王鑫
石揮,毋庸置疑是中國電影史、戲劇史上里程碑式的人物。他創(chuàng)作的每一個人物形象隨著時間的推移都變得更加熠熠生輝,散發(fā)出獨(dú)特的魅力。石揮本人也顯現(xiàn)出超越時代的強(qiáng)大的創(chuàng)作才能。從戲劇表演創(chuàng)作上來說,由于歷史條件所限沒能留存任何影音資料,所以只能通過當(dāng)時的報紙報道、作者的創(chuàng)作文字及有限的劇照來感受“話劇皇帝”的魅力;從電影創(chuàng)作上來說,他并非是一個高產(chǎn)的演員,但那一個個經(jīng)他演繹的角色,無論大小或形象各異,無不閃現(xiàn)出天才的創(chuàng)作光芒,因此,后人常說石揮是一個天才表演藝術(shù)家。當(dāng)然,若僅僅用天才來概括石揮的表演創(chuàng)作仍顯狹隘。所謂的“天才”創(chuàng)作才能,必然是由多方面的因素綜合而成的??v觀石揮的表演藝術(shù)創(chuàng)作,我認(rèn)為其表演創(chuàng)作的特征具有以下幾個方面的啟示:
一、具備超越時代的主動創(chuàng)造多樣化人物形象的意識
一個演員,有時受限于大的歷史背景和創(chuàng)作環(huán)境,有時受限于演員自身的創(chuàng)
作能力和條件,其實(shí)能創(chuàng)作成功的人物形象是有限的。但是,石揮在并不算長的一生中,卻在戲劇和電影方面都有著杰出的表現(xiàn)。他創(chuàng)造的每一個角色都獨(dú)具一格,絕不重樣。戲路極為寬廣,邪正忠奸,各個類型的人物在石揮這里都能被創(chuàng)造得生動鮮活、光彩照人,哪怕是一個小小的配角,都會被塑造得過目難忘。這種過人的塑造人物形象的本領(lǐng)和能力,我認(rèn)為首先是石揮具備了主動去創(chuàng)造多樣化人物形象的創(chuàng)作意識。在石揮生活的那個年代,很多演員是運(yùn)用自身的本色特質(zhì)來演戲,甚至仍然是在模仿國外演員的創(chuàng)作。但是石揮不同,他更早地擺脫了模仿和本色創(chuàng)作的階段,早早地就進(jìn)入了性格化的創(chuàng)作階段,而且矢志不渝地追求人物形象的多變和豐富。他曾在早期的創(chuàng)作中就表示過,希望他演戲沒上臺時要讓觀眾盼著,上了臺要讓觀眾盯著,下了臺要讓觀眾惦記著。實(shí)際上,他追求人物塑造要生動準(zhǔn)確,豐富多變,要“抓人”,戲要精彩,這都是演員主動創(chuàng)作多樣化人物形象意識的體現(xiàn)。
在電影《太太萬歲》中,石揮當(dāng)時只有三十出頭,但卻要扮演女主角的父親。這是一個60歲,貪財、自私、好色的人。石揮演來,似乎是信手拈來,游刃有余。人物不僅貼切,而且極具喜感,妙趣橫生。人物出場的戲是女婿來問老丈人借錢,想要創(chuàng)辦自己的公司。這位父親左手拿著煙袋鍋,右手搖著一個羽毛蒲扇下樓來。他頭發(fā)謝頂,背微駝,穿著一個白布小褂衫,瞇縫個眼睛,留著兩撇兒胡子,眉毛花白。他耳朵有些背,總是重復(fù)對方的話,似乎是沒聽清對方的話,又似乎是在自言自語。當(dāng)聽到女婿是來借錢的,他的小眼睛翻來翻去,不大樂意,就開始嗯嗯啊啊的,顯得神神叨叨的,最后“義正言辭”地拒絕了女婿。 后來,他相信了女兒的謊言,以為能占大便宜,于是爽快地改變主意決定將錢借給女婿。他一手拿煙袋鍋,一手攥著兩個核桃。兩個核桃在他的手里被轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,仿佛在盤算著一筆劃得來的買賣,他的態(tài)度自然也就變得和顏悅色了。