論羅杰斯人本主義教育思想與高校思想政治教育的契合點

杜慧娟

摘 要：一直以來，思想政治工作都承擔(dān)著我黨各項工作開展的后勤保證責(zé)任，其對于我黨的久盛不衰和我國的長治久安均有著不可輕視的作用。然而，現(xiàn)階段的我國思想政治教育中，顯著缺乏能夠滿足個性發(fā)展的可操作性內(nèi)容，這將在很大程度上影響思想政治工作作用的發(fā)揮。而羅杰斯的人本主義教育思想所推崇的觀點，即調(diào)動人的主觀能動性，強調(diào)人格中的自我作用，以及倡導(dǎo)建立民主平等的師生關(guān)系和營造良好的教學(xué)心理氛圍，能夠非常完整地彌補這一缺陷。

關(guān)鍵詞：羅杰斯人本主義教育思想;高校思想政治教育;契合點

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836（2019）06-0088-03

羅杰斯的人本主義思想強調(diào)了三個方面：一是要提升學(xué)生的地位，即尊重學(xué)生的自主選擇，提高其參與度，加強其自我教育意識和能力的培養(yǎng);二是要重視教師的作用，特別是要注重教師對非指導(dǎo)性教學(xué)內(nèi)容的開發(fā);三是要重視實踐的作用，實踐屬于思想政治教育成效產(chǎn)生的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。本文主要針對羅杰斯人本主義思想和我國思想政治教育的契合點進行探討。

一、讓以人為本的思想政治教育理念在高校教育中得到貫徹與落實

1.全面激發(fā)大學(xué)生的主體意識

羅杰斯的人本主義思想認為，任何一個人均具有自我實現(xiàn)的內(nèi)在性潛能，此種自我實現(xiàn)需要依賴自身主觀能動性的有效發(fā)揮，因此在教學(xué)的過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，尊重他們的主體地位，通過全面激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能來促進其自我實現(xiàn)。大學(xué)生作為重要的教育對象，其思想政治道德素質(zhì)的提升，除了需要利用教師的外在教育，更重要的是需要全面發(fā)揮大學(xué)生自身的主觀能動性，只有讓符合社會內(nèi)在需要的思想觀點、價值觀念以及行為方式在大學(xué)生的思想上得到內(nèi)化，才能夠真正提升其道德素質(zhì)，從而實現(xiàn)其全面發(fā)展的教學(xué)目的。

大學(xué)生主體意識的激發(fā)應(yīng)從以下三個方面開展工作：一是要提升大學(xué)生的主體地位。在社會進步的推動下，人們的自主意識也在逐漸增強，特別是思想相對較為活躍的大學(xué)生，其具有更強的獨立性與選擇性。因此，在高校教學(xué)過程中，教師必須讓大學(xué)生的主體地位得到凸顯，在充分尊重學(xué)生人格與尊嚴(yán)的同時，尊重其自己選擇的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容，尊重學(xué)生對自身學(xué)習(xí)結(jié)果及過程進行的自我評價。唯有如此，大學(xué)生的主體意識才能得到有效激發(fā)，從而促進大學(xué)生素質(zhì)的提升。二是要設(shè)法調(diào)動大學(xué)生的能動性。在開展高校思想政治教育時，教師應(yīng)拋棄以往的觀念，將學(xué)生看成一個能動的主體，而并非是一個能盛放知識的容器，并與學(xué)生共同參與到思想政治教育的過程中，對此，教師應(yīng)在教學(xué)方式上改變以往的灌輸習(xí)慣，而是要設(shè)法創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情景，以此使他們的能動性得以激發(fā)，從而自覺地對教育內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，若能夠?qū)⑦@一行為堅持下去，則可以幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。除此以外，大學(xué)生所具備的自我教育意識也屬于其能動性的一部分，其能夠在教師的引導(dǎo)下進行自我教育。因此，教師應(yīng)信任學(xué)生具有自我教育的能力，并鼓勵其進行自我教育。三是要激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新屬于一個國家和民族發(fā)展的動力源泉，而大學(xué)生是我國未來社會主義建設(shè)的接班人，他們具有更加獨立的思考能力與判斷能力，對事物也有著自己與眾不同的看法，所以教師應(yīng)在充分尊重大學(xué)生獨特觀點與看法的同時，給予他們較為自由的表達空間，從而營造出一個良好的教學(xué)心理氛圍。此外，高校教師還應(yīng)對大學(xué)生的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)，并盡量提升其創(chuàng)新能力。如在課堂教學(xué)過程中，盡量多地提供一些學(xué)生感興趣的知覺材料，并鼓勵學(xué)生對其展開聯(lián)想。只有這樣，學(xué)生的內(nèi)在潛能才能夠得到有效激發(fā)，從而提高教學(xué)效率。

