《史記》“整本書(shū)閱讀與研討”的思考與實(shí)踐

劉志軍

《史記》體系完整，規(guī)模宏大，視野開(kāi)闊，這部百科全書(shū)式的歷史巨著，是一部文化史，或者說(shuō)是一部傳承的文化。歷來(lái)對(duì)它的研究可謂卷帙浩繁，研究范圍除了史學(xué)、文學(xué)之外，還涉及語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)、目錄學(xué)、檔案學(xué)、民俗學(xué)等；本世紀(jì)初，學(xué)術(shù)界還出現(xiàn)了“史記學(xué)”的提法?？梢?jiàn)，《史記》在學(xué)術(shù)界享有極其崇高的地位。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“課程結(jié)構(gòu)”中設(shè)置了“整本書(shū)閱讀與研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，明確“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作”，并提出了具體的閱讀要求，“通過(guò)反復(fù)閱讀和思考，探究本書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯”。哪些學(xué)術(shù)著作可以進(jìn)入或應(yīng)該進(jìn)入這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，是廣大語(yǔ)文教師密切關(guān)注的問(wèn)題。

一、整本書(shū)閱讀要不要選《史記》

《史記》全文共50余萬(wàn)字，這樣大部頭的文言作品，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)是不是過(guò)于艱深了呢？然而從《史記》特殊的文化價(jià)值和以往學(xué)生的閱讀體驗(yàn)來(lái)看，高中生完全有必要去啃一下這根硬骨頭。

《史記》中的相關(guān)篇目在小學(xué)到高中各學(xué)段的語(yǔ)文教材中并不鮮見(jiàn)，但對(duì)高中生而言，有沒(méi)有必要以整本書(shū)閱讀的方式來(lái)讀《史記》？蘇教版高中語(yǔ)文教材中有《〈史記〉選讀》選修教材，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2005年初審?fù)ㄟ^(guò)，在部分省市使用已經(jīng)有十余年。這本選修教材收錄了《史記》中的篇目（含節(jié)選）共19篇，涵蓋了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)等體例，較為全面地呈現(xiàn)了《史記》的風(fēng)貌。從使用情況來(lái)看，絕大部分教師和學(xué)生都能接受并認(rèn)可這一本“純文言”的教材，這也為《史記》的“整本書(shū)閱讀與研討”提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

“整本書(shū)閱讀與研討”這一學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要規(guī)定了“長(zhǎng)篇小說(shuō)”和“學(xué)術(shù)著作”兩種文體。《史記》作為一部備受學(xué)術(shù)界關(guān)注的古代典籍，將它歸入“學(xué)術(shù)著作”當(dāng)是沒(méi)有異議的。比其他學(xué)術(shù)著作更有優(yōu)勢(shì)的是，《史記》的文學(xué)性更強(qiáng)，具有更強(qiáng)的可讀性，其中破釜沉舟、完璧歸趙、臥薪嘗膽等事件已經(jīng)成了人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)故事；而鴻門(mén)宴、將相和、荊軻刺秦、趙氏孤兒、霸王別姬等則成為戲劇、影視作品的創(chuàng)作源泉，幾乎家喻戶(hù)曉。正如魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中評(píng)價(jià)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，這是一部兼具史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的著作，無(wú)疑是高中生整本書(shū)閱讀的絕佳對(duì)象。

閱讀《史記》，可以豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，這一點(diǎn)毋庸置疑。它是我國(guó)第一部通史，上下數(shù)千年，是了解西漢之前中國(guó)歷史最重要的一部史書(shū)，后世的《漢書(shū)》《資治通鑒》中很多史料都來(lái)源于《史記》。然而其意義遠(yuǎn)不止于此?！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)的紀(jì)傳體體例，將人物作為事件的核心，其敘事的感染力在眾多史學(xué)作品中獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后代的敘事散文和小說(shuō)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。司馬遷筆下的歷史人物及歷史故事，也成了后世詩(shī)人吟詠的對(duì)象，最為著名的當(dāng)屬項(xiàng)羽，他自刎于烏江，引發(fā)了唐宋詩(shī)人們不同的評(píng)價(jià)，如杜牧的“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”、王安石的“烏江不是無(wú)船渡，恥向東吳再起兵”、李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，這些詠史詩(shī)作也為中華文學(xué)的星空增添了點(diǎn)點(diǎn)星華。