隨著劇情的發(fā)展,這位老父親陰差陽錯地認(rèn)識了一位交際花,他如沐愛河,春風(fēng)得意。在一場他與交際花約會之前的單人戲中,這位父親心滿意足地哼著小曲,對著鏡子在梳理頭發(fā)。梳理完后,對著鏡子笑瞇瞇地唱一句:“你這個壞東西!”然后又拿起頭油瓶子對著自己的頭撒了一些頭油。滿意后,他走到衣服箱子邊,翻出一件西裝,他從西裝的口袋里掏出一把紙屑,像個孩子一樣邊哼著小曲邊揮灑著紙屑……雖然這是一個簡單的過場戲,但是石揮并沒有輕易地放過去,而是精心設(shè)計準(zhǔn)備,讓這樣一個本來讓觀眾反感的人物變得喜感十足,甚至夾雜著孩子氣的可愛。在《太太萬歲》中,石揮只有6場戲,但是在有限的空間中石揮都能夠充分展現(xiàn)出人物不同的側(cè)面,使這個人物形象不流于一般喜劇電影中粗淺的人物,成為該片中最令人印象深刻的角色。
石揮的創(chuàng)作中,不僅每一個角色都較為豐滿生動,而且各種類型的人物形象都創(chuàng)作過,并且與石揮本人反差巨大,感覺石揮什么樣的角色都能駕馭。這不得不說是因?yàn)槭瘬]具備創(chuàng)作多樣化人物形象的主動性,而且是一種自覺的意識,同時石揮非常享受這種對多變的人物形象的創(chuàng)作,他自稱為“中國的格哥蘭”(19世紀(jì)法國著名表現(xiàn)派演員)。因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的塑造能力,因此被觀眾贊譽(yù)為“千面人”。
二、善于吸收民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓
談到自己的表演技巧和方法,石揮曾說是來自于“天橋和京劇”,這個說法顯然并不是戲謔,這從另一個角度充分說明石揮的表演藝術(shù)創(chuàng)作是在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)熏染的過程中逐漸形成的。石揮從小就喜歡舊戲,舊戲指的就是以京戲?yàn)榇淼膽蚯?。學(xué)生時代他就在學(xué)校里學(xué)過戲、演過戲,耳聞目染,甚至后來還去考過戲?。ㄇW(xué)校和劇院。平時也極愛看戲,是京劇票友,也曾多次登臺進(jìn)行表演。曾經(jīng)與很多的京劇名家包括李少春、白玉薇等交情很深,彼此經(jīng)常觀摩演出,切磋京劇技藝。
在排演話劇《秋海棠》時,石揮飾演身世坎坷,情路崎嶇最后遭受打擊的一代名伶秋海棠。秋海棠這個角色無論從形象、氣質(zhì),還是作為一代名伶應(yīng)具有的職業(yè)特征和習(xí)慣來說,都和石揮本人差距很大,如何接受挑戰(zhàn)去創(chuàng)造這樣一個具有難度的角色?石揮選擇了從民族傳統(tǒng)藝術(shù)入手,認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)京戲,了解京戲演員的特點(diǎn)。他先后得到了梅蘭芳、程硯秋等大師的指點(diǎn),再加上自己刻苦訓(xùn)練,將京劇旦角藝人的特點(diǎn),包括身段、唱腔、表演等技法逐漸地掌握在身,慢慢地消化吸收,最終定化在自己身上,演出中他淋漓盡致地表現(xiàn)出了秋海棠從青衣名角被社會折磨成潦倒戲子的外在特征和內(nèi)在的精神特質(zhì)。《秋海棠》一經(jīng)公演便轟動一時,人們紛紛涌進(jìn)劇院去看石揮主演的《秋海棠》。人們甚至不相信這個剛在話劇《大馬戲團(tuán)》中成功扮演一個老無賴慕容天賜的石揮能夠扮演秋海棠。看過演出后,觀眾紛紛為石揮的演技折服!石揮說:“演《秋海棠》后,我覺得在表演上講,京劇與話劇正有著許多不謀而合的地方。我喜愛京劇的節(jié)奏、身段、色彩。同時對它發(fā)生了很濃厚的興趣。我起始準(zhǔn)備花一個長時期來專攻京劇?!盵1]
