在《教育學(xué)》教學(xué)中踐行“中國(guó)夢(mèng)”

王梅

摘要：“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書(shū)記提出的重要指導(dǎo)思想，它的內(nèi)涵包括民族復(fù)興夢(mèng)和人民夢(mèng)，在《教育學(xué)》教學(xué)中，可以從教育者、受教育者、教育影響的角度將“中國(guó)夢(mèng)”滲透其中，但需要遵循師生齊力原則、點(diǎn)滴滲透原則和實(shí)事求是原則，才能順利向“中國(guó)夢(mèng)”邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；教育學(xué)；教育影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）26-0227-03

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記，以高瞻遠(yuǎn)矚的視角，以深厚卓絕的功底，提出了很多精湛絕倫的指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念，“中國(guó)夢(mèng)”就是其一?！爸袊?guó)夢(mèng)”思想，被廣泛滲透到各行各業(yè)中，對(duì)于教育行業(yè)，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為師范院校的工作人員，且是承擔(dān)了教師資格證考試相關(guān)科目的教學(xué)任務(wù)的教師，如何能將習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想應(yīng)用于教學(xué)中，這是值得深思和探索的問(wèn)題，本文試圖以《教育學(xué)》的教學(xué)為著眼點(diǎn)，在剖析“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)其踐行“中國(guó)夢(mèng)”的路徑和原則開(kāi)展深入探析。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵解析

“中國(guó)夢(mèng)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”?！爸袊?guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含兩大層次的內(nèi)容，即民族復(fù)興夢(mèng)和人民夢(mèng)，具體內(nèi)涵如下：

（一）民族復(fù)興夢(mèng)

民族復(fù)興夢(mèng)，屬于“中國(guó)夢(mèng)”的宏觀層次，可用十二個(gè)字概括，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。這關(guān)乎中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)為一體的宏觀格局，格局中各方面有序、和諧并迅猛發(fā)展，將促成“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。換言之，政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)富饒、民族文化得以傳承并弘揚(yáng)、社會(huì)和諧、生態(tài)持久平衡……，這些都成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的扎實(shí)根基，這也是全中國(guó)人民為之努力和奮斗的目標(biāo)。民族復(fù)興夢(mèng)的追逐，可以為人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。

（二）人民夢(mèng)

人民夢(mèng)，屬于“中國(guó)夢(mèng)”的微觀層次，與人民的根本利益有直接且密切的關(guān)系，它涵蓋“民生夢(mèng)”、“尊嚴(yán)夢(mèng)”和“成功夢(mèng)”，這些與馬斯洛需要層次理論中的思想殊途同歸，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的需要層次可以分為五部分，由低至高分別是：生理需要、安全需要、自尊與愛(ài)的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。本文將“中國(guó)夢(mèng)”與馬斯洛需要層次理論對(duì)應(yīng)解讀，得到如下內(nèi)容：

“民生夢(mèng)”與馬斯洛需要層次的第一層“生理需要”和第二層次的“安全需要”很相似，就是包括衣食住行等基本物質(zhì)需要，以及物質(zhì)和精神安全需要，這是中國(guó)人民生存的基本保障，小康式的衣食住行，安穩(wěn)的生活狀態(tài)，是中國(guó)人民的物質(zhì)向往?！白饑?yán)夢(mèng)”與馬斯洛的需要層次中第四層次“自尊需要”相對(duì)應(yīng)。人民渴望并有權(quán)利獲得尊重，是“尊嚴(yán)夢(mèng)”的核心要義，而具體指向于個(gè)體或國(guó)家，有不同的含義：尊嚴(yán)夢(mèng)于個(gè)體，其內(nèi)涵是希望得到他人的認(rèn)可、接納和尊重；于社會(huì)和國(guó)家，其內(nèi)涵是指公平正義、民主法治，這些是人們的精神脊梁之一。“成功夢(mèng)”的內(nèi)涵類(lèi)似于馬斯洛需要層次的第三層次和第五層次，即“歸屬與愛(ài)的需要”和“自我實(shí)現(xiàn)需要”，這是人民的精神追求。成功，一方面在于擁有美好的家庭生活，另一方面，則表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，尤其是后者，是“成功夢(mèng)”的精髓，個(gè)體的潛能得以發(fā)揮，自己的優(yōu)勢(shì)得以凸顯，最終能在事業(yè)中出類(lèi)拔萃或碩果累累，都會(huì)讓個(gè)體體驗(yàn)到濃厚的成就感。

一言以蔽之，人民夢(mèng)和民族復(fù)興夢(mèng)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，兩者相輔相成，互助共生。人民夢(mèng)，對(duì)民族復(fù)興夢(mèng)有推波助瀾的作用，而民族復(fù)興夢(mèng)也能促成人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、《教育學(xué)》課程教學(xué)踐行‘中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇

《教育學(xué)》是師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，是為未來(lái)教師奠定職業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的課程，在這門(mén)課程的教學(xué)中，可以滲透很多“中國(guó)夢(mèng)”思想，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的作用。而《教育學(xué)》教學(xué)的順利實(shí)施，離不開(kāi)教育的基本要素。教育的基本要素包括教育者、受教育者以及教育影響，本文將從這三方面探析如何在《教育學(xué)》中浸入“中國(guó)夢(mèng)”的理念。

（一）教育者

教育者，即教師，是教學(xué)的主導(dǎo)者，在教學(xué)中擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、課程建設(shè)、開(kāi)展研究等責(zé)任。而作為《教育學(xué)》課程的教師，與其他課程的教師相比較，潛隱著另一層責(zé)任，即為未來(lái)的人民教師樹(shù)立良好的榜樣，因?yàn)閺哪撤N意義上而言，《教育學(xué)》教師的職業(yè)形象，會(huì)讓學(xué)生預(yù)見(jiàn)自己的未來(lái)形象，并會(huì)影響自己的職業(yè)夢(mèng)的建構(gòu)和實(shí)現(xiàn)。因此《教育學(xué)》教師需要自覺(jué)將“中國(guó)夢(mèng)”的核心理念融入到教育教學(xué)中，身體力行地為學(xué)生傳遞相關(guān)內(nèi)容。

1.積極的職業(yè)情感。教師最基本的職業(yè)情感，就是能盡心負(fù)責(zé)地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。教師在職業(yè)中能否將這樣的情感釋放得淋漓盡致，先決條件是教師自己需要擁有積極的職業(yè)情感。積極職業(yè)情感的源泉是教師的積極特質(zhì)。積極心理學(xué)創(chuàng)始人馬丁·賽里格曼認(rèn)為，個(gè)體的積極特質(zhì)包括正向的力量、資源、潛能等，具體表現(xiàn)為積極情緒、積極人格和積極環(huán)境。作為《教育學(xué)》教師，在教育教學(xué)中，可以以身作則。

其一，積極的情緒。即是在工作中，教師能擁有從事教師職業(yè)的快樂(lè)和幸福感，并對(duì)教育事業(yè)有熱愛(ài)之情。這樣在課堂內(nèi)外，教師能有熱情洋溢，常展歡顏，親切隨和等神情，且能認(rèn)真盡責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這樣積極的情緒也可感染學(xué)生，可為學(xué)生職業(yè)夢(mèng)賦予美好的期待。

其二，積極的人格。其中主要的核心特質(zhì)是自我決定性和樂(lè)觀。自我決定性是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的發(fā)展能作出某種合適的選擇并加以堅(jiān)持。具體對(duì)于《教育學(xué)》教師而言，就是有清晰的職業(yè)規(guī)劃，樂(lè)觀面對(duì)工作中的瓶頸和挫折，善于調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，平和應(yīng)對(duì)，指引自己朝向職業(yè)目標(biāo)而努力奮進(jìn)。

其三，積極環(huán)境。盡管積極環(huán)境的范疇寬泛，但《教育學(xué)》教師可以為之努力的是創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂氛圍，在教學(xué)中善于激趣引思，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中，師生能互動(dòng)探討，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的積極建構(gòu)，還能讓學(xué)生在愉悅的氛圍中收獲快樂(lè)心情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

總之，教師的積極情緒、積極人格和創(chuàng)設(shè)的積極環(huán)境，可以促使教師在職業(yè)中擁有幸福感，而學(xué)生也因此體味到快樂(lè)與幸福，這也就在一定程度上踐行了“中國(guó)夢(mèng)”。

2.提升自我，學(xué)無(wú)止境。教師不僅需要擁有積極的職業(yè)情感，還需要不斷提升自我，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)精深厚實(shí)，在非專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)學(xué)識(shí)淵博。尤其作為《教育學(xué)》的教師，更需要不斷地吸納關(guān)乎教育教學(xué)前沿的研究和理念，不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法和技術(shù)，這樣可謂達(dá)到“一箭三雕”效果：其一可以為學(xué)生未來(lái)的教育教學(xué)工作提供良好的示范；其二，教師教育教學(xué)能力的完善，會(huì)讓教師在職業(yè)中感受到自己潛能和價(jià)值得以彰顯，也讓教師的“成功夢(mèng)”夢(mèng)想成真；其三，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的精進(jìn)，會(huì)讓教師擁有較高的教學(xué)效能感，從而充滿(mǎn)自信，獲得自尊，“尊嚴(yán)夢(mèng)”也隨之達(dá)成。