2.大學(xué)生的個人價值應(yīng)得到重視

對羅杰斯的教育思想應(yīng)進行改進與完善。高校在開展教育的過程中，應(yīng)對羅杰斯教育思想中的精華部分進行借鑒與吸收，并結(jié)合我國的實際情況，爭取使大學(xué)生的個人價值和社會價值有機地統(tǒng)一起來。

首先，教師應(yīng)在充分了解學(xué)生實際需要的情況下，對其合理化的利益需要予以滿足，這對于大學(xué)生個人價值的實現(xiàn)來說具有積極意義。眾所周知，適應(yīng)社會需要的思想道德觀念，只有獲得大學(xué)生的認可及接受，才能對其思想道德素質(zhì)產(chǎn)生提升作用。而只有在充分了解以及滿足大學(xué)生合理化利益需要的情況下，大學(xué)生才可能對其發(fā)生興趣，并激發(fā)自身的潛能，最終提升教育效果。因此，在針對大學(xué)生開展思想政治教育的過程中，應(yīng)重視滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益需要，在解決學(xué)生思想問題時應(yīng)與其實際需要結(jié)合起來，在尊重大學(xué)生興趣和個性的前提下，對其內(nèi)在潛能進行激發(fā)，以此促進其自我實現(xiàn)。其次，在尊重大學(xué)生個人價值的同時，還應(yīng)對其社會價值進行培養(yǎng)。因為全球經(jīng)濟一體化的不斷發(fā)展，使國外一些不良的價值觀念傳入我國，所以高校在進行思想政治教育的過程中，一定要重視對大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，通過向他們宣傳愛國意識以及奉獻精神，促進其在實現(xiàn)個人價值的過程中能夠與社會價值相結(jié)合，以此確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。

二、對高校思想政治教育內(nèi)容進行豐富與完善

1.讓思想政治教育內(nèi)容中充滿時代特征

隨著我國改革開放向深水區(qū)延伸，人們的社會生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，由于思想政治教育屬于一種意識形態(tài)的教育實踐活動，因此其無可爭議地應(yīng)與時代發(fā)展同步，應(yīng)采用具有時代特點的教育內(nèi)容對大學(xué)生進行引導(dǎo)，從而形成能夠滿足社會發(fā)展需要的思想觀念和價值觀念。

首先，高校教師應(yīng)將當(dāng)前我國的最新指導(dǎo)思想等融入到思想政治教育內(nèi)容中（如中國夢等），并向?qū)W生講解其內(nèi)涵與精神實質(zhì)，使大學(xué)生能夠感受到我國當(dāng)前所取得的巨大成就，同時認識到自身與國家間的關(guān)系，以此促進其正確“三觀”的形成;其次，教育內(nèi)容應(yīng)在一元價值主導(dǎo)的前提下，對大學(xué)生的多樣性價值取向給予包容與尊重。因為全球化的不斷發(fā)展，使得我國與國際上與其他國家間的文化交流越來越頻繁，由此使部分國外的價值觀念傳入我國。而大學(xué)生屬于思想最活躍的群體，新鮮事物對他們具有更強的吸引力，因此大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)多元化趨勢。這就對高校思想政治教育工作提出了更高的要求，教師不但要在思想政治教育內(nèi)容中有效融入中國特色的社會主義核心價值觀，向大學(xué)生就這一價值觀內(nèi)涵進行詳細講解，鼓勵大學(xué)生踐行這一核心價值觀。而且教師還要尊重大學(xué)生的多元性價值觀，并對其中正確的價值觀進行肯定與支持，而對于錯誤的價值觀則需要進行糾正以及引導(dǎo);最后，高校教師應(yīng)增強自身的洞察能力，按照當(dāng)前的國際形勢，在高校思想政治教育的內(nèi)容中適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)信息化、全球化等具有代表性的現(xiàn)實內(nèi)容，并有針對性地對學(xué)生開展這方面的教育，以此使高校的思想政治教育充滿時代氣息。唯有如此，高校的思想政治教育內(nèi)容才能更具活力，而大學(xué)生對思想政治教育的興趣也因此提高。