在與石揮同一時期的演員中,愛好民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的演員并不在少數(shù),但是能夠自覺地重視并且很好地運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中的并不多,石揮顯然是做得很好的。欣賞石揮的表演,往往他的一招一式,語言臺詞的處理,表演節(jié)奏的快慢松緊,出場亮相,細(xì)微的神態(tài)表情都有獨(dú)特的內(nèi)蘊(yùn),彰顯出中國民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的影子。比如在電影《我這一輩子》中,石揮扮演的警察和另一個警察在給趙大人看大門時,兩個人議論起了明明是警察怎么居然派他們?nèi)ツ脽熗?,他們百思不得其解。這一段表演中臺詞處理得就頗具有曲藝相聲的語言特點(diǎn),既讓人逗樂,又令人無奈。臺詞銜接緊湊,絕不拖泥帶水,字正腔圓的京腔京韻帶來了生活化的喜感,這短短的一段表演,令人贊賞。優(yōu)秀的臺詞處理貫穿了《我這一輩子》整部電影中。不得不說,演員若沒有厚實(shí)的民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的底蘊(yùn),絕對創(chuàng)作不出如此經(jīng)典的人物形象。
在我國傳統(tǒng)文藝作品中,非常重視人物的出場亮相。石揮的表演創(chuàng)作亦然。比如在電影《姊姊妹妹站起來》中,他扮演了解放前夕老北京城里的一個專門從事坑蒙拐騙勾當(dāng)?shù)臒o賴馬三,外號鬼見愁。只見他戴著個瓜皮小帽,出場話不多,走路晃著走。當(dāng)他得知有一位年輕貌美的女孩大香因?yàn)樨毟F想要找份工作時,他用手摸了兩下鼻煙深深地吸著,眼神狡邪,不懷好意地死死地盯著窮苦姑娘大香,一個惡毒的主意已經(jīng)產(chǎn)生了。寥寥幾筆的人物出場就傳神的勾勒出了人物的輪廓,為整體人物的建立打下了一個良好的基礎(chǔ)。我想民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓在石揮的創(chuàng)作中起著潛移默化的作用。
石揮演技純熟,從容大度,表現(xiàn)出了良好的傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)??梢哉f,石揮是一名自覺的傳統(tǒng)文化的堅持者和捍衛(wèi)者,正是因?yàn)檫@一點(diǎn),才讓他的表演藝術(shù)與眾不同,具有獨(dú)特的魅力和韻味。
三、豐富的生活閱歷使他對人物的理解更加深刻