司馬遷在《史記》中寄寓的情感，經(jīng)千百年的傳遞，有很多已經(jīng)成了民族的精神，融入了中華民族的血脈之中，如陳涉“王侯將相寧有種乎”喊出了幾千年來(lái)百姓心中的真實(shí)愿望，體現(xiàn)了人民不屈服命運(yùn)的反抗精神；在“肉袒負(fù)荊”向藺相如請(qǐng)罪的廉頗身上，我們看到了勇于認(rèn)錯(cuò)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)；那些“談言微中，亦可以解紛”的“滑稽”之士，他們的言談體現(xiàn)了平凡小人物對(duì)治國(guó)起到的大作用。凡此種種，書(shū)中比比皆是。讀書(shū)的終極目標(biāo)是為了形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，《史記》蘊(yùn)含了寶貴的精神財(cái)富，值得高中學(xué)生去不斷挖掘、吸收。

此外，司馬遷在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)，秉持了史家的“實(shí)錄”精神。在寫(xiě)項(xiàng)羽的英豪之氣時(shí)，不忘寫(xiě)他的殘暴和“志短”；寫(xiě)劉邦善于用人最終奪取政權(quán)，又不避諱他無(wú)賴(lài)的一面；寫(xiě)信陵君魏無(wú)忌“竊符救趙”的義薄云天之舉，也寫(xiě)了他“意矜驕而有自功之色”的驕縱失態(tài)。司馬遷這種“不虛美、不隱惡”的精神，在閱讀的過(guò)程中能不斷地被感受到，放在現(xiàn)在也并沒(méi)有過(guò)時(shí)，無(wú)論是為人處世還是做學(xué)問(wèn)，都需要有“求真”的品質(zhì)和敢于“揭丑”的勇氣，這對(duì)營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境有著不可低估的價(jià)值。

二、厘清《史記》閱讀中的幾組關(guān)系

王棟生老師認(rèn)為，“整本書(shū)閱讀”不能靠“熱”，而要靠理性的“韌”。它不同于碎片化閱讀，也不同于消遣性的快餐式閱讀，它帶有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就需要我們?cè)陂喿x《史記》前做好充分的心理建設(shè)，以免淺嘗輒止的淺閱讀、知難而退的廢閱讀或者“以白代文”的偽閱讀。既然是整本書(shū)閱讀，我們一定要讀全本、原本，不能讀刪減本或白話本，否則就不是在讀司馬遷的原著了；我們一定要細(xì)讀（至少大部分應(yīng)如此），不能像看流行小說(shuō)一樣了解梗概，或是挑有興趣的篇章來(lái)讀；我們更要帶著思想去讀，去感受司馬遷熾烈的情感。

第一，讀原著而不是讀選本。有人認(rèn)為，原著文字量大，其中有些內(nèi)容尤其是“表”“書(shū)”類(lèi)體例的文學(xué)性并不大，可以不選。如“書(shū)”，指的是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，類(lèi)似于后世專(zhuān)門(mén)的科學(xué)史，敘述天文、歷法、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等方面的發(fā)展?fàn)顩r。但筆者認(rèn)為，“表”和“書(shū)”中含有豐富的信息，對(duì)了解某些事件、歷史人物甚至是作者的態(tài)度具有重要的參考意義。比如《封禪書(shū)》，史料翔實(shí)，除了記載了數(shù)千年來(lái)帝王封禪的儀式外，其后半篇更可以看作是漢武帝的“本紀(jì)”，其價(jià)值不言而喻。還有人認(rèn)為可以采用節(jié)選本，從閱讀時(shí)間來(lái)說(shuō)或許比較經(jīng)濟(jì)，但節(jié)選本有其先天的缺陷，表面上看節(jié)選文本也相對(duì)完整，但如果要憑此去把握作者的意圖，還是會(huì)遇到很大障礙的。蘇教版選修本中的《刺客列傳》只選擇了荊軻一人，而沒(méi)有寫(xiě)曹沫、專(zhuān)諸、豫讓、聶政等其他四個(gè)刺客，讀者在了解荊軻刺秦王的事件后，對(duì)司馬遷為何要為刺客作傳 （為何不直接定名為 《荊軻列傳》）、在五名刺客中因何更看重荊軻等問(wèn)題會(huì)缺乏必要的認(rèn)識(shí)支撐，也就很難把握作者的真實(shí)想法。