（二）受教育者

受教育者，指學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中的主體。作為師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們也是未來(lái)的人民教師，而《教育學(xué)》的學(xué)科知識(shí)及技能等內(nèi)容，是他們未來(lái)從事職業(yè)的重要基石，因此，在《教育學(xué)》的學(xué)習(xí)中，師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生切身領(lǐng)悟《教育學(xué)》對(duì)于未來(lái)職業(yè)的意義，并能將其融會(huì)貫通于實(shí)踐中。唯有此，學(xué)生才會(huì)在課堂上認(rèn)真聆聽(tīng)、積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)，課前課后用心預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，并按照教師提供的課外閱讀資料，逐漸積累知識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)，提升素養(yǎng)，把自己錘煉成一名合格的未來(lái)教師，這些過(guò)程對(duì)于學(xué)生的“職業(yè)夢(mèng)”、“尊嚴(yán)夢(mèng)”、“成功夢(mèng)”等均有裨益。

（二）教育影響

教育影響是教育者與受教育者之間的橋梁，它包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等。這些是在教師主導(dǎo)，并發(fā)揮學(xué)生主體地位的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的?！督逃龑W(xué)》教師，可以利用這些中介，最大限度地將“中國(guó)夢(mèng)”根植于學(xué)生心中。

1.教學(xué)內(nèi)容?！督逃龑W(xué)》的教學(xué)內(nèi)容主要包括教育和教育學(xué)起源、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育與人的發(fā)展、教育目的、教師與學(xué)生、教育制度、課程、教學(xué)、德育和學(xué)校管理等。教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，可以以小組討論和啟發(fā)引導(dǎo)等形式，讓學(xué)生在課堂上感悟“中國(guó)夢(mèng)”。例如，在《教育與社會(huì)的發(fā)展》的教學(xué)中，可組織學(xué)生討論，“教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化有促進(jìn)作用，那么作為未來(lái)的教師，如何在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域教學(xué)中，將這樣的作用發(fā)揮出來(lái)？”又如，在《教師與學(xué)生》這一章節(jié)中，可以讓學(xué)生討論，“怎樣成為一名幸福的老師？”“怎樣給學(xué)生傳遞幸福，讓學(xué)生成為一名真正發(fā)展意義上的人？”；在《教育制度》中，讓學(xué)生總結(jié)歸納中國(guó)教育制度的發(fā)展歷程，為什么會(huì)不斷改進(jìn)？在哪些方面有所改進(jìn)？這些內(nèi)容的探討和學(xué)習(xí)，都可以讓學(xué)生意識(shí)到“民族復(fù)興夢(mèng)”和“人民夢(mèng)”的內(nèi)涵……同時(shí)，教師也可以分享自己的思想，使學(xué)生以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的職業(yè)以及學(xué)生，例如，請(qǐng)學(xué)生思考，當(dāng)自己成為一名教師，遇到學(xué)生考試成績(jī)?cè)愀鈺r(shí)，作為教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生歸因，通過(guò)心理學(xué)家的韋納的歸因理論，讓學(xué)生能從內(nèi)在的、不穩(wěn)定的、可控的方面的尋找原因，這樣學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不夠努力、或者方法不得當(dāng)、或者情緒需要調(diào)控等因素，從而努力向上，并選擇更適合自己的方法學(xué)習(xí)，從而積極樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象，當(dāng)克服這些困難后，學(xué)生即可從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。這樣的引導(dǎo)，可幫助學(xué)生塑造積極的心態(tài)，也能將這種心態(tài)傳遞給未來(lái)的學(xué)生，讓歡快、幸福的教學(xué)氛圍日益濃厚，代代相傳。

2.教學(xué)方法。歷年來(lái)，各地各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教學(xué)改革之風(fēng)此起彼伏。今年，我校的教學(xué)改革也成為全校教師矚目的焦點(diǎn)之一，其中教學(xué)方法的改革尤為重要，而《教育學(xué)》課程在師范專(zhuān)業(yè)教育中的特殊地位和意義，使承擔(dān)這門(mén)課程的教師在教學(xué)改革中更應(yīng)首當(dāng)其沖，更有職責(zé)在教學(xué)方法改革上傾注心血。對(duì)話(huà)教學(xué)、“翻轉(zhuǎn)課堂”和“實(shí)踐教學(xué)”等教學(xué)方法的改革，能夠使《教育學(xué)》課堂上富有朝氣，師生互動(dòng)、生生合作的教學(xué)局面，教師駕馭課堂更為得心應(yīng)手，學(xué)生則更為專(zhuān)注，且在試講中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，收獲更多，教學(xué)相長(zhǎng)的狀態(tài)水到渠成。由此，在“教”與“學(xué)”中，師生都能向成功夢(mèng)邁進(jìn)，都會(huì)有幸福感。