2.通過深入現(xiàn)實生活，使思想政治內(nèi)容更具針對性

羅杰斯的教育思想認為，只有讓課程內(nèi)容以學(xué)生所面臨的實際問題為中心進行設(shè)計，才能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲望，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

首先，教師應(yīng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，通過深入理解學(xué)生思想領(lǐng)域的真實狀況，掌握其在就業(yè)、戀愛等方面所遇到的實際問題，同時找出問題的癥結(jié)，以此為教育內(nèi)容的設(shè)置提供具有針對性的參考依據(jù);其次，教師應(yīng)從大學(xué)生的思想實際以及現(xiàn)實生活出發(fā)，按照學(xué)生所遇到的實際問題與困惑選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。如面對當(dāng)前社會中存在的一些道德問題，在高校政治教育中，教師就可以從有關(guān)案例中挑選部分具有代表性的進行問題情境的設(shè)置，并讓學(xué)生參與，從而使學(xué)生思想上的問題與困惑在具體的教育情境中得到有效解決。唯有如此，高校思想政治教育內(nèi)容才更具趣味性，也更易于被大學(xué)生所接受，大學(xué)生的主觀能動性也因此被極大地調(diào)動起來，而高校的思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)也得到了保證。

三、把握好教師在思想政治教育中的作用

1.教師應(yīng)成為教育工作的促進者

羅杰斯將教師用促進者來代替具有較為深刻的寓意，這對現(xiàn)階段的教育同樣具有積極的指導(dǎo)意義。羅杰斯倡導(dǎo)用促進者代替教師的寓意在于：其認為教師意味著居高臨下地向?qū)W生頭腦中灌輸知識，但促進者就不同了，其更像朋友一樣讓學(xué)生有種親近感，從而有利于營造一種和諧的教育氣氛。羅杰斯認為，一個合格的促進者應(yīng)具備以下素質(zhì)：一是對學(xué)生的潛能充滿信心;二是以誠待人，表里一致;三是對于學(xué)生的個人經(jīng)驗、興趣與意愿給予尊重;四是具有同情心，對于學(xué)習(xí)成績相對較差的學(xué)生，應(yīng)仔細分析問題的根源，并給予積極引導(dǎo)。

客觀地講，想要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)，教師的作用非常重要。而按照羅杰斯的理論分析，這種作用的發(fā)揮需要思想政治教師能夠做到：其一，鼓勵學(xué)生自覺接受教育;其二，真誠對待學(xué)生，并做到表里一致;其三，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系;其四，充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界，并對其潛能進行挖掘;其五，教師的知識結(jié)構(gòu)需要全面，且具備駕馭實際問題的能力。

2.教師需要在教學(xué)過程中做好與學(xué)生間的互動交流

羅杰斯人本主義思想重點強調(diào)了非指導(dǎo)性教育，通俗地講，就是教師和學(xué)生間的互動。所謂互動，實際是指思想政治教師與大學(xué)生之間思想信息和感情上的互動交流。此種互動并非是一方主動而另一方被動的思想信息和感情方面的單項流動，而是代表著大學(xué)生的思想感情已得到了充分調(diào)動，且和教師實現(xiàn)了雙向交流。思想政治教育強調(diào)學(xué)生的自我教育作用，而互動是反映其實際運行的主要概念。只有在教師與學(xué)生間實現(xiàn)了雙向互動，才能讓思想政治教育中的各要素有機地融為一體。同時，互動必須建立在平等互信的基礎(chǔ)上，這也是在新的教育環(huán)境下對教師的剛性要求。對此，只有落實以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的教育理念，才能使教師的活動方式與學(xué)生的活動方式進行融合，并形成適應(yīng)于當(dāng)前教育需要的新型教育方法。