石揮的生活閱歷極其豐富,這和他從小的成長環(huán)境有極大的關(guān)系。他因?yàn)榧彝O其貧困很小就進(jìn)入社會,在火車上賣過東西,在劇場打過雜……接觸了三教九流,早早就體會了生活的不易和世態(tài)炎涼,這讓石揮從小就在“生活”這個廣闊的平臺上觀察各種人物體驗(yàn)各種感受。形形色色的人物的嘴臉和神態(tài)都進(jìn)入了他的腦袋,無意中構(gòu)成了他豐厚的生活素材庫。著名導(dǎo)演黃佐臨曾經(jīng)這樣評價石揮,他說:“石揮作為一個演員,具有異常的表現(xiàn)能力,他非常善于攫取形象,觀察形象,天長日久,已成為他的生活習(xí)慣了。每準(zhǔn)備一個角色便從過去的經(jīng)歷中尋找記憶,從周圍的熟人身上尋找影子,還深入到生活中發(fā)現(xiàn)、豐富、挖掘角色應(yīng)有的特征?!盵2]
在電影《我這一輩子》中,石揮塑造了“我”這個老北平底層的警察充分地展現(xiàn)了他驚人的創(chuàng)作能力和豐厚的生活積累。全片在上海拍攝,為了建立真實(shí)感,劇組在上海搭建了一個典型的老北京平民的生活環(huán)境,還原了老北平的風(fēng)貌特色,其目的就是為了給角色建立一個真實(shí)的生活環(huán)境。這里的人們的言行舉止,精神風(fēng)貌,行為特點(diǎn),風(fēng)土人情等他都太熟悉了,太有感情了,因此在創(chuàng)作時,他能夠充分捕捉人物的自我感覺,逐漸變成了角色。為了追求真實(shí),所有的服裝道具必須是那個年代的,包括石揮扮演的老巡警在電影結(jié)尾流浪街頭乞討時所穿的破棉襖,都是直接從乞討的身上扒下后買下來的。豐富的生活閱歷使他對于人物和作品的理解更加深刻和獨(dú)到,才使影片呈現(xiàn)出原汁原味的生活真實(shí),這是非??少F的創(chuàng)作態(tài)度。
在古裝歷史電影《宋景詩》中,石揮扮演僧格林沁,這是一個歷史人物。石揮無法從生活中攫取形象素材,于是他大量地閱讀歷史文獻(xiàn)資料,從間接的生活中找尋到人物行動的依據(jù)。在談到這次人物創(chuàng)作時,他說在他的房間里貼著僧格林沁的畫像,他常常注視畫像,從人物的畫像中捕捉到人物的氣質(zhì)和神韻,逐漸地化在角色中。石揮注重該人物神態(tài)和動作細(xì)節(jié)的運(yùn)用,最終成功地讓這個復(fù)雜的人物形象“生活”在電影。僧格林沁也成為石揮電影演藝生涯中少有的歷史人物形象。
石揮并非科班出身,1935年他報考當(dāng)時全國唯一的戲劇高等學(xué)府——南京國立劇專,但未被錄取。這并沒有阻礙石揮在表演專業(yè)上的發(fā)展,他繼續(xù)投身于戲劇舞臺,摸爬滾打,不得不說,豐厚的生活閱歷使得他對于人物形象的理解更加深刻,也使得他在眾多的演員中的表演更加獨(dú)樹一幟,更加“接地氣”,也更具有藝術(shù)的生命力。
四、高超的演技來自于用心投入的思考和設(shè)計
石揮是公認(rèn)的演技派,看石揮的表演總是那么一氣呵成,瀟灑自如。其實(shí)他是一個非常認(rèn)真的人,黃佐臨評價石揮說:“他迷戀于戲,迷戀于藝術(shù),在這方面他總是保持著一股孩童般的純情……他排戲認(rèn)真,從來是提前到場,做好各種準(zhǔn)備再進(jìn)入排練的。他有獨(dú)特的天賦,但從不盲目自得,相反,盡量創(chuàng)造自己的條件,使之更加符合演戲的要求。”[3]正是這種癡迷表演藝術(shù)的狀態(tài),才能讓石揮能夠在有限的時間內(nèi)創(chuàng)作出如此精彩紛呈的人物群象,這也是我們后來者必須要向這位表演大師學(xué)習(xí)的。
