commun de connaissances，de compétences et de culture）等規(guī)劃，制定了公民教育課程EMC并在中小學(xué)內(nèi)大力推廣。

雖然每個(gè)國(guó)家國(guó)情不同，但核心價(jià)值觀類似，法國(guó)國(guó)民教育課程所確定的公民教育目標(biāo)就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀類似，對(duì)比表1可以看出。

因此，各國(guó)雖然文化習(xí)俗不同，但核心價(jià)值觀相似，所以眾多法語(yǔ)素材中大多可以挖掘出德育教育內(nèi)容。

法國(guó)開(kāi)展公民教育主要還在課堂，采用多種形式：有針對(duì)課文或報(bào)刊雜志中提煉的相關(guān)話題進(jìn)行思考并討論的價(jià)值明確法（la méthode de la clarification des valeurs），針對(duì)某一特定話題開(kāi)展的公民辯論（le débat），從特定文章中提煉出辯論話題的倫理道德發(fā)展法（une méthode du développement éthique）等。這其中無(wú)一例外的采用了課堂討論或辯論的方式，無(wú)論是通過(guò)課文或其他資料內(nèi)提煉出討論主題，還是正對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的討論，這種方式都被學(xué)生認(rèn)為親和力足，學(xué)生更容易接受。

法國(guó)公民教育小學(xué)到大學(xué)實(shí)行分層德育教育，教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況安排校外實(shí)踐活動(dòng)，除了學(xué)生自發(fā)組織的社團(tuán)，校學(xué)生會(huì)事務(wù)，學(xué)校也鼓勵(lì)大學(xué)生參與校外活動(dòng)，如擔(dān)任“巴黎友誼學(xué)習(xí)互助團(tuán)”志愿者、參加校外文化藝術(shù)沙龍等。無(wú)論是課內(nèi)的討論或辯論，還是課外的校外實(shí)踐活動(dòng)，都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，學(xué)生的個(gè)人能力得到了鍛煉也內(nèi)化了很多正確的價(jià)值觀，形成了較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。

二、法語(yǔ)課程思政模式探索

馬克思認(rèn)為”意識(shí)形態(tài)”（思想）注定要受語(yǔ)言這種“物質(zhì)”的影響，語(yǔ)言是思想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。因此，語(yǔ)言作為思想的載體，教學(xué)中融入“思政元素”是培養(yǎng)合格公民和傳播正確價(jià)值觀的有效方法。

那么，怎樣的“公民教育”方式適用于我們中國(guó)的法語(yǔ)課堂呢？顯然，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純依靠灌輸思政理論知識(shí)和說(shuō)教起不到最好效果。我認(rèn)為，我們可以通過(guò)合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)環(huán)節(jié)，將思政元素滲透入法語(yǔ)課堂教學(xué)，在教學(xué)中潛移默化地傳遞正能量。

