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    背誦的代價(jià)

    2019-07-31 01:32:25路文彬
    讀者·校園版 2019年16期
    關(guān)鍵詞:宋詞朱自清記憶力

    路文彬

    我小時(shí)候?qū)ηH有好感,因?yàn)檫@位詩人用自己的生命創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日,每逢這個(gè)節(jié)日,我們都能吃到粽子和咸鴨蛋等美食。而對于像李白、杜甫這樣的詩人,我就不是那么喜歡了,因?yàn)樗麄儌z寫的很多詩老師都會(huì)要求我們背,而且有的篇幅還特別長。一如我不那么喜歡寫散文的朱自清,背完了他的《春》和《匆匆》,老師又讓我們背他的《綠》和《荷塘月色》,也是一篇比一篇長。直到上了大學(xué),讀了中文系,碰見朱自清的作品,我還是不情愿翻開。

    不過,正是在這個(gè)時(shí)候,讓我保持了那么多年好感的屈原也開始令我生厭了,因?yàn)榻坦诺湮膶W(xué)的教授非要我們背誦《離騷》不可,否則考試可能會(huì)不及格。長長的《離騷》終于讓我意識(shí)到了李白、杜甫的仁慈,也許,這么多年我都錯(cuò)怪他們了。

    見我對背誦如此深惡痛絕,同學(xué)們有些不解:“你的記憶力不是很好嗎?怕啥?”其實(shí),我不是怕背誦,而是討厭被強(qiáng)迫。我喜歡的文字我自然是能記住的,但別人強(qiáng)迫我記住的文字,我可能便無法再喜歡了。后來成了作家,我最擔(dān)心的就是自己的文章被選入中小學(xué)課本,那得多招孩子們的痛恨啊。即使不用背誦我的文章,但相關(guān)問題的標(biāo)準(zhǔn)答案也是要牢記的呀。

    我一直以為古人的學(xué)習(xí)方式就是背誦,整天捧著書本搖頭晃腦地念和背,他們也像我們今天這樣鸚鵡學(xué)舌式地背誦唐詩和宋詞。然而,經(jīng)過一番深入研究,我發(fā)現(xiàn)事實(shí)根本不是這樣。我們生活在視覺的世界里,古人卻生活在聽覺的世界里。我們是在看書本上的文字,文字對于我們而言是符號(hào);他們則是在讀書本上的文字,文字對于他們來說是聲音。我們是在看唐詩、宋詞,他們卻是在唱唐詩宋詞。唱著唱著就記住了,哪里需要像我們這樣費(fèi)心費(fèi)力地去背誦?這樣的經(jīng)驗(yàn)我們并不缺少——誰沒有學(xué)過唱歌?我曾經(jīng)會(huì)唱上百首流行歌曲,可是細(xì)細(xì)一想,我又何嘗刻意背誦過那些歌詞呢?的確,和著那悅耳的旋律,歌詞從來不需要刻意去記。

    我們喜歡唱歌,因?yàn)楦枨磉_(dá)著我們的心聲,撫慰著我們的情感。但如果我們把心思都放在了背誦歌詞上,試問歌曲對于我們來說還會(huì)有這樣的藝術(shù)效果嗎?

    不得不問,在學(xué)習(xí)的過程中,我們究竟為什么就這么偏愛背誦呢?顯然是為了應(yīng)付考試,或者說是為了方便實(shí)用。在背誦這些東西時(shí),我們從來不必懷疑它們是否正確,要是不正確,我們何苦還要背誦它們?總之,我們想要背誦的東西一定是已然經(jīng)過權(quán)威論證了的。記住它們就是為了以后更好地使用它們。久而久之,這樣的學(xué)習(xí)的確鍛煉了我們的記憶力,但也因此荒疏了我們的思考能力。我們常常在行動(dòng)上表現(xiàn)得相當(dāng)果斷,這恰恰是由于我們在思考上沒有那么復(fù)雜的緣故?;诖?,我們就想當(dāng)然地將哈姆雷特理解成了思想上的巨人、行動(dòng)上的侏儒。

    孔子有言:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!睂W(xué)習(xí)與思考的確是萬萬不可分開的,事實(shí)上,學(xué)習(xí)本身只能是一個(gè)思考的過程。知識(shí)是通過思考獲得的,而不是通過背誦占有的。被占有的知識(shí)永遠(yuǎn)是僵死的知識(shí),唯有思考過后的知識(shí)才是鮮活的知識(shí)。真正熱愛思考的人是不會(huì)傾心于背誦的,比如居里夫人、愛因斯坦都不主張背誦式的學(xué)習(xí),后者甚至連某些最基本的化學(xué)元素分子式都記不住。在他看來,“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力囊括著世間的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。

    記憶存在的理由并非是為了背誦和重復(fù),而是為了思考和創(chuàng)造。倘若不用于思考,我們的記憶勢必會(huì)退化,進(jìn)而可能一再重蹈歷史的覆轍。只有借助思考,我們的記憶才會(huì)得以深化,同時(shí)創(chuàng)造出新的記憶。所以,歷史中的那些知識(shí)僅僅記住是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要我們進(jìn)一步加以思考,因?yàn)闆]有思考便沒有認(rèn)知。

    要知道,愛與認(rèn)知是統(tǒng)一的,愛我們的歷史才能深刻認(rèn)知我們的歷史,要深刻認(rèn)知我們的歷史就必須愛我們的歷史。光憑背誦式的記憶不僅做不到這點(diǎn),而且往往適得其反。我早年的背誦經(jīng)歷所證明的恰恰就是這個(gè)道理。

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