第二，讀文言版而不是讀白話版。閱讀《史記》這樣的文言文，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)還是有相當(dāng)難度的。尤其是書(shū)中存有大量古代用字，古代人名、地名、官名、器物名等，語(yǔ)言特點(diǎn)上和其他朝代的文言作品也有不同，但是絕不能因此而用閱讀白話本的方式來(lái)替代閱讀原著。白話本翻譯得再好，也不能視為司馬遷的創(chuàng)作，而只能算是現(xiàn)代人的“再創(chuàng)作”。讀這樣的文字，文言文所特有的韻味、作者個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)就會(huì)蕩然無(wú)存。筆者甚至不主張邊看注釋邊讀原文，因?yàn)槟菢幼鰰?huì)破壞閱讀的連貫性，使得文本語(yǔ)段支離破碎；同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生良好文言文閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，形成對(duì)注釋和譯文的依賴(lài)性，不利于真正把握作品的語(yǔ)言特點(diǎn)和寫(xiě)作邏輯。文言文閱讀能力的提升離不開(kāi)積累，文言詞語(yǔ)見(jiàn)得多了，便可以從語(yǔ)境中進(jìn)行合理的意義推斷，進(jìn)而不斷豐富自身的詞語(yǔ)庫(kù)；同時(shí)也離不開(kāi)語(yǔ)感，學(xué)語(yǔ)言的最好方法是用所學(xué)的那種語(yǔ)言來(lái)思維，如果我們能形成這樣的思維方式，那么閱讀文言文就會(huì)收到事半功倍的效果。

第三，進(jìn)行深度閱讀而不是瀏覽?！妒酚洝返墓适滦院軓?qiáng)，人物傳記有112篇，涉及人物有數(shù)千人。如果我們只是采用瀏覽的方法來(lái)讀，充其量只會(huì)“水過(guò)地皮濕”，看完之后留下一個(gè)模糊的輪廓，還奢談什么鑒賞和評(píng)價(jià)呢？所以，閱讀《史記》一定要深入作品去讀，去體會(huì)文字中巨大的感染力，如明代茅坤所言：“讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周、魯仲連傳即欲遺世。”此外，《史記》在創(chuàng)作中采用了一種重要的手法——互現(xiàn)法，《史記》作為一個(gè)有機(jī)的整體，并不只是每篇獨(dú)立成章，“本紀(jì)”“世家”“列傳”之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。有的歷史人物的生平事跡較多、性格復(fù)雜，面面俱到地寫(xiě)必然會(huì)影響人物性格的塑造，也會(huì)帶來(lái)敘述上的重復(fù)；而略去某些方面，則又不符合歷史的真實(shí)。為了解決這一矛盾，《史記》根據(jù)實(shí)際需要將一人的事跡散見(jiàn)于各篇，以各篇“互現(xiàn)”的方式塑造一個(gè)完整的人物形象。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》集中筆墨突出項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn)的一面，而他在政治、軍事上所犯的一系列錯(cuò)誤及其性格的弱點(diǎn)散見(jiàn)于《高祖本紀(jì)》《陳丞相世家》《淮陰侯列傳》等篇中。讀者要想了解某個(gè)歷史人物的生平，把握他的性格特點(diǎn)和變化，必須要通過(guò)閱讀其他傳記，而且要養(yǎng)成尋微探幽的習(xí)慣，方能在字里行間找到想要的信息，才能將人物形象由碎片“拼湊”成立體。