1.課本教學(xué)內(nèi)容中提煉出思政元素

我們?cè)凇痘A(chǔ)法語(yǔ)》課程中根據(jù)每個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的思政內(nèi)容?！痘A(chǔ)法語(yǔ)》課程內(nèi)容涉及法國(guó)人衣食住行、職場(chǎng)、旅游、交友、理財(cái)?shù)刃畔ⅰＣ恳粏卧寄芴釤挸鏊颊?。在新授課文內(nèi)容時(shí)，我們有意識(shí)地挖掘思政元素如：課文《Les études universitaires en France》法國(guó)的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，超過(guò)四分之一的法國(guó)大學(xué)生在校期間勤工儉學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，向往自由的他們成年后就學(xué)習(xí)獨(dú)立自主。適時(shí)的進(jìn)行東西方對(duì)比，以法國(guó)大學(xué)生的獨(dú)立和勤勞觸動(dòng)中國(guó)大學(xué)生，課程開(kāi)始時(shí)以“大學(xué)生如何獨(dú)立自主”為題發(fā)起思政討論;介紹法國(guó)大學(xué)生生活的通過(guò)中西文化對(duì)比，樹(shù)立民族自信心。課文《Comment mangent les Fran?ais》法國(guó)人怎么用餐的，提問(wèn)學(xué)生最愛(ài)的中國(guó)及法國(guó)美食，并通過(guò)課堂討論的方式對(duì)比中法飲食文化的異同，使學(xué)生了解法國(guó)美食的同時(shí)，樹(shù)立對(duì)中國(guó)飲食文化的自信;課文《Quel métier pensez-vous choisir？》您想選擇什么職業(yè)？，課程中學(xué)生分組介紹表示職業(yè)的法語(yǔ)名詞，用法語(yǔ)進(jìn)行職業(yè)未來(lái)規(guī)劃，并講述這一行業(yè)中的名人事跡，從而提煉出成為優(yōu)秀人才的特質(zhì)：勤奮努力，愛(ài)崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新等，旨在引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃人生，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用之人;《Immeuble en fête》鄰里節(jié)，希望同學(xué)在快節(jié)奏的城市生活中，友善對(duì)待他人，傳遞正能量。讓學(xué)生課前做準(zhǔn)備，課程中讓學(xué)生上講臺(tái)法語(yǔ)講述自己傳遞正能量的一件事情，學(xué)生們通過(guò)演講鍛煉了演講能力，生活中成為待人友善的公民;《Einstein》愛(ài)因斯坦，課文內(nèi)容以外，我向?qū)W生介紹愛(ài)因斯坦和狹義相對(duì)論的故事，他開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新紀(jì)元，被公認(rèn)為是繼牛頓以來(lái)最偉大的物理學(xué)家，26歲畢業(yè)后成為一名公務(wù)員，并提出了狹義相對(duì)論，這一理論并沒(méi)有立刻被學(xué)術(shù)界接受。于是，他辭去安穩(wěn)的工作回到大學(xué)做老師，直到30歲狹義相對(duì)論才被學(xué)術(shù)界認(rèn)可。通過(guò)愛(ài)因斯坦的故事鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的目標(biāo)的同時(shí)，堅(jiān)持不懈，為自己的理想努力奮斗，對(duì)世界萬(wàn)物保持好奇心。在課中組織法語(yǔ)思政辯論“堅(jiān)持不懈與懂得放棄哪個(gè)更為重要？”，學(xué)生通過(guò)辯論更懂得在未來(lái)堅(jiān)持自我并適時(shí)放棄。

2.抓住時(shí)事熱點(diǎn)，比較分析法開(kāi)展思政教育

《法語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》課程中使用《走遍法國(guó)》教材，在播放教材視頻時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容融入思政元素。譬如在講到法語(yǔ)單詞TGV（高速鐵路）時(shí)我列舉了中國(guó)成功的基礎(chǔ)建設(shè)成果：如中國(guó)作為我國(guó)國(guó)家名片的高鐵，不僅速度世界最快，并且內(nèi)部的環(huán)境舒適度穩(wěn)定性讓很多外國(guó)人都驚嘆不已;講到法語(yǔ)單詞le métro（地鐵）時(shí)，我向?qū)W生介紹中國(guó)地鐵，制造技術(shù)得到世界各國(guó)認(rèn)可。中國(guó)造的地鐵出口到很多國(guó)家如：印度、伊朗、俄羅斯、美國(guó)等。當(dāng)課文講到法語(yǔ)單詞le commerce（貿(mào)易）時(shí)與學(xué)生討論中美貿(mào)易戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家堅(jiān)持人民立場(chǎng)和國(guó)家利益的決心。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到掌握核心技術(shù)的重要性，技術(shù)始終是第一生產(chǎn)力。

做聽(tīng)力練習(xí)時(shí)，針對(duì)同一事件選擇不同國(guó)家媒體的不同報(bào)道進(jìn)行比較分析，譬如：針對(duì)“中美貿(mào)易戰(zhàn)”法國(guó)總統(tǒng)馬克龍發(fā)表公開(kāi)講話，反對(duì)美國(guó)對(duì)中國(guó)開(kāi)展貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，中國(guó)媒體則是強(qiáng)烈譴責(zé)美國(guó)對(duì)華進(jìn)行貿(mào)易戰(zhàn)。節(jié)選馬克龍對(duì)此事件的公開(kāi)講話，與中國(guó)媒體的法語(yǔ)報(bào)道相比較，讓學(xué)生體會(huì)不同國(guó)家媒體的不同報(bào)道角度，讓學(xué)生科學(xué)的、客觀的看待問(wèn)題，提高辯證思維能力。