比如,在1951年的電影《關(guān)連長》中,石揮非常鮮活生動地塑造了一個有著炮筒子脾氣,直來直去,心眼好,質(zhì)樸的戰(zhàn)斗英雄關(guān)連長。他很好地抓住了人物生活的細(xì)節(jié)刻畫人物性格特點(diǎn),以及充分運(yùn)用對比的創(chuàng)作手法來展現(xiàn)人物豐富的變化。
電影開始時,關(guān)連長并未出場,而是通過文化教員和教導(dǎo)員的對話交代出了關(guān)連長的特點(diǎn):八連是一個戰(zhàn)斗模范連,而關(guān)連長是一個大名鼎鼎的戰(zhàn)斗英雄,但是文化差。文化教員帶著好奇和崇敬的心態(tài)去了連隊。其實(shí)觀眾此時也在期待著看到這個關(guān)連長到底是一個什么樣的戰(zhàn)斗英雄。文化教員來到了連隊詢問關(guān)連長在哪里,得到答復(fù)說是看摔跤呢,可是摔跤的地方并沒有看到關(guān)連長,此時觀眾也被吊起了胃口,越來越期待見到這位戰(zhàn)斗英雄。
鏡頭一轉(zhuǎn),一群小孩子圍著一個倒在地上的人玩鬧,一個濃重的山東口音傳了過來:“哎吆,哎吆,可把俺給累壞了?!边@個人坐了起來,一個30歲左右光頭軍人,軍帽被其中的一個小孩搶去了,他笑呵呵地說:“把俺的帽子拿來,阿毛,把帽子給俺?!笨墒切『⒆觽儾唤o他帽子,要求他繼續(xù)一起玩,他又耐心地解釋:“小朋友,俺有俺的公事,辦完事再跟你們玩?!焙⒆觽円廊徊灰啦火埖刈屗龀霰WC,他有些哭笑不得地說:“俺向你保證,俺回頭來跟你們玩,這行了吧?”孩子們得到了答復(fù),阿毛這才把軍帽還給此人,他邊帶上軍帽邊摸了摸孩子們的頭說:“小朋友,再見!”后來,觀眾才知道此人就是名聲在外的戰(zhàn)斗英雄關(guān)連長。人物出場的細(xì)節(jié)設(shè)計非常生動,也出乎觀眾的意料。石揮塑造的關(guān)連長這個人物的出場很不一般,他的不一般在于,關(guān)連長和我們印象中的戰(zhàn)斗英雄有很大的反差。傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)斗英雄形象應(yīng)該是雷厲風(fēng)行、威嚴(yán)的,可是這個關(guān)連長卻是一個能和小朋友們玩游戲,甚至被小朋友捉弄的、和藹可親的有趣兒的大伯。這樣的人物出場是獨(dú)具匠心的,打破了人們慣常的思維,出乎意料之外,又在情理之中,令人印象深刻。
接下來的劇情發(fā)展,石揮對這個人物的創(chuàng)作依然精心運(yùn)用對比的手法和準(zhǔn)確的生活細(xì)節(jié)。他熱情地讓新來的文化教員給戰(zhàn)士們唱一首歌,當(dāng)見面禮,這讓不會唱歌的文化教員有些為難……他不拘小節(jié)地蹲在地上吃飯,一邊吃飯一邊嚼著大蒜;他像個孩子似地很崇拜地看著文化教員帶來的書,虛心地向他學(xué)文化,還出主意為了讓戰(zhàn)士們學(xué)認(rèn)字,在槍上貼個“槍”字,在飯碗上貼個“飯碗”二字,還主動地捐出自己的500塊錢給戰(zhàn)士們買筆買紙;關(guān)連長這一系列的舉動,似乎并不符合傳說中的戰(zhàn)斗英雄的形象,可是,影片接下來在訓(xùn)練演習(xí)中,關(guān)連長終于露出了“廬山真面目”。在訓(xùn)練演習(xí)過程中,戰(zhàn)士們犯了錯誤,一個戰(zhàn)士在戰(zhàn)壕里為自己挑有利位置而把不利的位置留給戰(zhàn)友;另外兩個戰(zhàn)士在訓(xùn)練回來的路上打鬧踩了老鄉(xiāng)的莊稼。