三、處理好課堂教學(xué)和學(xué)生自主閱讀的關(guān)系

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，閱讀整本書(shū)應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)課外時(shí)間為主，不以教師講解代替學(xué)生的學(xué)習(xí)行為；但這并不排斥教師教學(xué)行為存在的必要性。整本書(shū)閱讀是由教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方法、圍繞整本經(jīng)典作品展開(kāi)的，“與作者、文本、教師、同伴對(duì)話的過(guò)程”。像《史記》這樣有一定深度的文言文，在整本書(shū)閱讀的起始階段尤其需要教師的引領(lǐng)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。待學(xué)生入門(mén)之后，才能給學(xué)生更多的閱讀自由。而在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，做好學(xué)生的閱讀同伴，及時(shí)為學(xué)生答疑解惑。

首先，我們要采用隨“文”教“言”的方法。字詞教學(xué)是文言文教學(xué)的根基，有了“言”的支撐，“文”（文章內(nèi)容、情感和寫(xiě)作手法等）的探討才會(huì)深入而生動(dòng)。我們看錢(qián)夢(mèng)龍老師的《愚公移山》、黃厚江老師的《阿房宮賦》等名師課例，里面都沒(méi)有跳過(guò)“言”直接來(lái)講“文”，也足見(jiàn)他們對(duì)“言”的重視。然而我們有很多教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，經(jīng)常是“油水分離”，前兩堂課專(zhuān)門(mén)抓文言虛實(shí)詞、文言句式，將文本“肢解”得支離破碎；最后一堂課象征性地總結(jié)一下作者思想感情、寫(xiě)作特點(diǎn)，也就是他們所認(rèn)為的“文”。試想，面對(duì)《史記》這樣的超長(zhǎng)篇幅，傳統(tǒng)的“拆字”式講解也只能望“文”興嘆。只有把“言”放在“文”的講解中，文言的詞語(yǔ)才會(huì)活起來(lái)，學(xué)生的記憶才更深刻。比如《魏公子列傳》中的第一段文字：

魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。是時(shí)范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽(yáng)下軍，走芒卯。魏王及公子患之。公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千人。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

這個(gè)語(yǔ)段里面重要的文言詞語(yǔ)很多，所謂重要，我的理解是那些直接影響學(xué)生理解文意的詞語(yǔ)，比如“薨”“亡”“相”“無(wú)”“不肖”“驕”“致”等，如果逐字逐句地講解，則很難提起學(xué)生的閱讀興趣。我們不妨可以設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題：魏公子的身份是什么？他具有怎樣的品格？這樣的身份和品格會(huì)給他帶來(lái)什么影響？在思考這些問(wèn)題也就是理解“文”的過(guò)程中，學(xué)生自然而然地會(huì)去揣摩上述文言實(shí)詞的含義，還會(huì)對(duì)篇中所述事件的發(fā)展有更多的心理期待，也可以激發(fā)其進(jìn)一步深入閱讀的興趣。

其次，主問(wèn)題引領(lǐng)可以讓課堂教學(xué)節(jié)奏更緊湊。我們常說(shuō)，短文要長(zhǎng)教，長(zhǎng)文要短教；文言文教學(xué)也應(yīng)如此。因?yàn)槲淖至看?，隨“文”教“言”也無(wú)法做到面面俱到，教師要大膽地取舍，通過(guò)“主問(wèn)題”的設(shè)置，以期綱舉目張的效果?！爸鲉?wèn)題”教學(xué)可以刪繁就簡(jiǎn)，讓教學(xué)重點(diǎn)更凸顯，有利于教師在有限的課時(shí)內(nèi)組織教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)；也有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本，抓住閱讀要領(lǐng)，避免了“摸著石頭過(guò)河”的低效學(xué)習(xí)。在這方面，余映潮、黃厚江等老師的許多課例值得我們借鑒。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》全文近9000字，筆者設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)主問(wèn)題：1.項(xiàng)羽和劉邦有哪些不同特點(diǎn)？2.造成項(xiàng)羽悲劇命運(yùn)的原因有哪些？3.后人對(duì)項(xiàng)羽“烏江拒渡”評(píng)價(jià)不一，對(duì)此你怎么看？4.文中的那些“小人物”有什么作用？第一個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)主要事件中劉項(xiàng)兩人的表現(xiàn)來(lái)獲知，在這個(gè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用“互現(xiàn)法”去閱讀他人的傳記。第二個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生從人性、時(shí)世等角度，借助司馬遷和后人對(duì)項(xiàng)羽的臧否展開(kāi)思考，從而更好地感知項(xiàng)羽性格中的弱點(diǎn)及其變化，在頭腦中豐富項(xiàng)羽的人物形象。第三個(gè)問(wèn)題能鍛煉學(xué)生的思辨能力，不唯上不唯書(shū)，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，“大膽假設(shè)，小心求證”。第四個(gè)問(wèn)題關(guān)涉寫(xiě)作手法，這種“閑筆不閑”的手法是《史記》文學(xué)性的一種體現(xiàn)，也對(duì)后世的小說(shuō)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。解決了上述四個(gè)主問(wèn)題，也就完成了教學(xué)目標(biāo)。這些任務(wù)是可以在較少的課時(shí)內(nèi)通過(guò)教師的引導(dǎo)、學(xué)生的自主閱讀而逐步達(dá)成的。