3.創(chuàng)設(shè)情境法開(kāi)展思政教育

在《法語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)》課程的教學(xué)中進(jìn)行思政教育，創(chuàng)設(shè)情境法也可以達(dá)到不錯(cuò)的效果。法國(guó)電影“Les intouchables”主要講述遭受車禍癱瘓的億萬(wàn)富翁和黑人護(hù)工之間的深厚友情，他們之間沒(méi)有種族歧視、年齡差距、階級(jí)隔閡，詮釋了的友誼的內(nèi)涵：信任和尊重。課堂上學(xué)生為電影片段配音，模仿法語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的同時(shí)感受片中主角深刻情感，學(xué)生發(fā)揮想象力，飽含情感地配音調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，也促使他們思考平等待人和尊重他人的重要性。配音完成后教師會(huì)針對(duì)影片中涉及的主題進(jìn)行提問(wèn)思考：“假如你是影片中的億萬(wàn)富翁，你會(huì)和黑人護(hù)工做朋友嗎？”“片中兩人深刻友誼體現(xiàn)在哪個(gè)情節(jié)中？”通過(guò)情境感染和啟發(fā)式提問(wèn)觸動(dòng)學(xué)生，幫助學(xué)生確立正確價(jià)值觀，引發(fā)他們積極主動(dòng)思考，將其內(nèi)化為學(xué)生的尊重他人意識(shí)和眾生平等的觀念。

4.利用第二課堂營(yíng)造文化氛圍

法國(guó)思想政治家普遍認(rèn)為，環(huán)境對(duì)人的價(jià)值觀形成起重要作用。因此，法國(guó)的公民教育中，課外實(shí)踐在大學(xué)思政教育中占主導(dǎo)地位，這也是值得我們中國(guó)高校學(xué)生學(xué)習(xí)的地方。所以，我們現(xiàn)在鼓勵(lì)大學(xué)生走出象牙塔，更多地參與到法語(yǔ)文化活動(dòng)，法國(guó)展會(huì)志愿者服務(wù)中，通過(guò)校外實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)。法語(yǔ)專業(yè)連續(xù)三年帶隊(duì)學(xué)生參觀格魯吉亞美酒節(jié)，擔(dān)任法國(guó)文化周翻譯志愿者，參加法語(yǔ)詩(shī)歌朗誦比賽，外語(yǔ)配音比賽，舉辦校內(nèi)圣誕集市等，形成了側(cè)重校外實(shí)踐的法語(yǔ)第二課堂，在老師帶隊(duì)參加文化活動(dòng)或志愿者活動(dòng)的過(guò)程中，引導(dǎo)、鼓勵(lì)大學(xué)生提高藝術(shù)欣賞能力，學(xué)會(huì)吸收外國(guó)文化中的精華為己所用，從而形成樂(lè)觀向上的思想態(tài)度和生活方式。法語(yǔ)第二課堂以社會(huì)實(shí)踐為依托，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍，豐富了法語(yǔ)專業(yè)思想政治教育的形式。

法語(yǔ)課程中的思政建設(shè)應(yīng)是一個(gè)需要長(zhǎng)久堅(jiān)持的工作，以學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式融入思政元素，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”也需要一個(gè)量的積累，需要“時(shí)間”的灌溉。

教師作為課堂的引導(dǎo)者也應(yīng)調(diào)動(dòng)起德育意識(shí)，通過(guò)集體備課和討論的方式培養(yǎng)和挖掘思政內(nèi)涵教學(xué)能力，研究最新教學(xué)方法，探索最合適學(xué)生的思政模式，努力形成更科學(xué)化、體系化的教學(xué)體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]La t?che de lélève en éducation morale et civique？-Maria Pagoni Spirale-Revue de recherches en éducation Année 2004

[2]L'enfance morale：développement moral et éducation morale，em-linkVanessa Nurock Revue Philosophique de Louvain Année 2007

[3]張維鼎.語(yǔ)言與思想———沃爾夫假說(shuō)與心理語(yǔ)假說(shuō)[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（6）：83-9

[4]Socle commun de connaissances，de compétences et de culture[EB/OL]https：//www.legifr-ance.gouv.fr/affichTexte.do？cidTexte=JORFTEXT000030426718&dateTexte&categorieLien=id.

[5]王巖，李漪妮，等.外語(yǔ)院校特色思政體系構(gòu)建的探索和實(shí)踐——以大學(xué)外語(yǔ)教育專業(yè)課為例[J].青年發(fā)展論壇，2017（3）

[6]Ministère de léducation nationale，de lenseignement supérieur et de la recherche.Lévaluation de lEMC à lécole et au collège.

http：//cache.media.eduscol.e d u c a t-i o n.f r/f i l e/E M C/6 3/9/R e s s_e m c_evaluation_ecole_c

[7]張展.法國(guó)是如何進(jìn)行公民教育的[J].人民教育，2017，（6）：116-117.

[8]肖紫嫣.高職專業(yè)課程實(shí)施“課程思政”的方法策略探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（01）.

[9]中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)教社政[2005]5 號(hào)

[10]劉暢.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué)，2012.