互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游背景下傳統(tǒng)古村落的可持續(xù)發(fā)展路徑探究

顏心悅 蘇美婷

摘要：中國(guó)起源于農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文明的一個(gè)重要發(fā)展載體便是村落。在城市化發(fā)展過(guò)程中，由于過(guò)度重視發(fā)展速度，導(dǎo)致城市迅速擴(kuò)張，許多作為文化傳承與見證的傳統(tǒng)村落面臨消亡的危險(xiǎn)局面。同時(shí)，由于人們對(duì)傳統(tǒng)村落重視不足，發(fā)展受限，人口快速流失，村落獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨后繼無(wú)人的境地。隨著新時(shí)代背景下互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游的提出，村落要積極謀求可持續(xù)發(fā)展，既保護(hù)村落的傳統(tǒng)與特色，又能帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)發(fā)展。本文意在探討“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”大背景下，傳統(tǒng)村落如何把握機(jī)遇，走向保護(hù)性開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；鄉(xiāng)村旅游；傳統(tǒng)古村落；可持續(xù)發(fā)展；策略建議

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）26-0230-02

一、引言

在現(xiàn)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市化進(jìn)程加快的背景下，鄉(xiāng)村應(yīng)在新時(shí)代下探尋自身發(fā)展路徑。因此，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的概念應(yīng)運(yùn)而生。其重要方式之一便是依托村落特色因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。鄉(xiāng)村旅游概念出現(xiàn)的時(shí)間較晚，隨著改革開放的不斷深入，一方面休假制度進(jìn)一步完善，人們休閑時(shí)間增加，激發(fā)了消費(fèi)欲望，城鎮(zhèn)居民渴望“返璞歸真”，使得鄉(xiāng)村旅游得以走進(jìn)大眾視野；另一方面，隨著人們生活水平的提高，旅游成為人們休閑娛樂(lè)的熱門選擇之一。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方興未艾，尤其是政府工作報(bào)告中提出加快建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的口號(hào)，各行各業(yè)都積極依托互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。正是在此背景下，面臨困境的傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)上迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。

二、傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀

（一）數(shù)量銳減

據(jù)《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》載，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開放進(jìn)程的不斷加快，中國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化也在不斷發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)村落的數(shù)量急劇下降。2010—2014年，受調(diào)查的1033個(gè)“江河流域”的傳統(tǒng)村落中，461個(gè)已經(jīng)消失，以每年11.1%的速度遞減。換句話說(shuō)，約每三天就有一個(gè)傳統(tǒng)村落消亡。如范圍擴(kuò)大到全國(guó)，傳統(tǒng)村落實(shí)際消亡的速度可能遠(yuǎn)高于此。許多城市在發(fā)展過(guò)程中過(guò)度注重城市發(fā)展帶來(lái)的直接經(jīng)濟(jì)效益，相較之下看似難以帶來(lái)大量經(jīng)濟(jì)收入的傳統(tǒng)村落容易成為犧牲品。城市在發(fā)展中并未意識(shí)到傳統(tǒng)村落的巨大發(fā)展?jié)摿?，更未意識(shí)到傳統(tǒng)村落對(duì)于文化與社會(huì)的重要意義，為了城市化發(fā)展，往往選擇犧牲農(nóng)村，侵占傳統(tǒng)村落土地以擴(kuò)大城市面積，導(dǎo)致村落數(shù)量不斷減少。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)岌岌可危

即便近年來(lái)國(guó)家十分重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，但就目前情況而言，現(xiàn)存的傳統(tǒng)村落由于許多原因并未得到切實(shí)保護(hù)，破壞較為嚴(yán)重。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織2003年10月通過(guò)并頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義是：“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所?！敝袊?guó)成長(zhǎng)于農(nóng)耕文明，村落是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源地。過(guò)度城市化的腳步不斷沖擊傳統(tǒng)村落，使得許多村落面臨沒(méi)落，從而大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目面臨消亡。同時(shí)，城市化發(fā)展除了對(duì)土地造成沖擊，也帶走一大批農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力，結(jié)果便是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨后繼無(wú)人的尷尬局面。隨著現(xiàn)今僅有的手工藝人年齡不斷增長(zhǎng)，這些承載文化記憶和發(fā)展脈絡(luò)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨消失的可能。

三、互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游背景下傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展策略