整本書(shū)閱讀需要課程化，但又要避免過(guò)度結(jié)構(gòu)化，要保持教學(xué)的彈性，為學(xué)生的個(gè)性化、差異化閱讀和學(xué)習(xí)留有充足空間，其主渠道應(yīng)是學(xué)生的自主閱讀，尤其是課外的自讀。而學(xué)生的課外自讀應(yīng)該以師生課上共讀作為支撐，即確定若干篇師生課上共讀篇目，在課上通過(guò)閱讀指導(dǎo)讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，掌握一定的閱讀技巧，從而打下整本書(shū)閱讀的“底子”?？梢詤⒄仗K教版選修本來(lái)精選篇目，數(shù)量不在多，但選文盡量考慮要有較強(qiáng)的故事性，編排時(shí)做到由易到難、循序漸進(jìn)。進(jìn)入學(xué)生的自讀階段后，為了避免學(xué)生在自讀時(shí)過(guò)于隨心所欲，提高閱讀的效率，教師的指導(dǎo)是必不可少的環(huán)節(jié)。如何進(jìn)行自讀指導(dǎo)？很多教師會(huì)采用類(lèi)似導(dǎo)學(xué)案的形式，通過(guò)習(xí)題的布置來(lái)督促學(xué)生學(xué)習(xí)。這種方法在推進(jìn)學(xué)生閱讀時(shí)起到了一定的積極作用，應(yīng)該是可以參考的。而考慮到《史記》的篇幅和深度，在設(shè)計(jì)習(xí)題時(shí)盡可能避開(kāi)那些瑣碎的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，需要提供更多的宏觀問(wèn)題，讓學(xué)生自主選擇，彈性閱讀。有學(xué)者提出了“變式閱讀”，通過(guò)改變表述體裁、重組文章內(nèi)容、改變學(xué)生角色的閱讀方式，讓學(xué)生激發(fā)閱讀積極性，挖掘思維潛力，豐富生命體驗(yàn)?；凇妒酚洝芳o(jì)傳體的體例，筆者在指導(dǎo)學(xué)生自讀時(shí)，舍棄了從頭至尾的常規(guī)閱讀順序，確定一個(gè)核心主題——“作為文學(xué)作品的《史記》”，通過(guò)分主題的設(shè)計(jì)讓學(xué)生對(duì)全書(shū)內(nèi)容進(jìn)行重組，開(kāi)展研究性閱讀，采用跳篇的方式，進(jìn)行組合閱讀、對(duì)比閱讀。學(xué)生的閱讀過(guò)程都在“主題框架”下進(jìn)行：

將《史記》的整本書(shū)閱讀過(guò)程化整為零，以每個(gè)閱讀主題為單元，更有利于把握閱讀進(jìn)度，保持教學(xué)彈性。在閱讀過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言字詞與常識(shí)的積累，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，形成研究性小論文；還可以指導(dǎo)學(xué)生借助這個(gè)經(jīng)典的思想文化資源進(jìn)行“轉(zhuǎn)化性寫(xiě)作”。