關(guān)連長終于展現(xiàn)出他的火爆脾氣,嚴(yán)肅地訓(xùn)斥著犯了錯誤的戰(zhàn)士們,聲音鏗鏘有力,肢體動作干脆利索,說話有氣勢,虎虎生風(fēng),態(tài)度堅決。通過“訓(xùn)士兵”這一場戲,我們終于見到了傳說中戰(zhàn)斗英雄的風(fēng)采。通過準(zhǔn)確把握住不同情境中人物不同的狀態(tài),石揮很好的運(yùn)用對比和細(xì)節(jié),逐漸將關(guān)連長待人和氣,為人直爽,但是治軍很嚴(yán),一絲一毫都不肯放松的性格特點(diǎn)扎扎實(shí)實(shí)地建立起來了。
對比和細(xì)節(jié)的運(yùn)用,在關(guān)連長這個人物的塑造上貫穿整部影片,在生活中他為人寬厚質(zhì)樸,比如關(guān)連長為生病的戰(zhàn)士蓋被倒尿;拿出老婆孩子的照片給人看,還靦腆地說:“不好看,你不要笑啊?!甭牭奖慌u的戰(zhàn)士給自己提意見,他不僅不生氣反而誠懇地說:“俺就是個炮筒子脾氣,你提得好。俺接受,俺從心里高興?!边€給戰(zhàn)士拿了兩包煙。在領(lǐng)兵打仗中,他具備大將風(fēng)范和草莽氣質(zhì),比如當(dāng)他向上級請命執(zhí)行任務(wù)時,他毫不含糊咬破手指寫下血書;他嘴里時不時地罵著“他娘的”“他奶奶的”等糙話;在最后要攻克反動派的據(jù)點(diǎn)時,他發(fā)現(xiàn)有很多孩子被關(guān)在樓上,為了保護(hù)孩子的生命,他毫不畏懼地改變戰(zhàn)斗策略,放棄強(qiáng)攻采用更危險的貼身血刃戰(zhàn),最后在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。石揮特別準(zhǔn)確地展現(xiàn)出了人物性格的細(xì)節(jié)和行為的對比,從而成功地塑造出這樣一個在新中國電影史上獨(dú)樹一幟,性格鮮明,個性豐富生動的關(guān)連長!這一軍人形象也成為后人奉為圭臬。
比如在電影《哀樂中年》中,石揮塑造了一個沉穩(wěn)、善良、謙和,甚至有些憋屈的小學(xué)校長的形象。本片中石揮收拾起鋒芒,看不見慣常嬉鬧怒罵皆是戲的情形,他的表演沉穩(wěn),大氣,情感真摯,人物形象質(zhì)樸??梢钥闯觯瘬]塑造形象的能力在當(dāng)時已經(jīng)非常成熟,他會根據(jù)作品的風(fēng)格和人物的特點(diǎn)來調(diào)整演繹的方法,恰如其分地刻畫人物性格,展現(xiàn)人物形象。
石揮的創(chuàng)作穿越了時間的洗禮,讓更多的后人認(rèn)識到其創(chuàng)作的價值和魅力,同時也給與我們更多的啟示,尤其是在當(dāng)下整個國家呼喚要建立中國人自己的文化自信的大背景下,而國外各種表演理念和訓(xùn)練方法滿天飛,國內(nèi)外的各種表演大師紛紛問道的境遇中,我們要充分地認(rèn)識到自己民族土生土長的表演藝術(shù)家的創(chuàng)作理念和方法的價值所在,更要冷靜下來進(jìn)行思考,并不是所有所謂“外來的經(jīng)”都適合在這片土地上發(fā)展,而必須要立足于本民族文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上找到我們的文化自信,這一點(diǎn)上,毫無疑問,石揮給了我們有說服力的啟示!
參考文獻(xiàn):
[1][2][3]石揮.石揮談藝錄——把生命交給舞臺[M].李鎮(zhèn),主編.北京:北京聯(lián)合出版公司,2017:281,6,5-6.