（一）妥善處理傳統(tǒng)村落產(chǎn)權(quán)難題

目前，我國(guó)大部分的傳統(tǒng)村落建筑所有權(quán)歸屬村落村民私人所有。在此情況下，一方面，在村落建筑的修葺與保護(hù)工作中，需要大量的資金與人力資源調(diào)配，更加需要專業(yè)技術(shù)人員，村民個(gè)人能力有限，資源不足，無(wú)法完成如此龐大的工程。另一方面，對(duì)于政府而言，由于傳統(tǒng)村落歸屬個(gè)人，政府的公共資金不適宜用于個(gè)人房產(chǎn)的維護(hù)與保養(yǎng)。因此，村委會(huì)可以與當(dāng)?shù)卣e極溝通合作，由政府在財(cái)政中調(diào)撥一筆村落保護(hù)專項(xiàng)資金，并提供專業(yè)技術(shù)人員參與保護(hù)工作。村民成立修葺委員會(huì)，在村委會(huì)和政府的監(jiān)督管理下，由修葺委員會(huì)妥善利用資金完成對(duì)建筑的保護(hù)。再者，政府可以制訂土地調(diào)換方案，通過(guò)合理選址規(guī)劃另建新房，如此將古建筑原住民進(jìn)行妥善安置，借以完整保存?zhèn)鹘y(tǒng)村落原貌并進(jìn)行保護(hù)和修葺。

（二）借助“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”契機(jī)，打造“智慧村落”

村落借助當(dāng)?shù)卣峁┑闹С郑e極主動(dòng)聯(lián)系相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，借此打造“智慧村落”，既便利村民生活，也促進(jìn)旅游發(fā)展。村落可以建立網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，結(jié)合現(xiàn)今流行的形式如短視頻、歌曲、微電影等宣傳本村落特色，吸引游客。同時(shí)，可以推出“一機(jī)在手暢游無(wú)憂”的旅游服務(wù)體驗(yàn)，即建立大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下的旅游平臺(tái)。消費(fèi)者使用該平臺(tái)即可在線根據(jù)參與人數(shù)的實(shí)際情況與需求通過(guò)大數(shù)據(jù)分析推薦參觀路線。借助該平臺(tái)，游客也可以在線預(yù)訂住宿、餐飲等服務(wù)。村落所有歷史文化介紹均可以通過(guò)平臺(tái)提供，并有不同語(yǔ)言選擇。村落特色文化能在線下通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)的幫助，進(jìn)一步提升游客參與度與趣味度，凸顯村落特色。一機(jī)在手，村落內(nèi)所有配套公共設(shè)施都可以在平臺(tái)上一鍵查詢。旅程結(jié)束后還可以對(duì)體驗(yàn)評(píng)分，與其他使用該平臺(tái)的用戶討論心得等。如此，游客便可以既體會(huì)到傳統(tǒng)村落的歷史文化，也能感受到現(xiàn)代科技帶來(lái)的便捷，提升游玩體驗(yàn)。

（三）提升村民的參與程度，妥善處理好傳統(tǒng)村落勞動(dòng)力流失問(wèn)題

傳統(tǒng)村落目前面臨的另一重大發(fā)展問(wèn)題便是，青壯年勞動(dòng)力在村落未完全發(fā)展開發(fā)的情況下，大部分都選擇背井離鄉(xiāng)，去其他地方尋找發(fā)展機(jī)會(huì)，如此一來(lái)，村落大多的是留守老人與兒童。即便政府與社會(huì)重視，引入技術(shù)人員，村落的核心之一——村民活力不足，村落發(fā)展也難有起色。因此，真正讓傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)與活力，需要村民的積極參與，尤其是村落內(nèi)的青壯年群體。村落可以實(shí)行股份分紅制，引導(dǎo)村民入股，村落發(fā)展收入與村民收入掛鉤。同時(shí)，村落也要發(fā)展旅游，產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中創(chuàng)造許多就業(yè)崗位，提供給村落居民，尤其是青年群體。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落承載著民族和文化發(fā)展的歷史，也是文明的見證。傳統(tǒng)村落的建筑歷史無(wú)論多久遠(yuǎn)，與古建筑還是應(yīng)該區(qū)別開來(lái)。古建筑屬于過(guò)去，鄉(xiāng)土建筑屬于現(xiàn)在。村落不會(huì)是某一時(shí)期風(fēng)格一致的古建筑群落，而是不斷向前演變，體現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程的活生生的例子。對(duì)于傳統(tǒng)村落而言，保護(hù)是必然之路，一成不變不是選擇，發(fā)展同樣是必然之路。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，傳統(tǒng)與技術(shù)不是魚和熊掌，而應(yīng)該是合作伙伴。將村落的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展借助網(wǎng)絡(luò)的力量結(jié)合起來(lái)，最大程度發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落既能保留發(fā)揚(yáng)其千百年歷史演變中見證的文明進(jìn)程，又能在現(xiàn)代社會(huì)求新求變的口號(hào)中走可持續(xù)發(fā)展道路，進(jìn)一步煥發(fā)生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡彬彬，李向軍.中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書：中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)調(diào)查報(bào)告（2017）[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017.