四、改進(jìn)閱讀評(píng)價(jià)手段

既然是學(xué)習(xí)任務(wù)群，就離不開(kāi)評(píng)價(jià)反饋，這是檢測(cè)閱讀成果和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度的需要。而對(duì)“整本書(shū)閱讀與研討”這個(gè)新生事物，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)，則不能完全照搬以往篇章閱讀的評(píng)價(jià)方式，需要引入更多的手段，進(jìn)行更為全面的評(píng)價(jià)。

用一把尺子來(lái)衡量學(xué)生的閱讀水平很多時(shí)候會(huì)有失公允，我們需要有更多不同維度的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)量，閱讀評(píng)價(jià)允許采用“多種標(biāo)準(zhǔn)”?？梢杂小岸ㄆ钡臏y(cè)評(píng)，如完成了“平民皇帝劉邦”這個(gè)主題的閱讀后，可以采用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化試題來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)傳記內(nèi)容的熟悉程度、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的掌握情況、人物性格特點(diǎn)的把握深度等。也可以采用“定量”的評(píng)價(jià)，要求學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)完成5000字以上的讀書(shū)筆記，研究一個(gè)人物，撰寫(xiě)一篇小論文，開(kāi)展一次讀書(shū)交流活動(dòng)等。類(lèi)似的評(píng)價(jià)維度還可以是：文字表達(dá)與口語(yǔ)表達(dá)，識(shí)記能力和創(chuàng)造能力，讀寫(xiě)融合水平等?？傊?，不用過(guò)于量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)束縛學(xué)生的閱讀自由，讓學(xué)生在開(kāi)放的自由閱讀中收獲知識(shí)，收獲成長(zhǎng)。

在整本書(shū)閱讀的評(píng)價(jià)中，教師不應(yīng)是學(xué)生閱讀評(píng)價(jià)的唯一主體，尤其像對(duì)《史記》這種閱讀難度大、閱讀時(shí)間跨度長(zhǎng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊的著作。教師的主要角色是活動(dòng)的組織者，學(xué)生是活動(dòng)的參與者，雙方都可以是評(píng)價(jià)者。筆者曾以“韓信悲劇命運(yùn)成因”為主題開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)，要求全體學(xué)生參與，在讀原著的基礎(chǔ)上，查閱圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)資料；自由組成合作小組，觀點(diǎn)接近的若干位同學(xué)共享閱讀心得，共同制作PPT等課件；分小組進(jìn)行比賽，決出進(jìn)入決賽的四組選手；以班級(jí)為單位開(kāi)展交流，觀眾現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)、選手進(jìn)行答辯；教師匯總資料，建立網(wǎng)絡(luò)化、電子化的閱讀檔案。此外，還可以組織《史記》故事會(huì)、歷史劇創(chuàng)作與表演、《史記》小論文創(chuàng)作等活動(dòng)，邀請(qǐng)其他學(xué)科的教師以及學(xué)生家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。

閱讀能力的提升不是線性上升的過(guò)程，而應(yīng)該是螺旋式上升的過(guò)程。在做好學(xué)生評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，教師要及時(shí)總結(jié)每一階段的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行集體和個(gè)別的反饋，讓每一位學(xué)生都知曉自己在整本書(shū)閱讀過(guò)程中的得與失，為未來(lái)的閱讀定好位置、明確方向。他人是自己的一面鏡子，只要有了教師的合理指導(dǎo)，學(xué)生大都能夠從其他同學(xué)的成功做法中獲得自己所需要的東西，閱讀也會(huì)在這樣的模仿和借鑒中不斷邁上更高的境界。

“整本書(shū)閱讀與研討”的意義和價(jià)值已經(jīng)明確，我們要做的就是選擇合適的讀本，進(jìn)行科學(xué)的閱讀指導(dǎo)。不論是從作品本身的文學(xué)價(jià)值還是它的教學(xué)價(jià)值看，《史記》都應(yīng)是高中語(yǔ)文“整本書(shū)閱讀與研討”的首選讀本。