3.教學(xué)手段。教學(xué)手段是師生在教學(xué)中相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。現(xiàn)階段，在全國(guó)范圍內(nèi)，各級(jí)學(xué)校的教學(xué)手段，幾乎都被電子視聽(tīng)設(shè)備或多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所覆蓋。而近幾年，多媒體教學(xué)手段也在我校普及和實(shí)施。《教育學(xué)》的教師也應(yīng)當(dāng)仁不讓地、游刃有余地應(yīng)用多媒體開(kāi)展教學(xué)，這會(huì)讓學(xué)生真切感知到科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的價(jià)值，同時(shí)，也能促使他們努力學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，為職業(yè)夢(mèng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

三、《教育學(xué)》課程教學(xué)踐行‘中國(guó)夢(mèng)的原則

“中國(guó)夢(mèng)”能否真實(shí)融入到《教育學(xué)》的教學(xué)中，師生在教學(xué)過(guò)程及課堂內(nèi)外能否體驗(yàn)到“民族復(fù)興夢(mèng)”和“人民夢(mèng)”的內(nèi)涵，能否為“中國(guó)夢(mèng)”盡自己的綿薄之力，需要教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)遵循如下原則：

（一）師生齊力原則

“中國(guó)夢(mèng)”是全中國(guó)人民的夢(mèng)，因此在《教育學(xué)》課堂教學(xué)中，教師需明晰，踐行“中國(guó)夢(mèng)”不是教師或?qū)W生單方面的夢(mèng)想，而是師生齊心協(xié)力筑夢(mèng)。因此，教學(xué)中，教師要充分重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，樂(lè)于勤思習(xí)學(xué)，并能暢所欲言表達(dá)他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟，認(rèn)真完成教師布置的各項(xiàng)作業(yè)，努力為自己的職業(yè)夢(mèng)、成功夢(mèng)添磚加瓦，而教師也需要靈活機(jī)智地應(yīng)對(duì)學(xué)生的言辭和思維，讓師生在思想火花的碰撞中，教師也不斷反思和成長(zhǎng)，讓自己的夢(mèng)想錦上添花。

（二）點(diǎn)滴滲透原則

“中國(guó)夢(mèng)”有宏觀層次和微觀層次的意義，不管哪種層次，在《教育學(xué)》教學(xué)中都不可能達(dá)到一蹴而就的效果，它的踐行有賴(lài)于以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式點(diǎn)滴滲透，深入人心。因此，《教育學(xué)》教師可以在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解“中國(guó)夢(mèng)”的精髓，并用細(xì)致入微的方法教會(huì)學(xué)生如何從點(diǎn)滴中接近“中國(guó)夢(mèng)”。例如，在關(guān)于《教育目的》中探討培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人這一教育目的的意義，讓學(xué)生感悟其教育目的不僅對(duì)學(xué)生本人的夢(mèng)想，乃至對(duì)整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想都有深遠(yuǎn)影響。

（三）實(shí)事求是原則

在《教育學(xué)》課堂教學(xué)中，需要根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容把握、衍生和踐行“中國(guó)夢(mèng)”。因此在教學(xué)中切忌編造虛無(wú)縹緲的內(nèi)容，營(yíng)造天花亂墜的假象，而應(yīng)以學(xué)生在課堂教學(xué)中能實(shí)際真切掌握《教育學(xué)》的教學(xué)知識(shí)和技能為前提和導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，再將“中國(guó)夢(mèng)”的思想滲透其中，也只有這樣，師生才能體驗(yàn)進(jìn)步的歡愉和成就感，而“中國(guó)夢(mèng)”也自然而然地伴隨他們。

四、結(jié)論

“中國(guó)夢(mèng)”在《教育學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用，尚處于嘗試和摸索階段，因此難免會(huì)存在形形色色的問(wèn)題。但只要在《教育學(xué)》教學(xué)中踐行“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，教師能牢記路徑、遵循原則的同時(shí)，不斷結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)改革，探尋新的教學(xué)思路和方法，另外，教師需要日益透徹地詮釋“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，并將其靈活應(yīng)用與教學(xué)中，且將教學(xué)中的困惑與同行探討，那么在前期實(shí)踐過(guò)程中所展露的問(wèn)題，都能逐漸迎刃而解、消失殆盡。隨著“中國(guó)夢(mèng)”在《教育學(xué)》教學(xué)中的滲透，將會(huì)讓師生心甘情愿、不懈努力地追逐“中國(guó)夢(mèng)”的各種境界，從而切實(shí)擁有屬于自己的美好“夢(mèng)境”。

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