四、構(gòu)建較為科學(xué)的思想政治教育評價體系

1.實現(xiàn)思想政治教育評價主體的多元化

羅杰斯教育思想認為，在教學(xué)過程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，學(xué)生屬于學(xué)習(xí)評價的主體，而其他同學(xué)與教師則應(yīng)對學(xué)生的自我評價進行回饋。由于學(xué)生更清楚自己的學(xué)習(xí)狀況，因此，學(xué)生的自我評價對于增強其學(xué)習(xí)的責(zé)任感具有積極作用。羅杰斯針對教育主體的科學(xué)論述，對解決當(dāng)前我國高校思想政治教育中評價過程評價主體單一問題，具有一定的啟示作用。一直以來，教師都作為教育評價的主體，使得大學(xué)生的自我評價作用被忽視，從而導(dǎo)致大學(xué)生不能客觀地認識自己。所以，按照羅杰斯的教育評價觀點，我國高校政治教育的評價主體應(yīng)實現(xiàn)多元化。具體主要變現(xiàn)在以下方面：一是應(yīng)重視社會評價的作用。其中包括思想政治教育主管部門和專家學(xué)者的評價等，由于這些社會主體的意見與觀點具有一定的科學(xué)性，加之其能夠及時地反饋教育過程中的不足，從而及時地對教育活動進行糾正和調(diào)整。二是應(yīng)重視教師與其他同學(xué)的評價。教師的評價可及時反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這樣學(xué)生就能夠及時對自己的學(xué)習(xí)計劃進行調(diào)整，從而使學(xué)習(xí)效率得到提升。而其他同學(xué)的評價能夠使學(xué)生更清楚地認識自身的優(yōu)點與不足，從而在學(xué)習(xí)過程中取長補短。三是要重視學(xué)生的自我評價作用。通過鼓勵學(xué)生自定標(biāo)準(zhǔn)、自我評價，來增強大學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任意識，增強大學(xué)生的主觀能動性，從而提升教育活力。

2.實現(xiàn)思想政治教育評價內(nèi)容的全面化

羅杰斯認為，傳統(tǒng)教育只重視評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，重視關(guān)注學(xué)生的知識掌握情況，而很少關(guān)注學(xué)生在情感和態(tài)度等方面的發(fā)展，所以羅杰斯建議在教學(xué)評價過程中，不但要重視學(xué)生的知識掌握情況，而且還應(yīng)重視學(xué)生在態(tài)度、情感和價值觀等方面的發(fā)展。但是，在我國的傳統(tǒng)高校思想政治教育中，教師通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，至于學(xué)生在情感、態(tài)度以及價值觀等方面的教育則被忽視。因此，高校應(yīng)借鑒羅杰斯教育思想中的有關(guān)要求，對高校思想政治教育評價內(nèi)容進行補充與完善，以此實現(xiàn)評價內(nèi)容的全面化，促進教育水平的提升。首先，應(yīng)將大學(xué)生的情感、態(tài)度以及價值觀等方面的變化作為評價內(nèi)容，思想政治教育既是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課程中的基礎(chǔ)性知識，同時也是為了培養(yǎng)學(xué)生善于進取的生活態(tài)度、不懼困難的頑強意志以及愛國主義精神和集體主義觀念等。所以，高校思想政治教育評價內(nèi)容，不但要重視大學(xué)生認知方面的提升，而且還應(yīng)關(guān)注大學(xué)生情感與價值觀等方面的改善;其次，應(yīng)在思想政治教育評價內(nèi)容中，對大學(xué)生行為方面的變化進行關(guān)注。良好的行為習(xí)慣屬于思想品德培養(yǎng)的最終目標(biāo)，所以教師在針對大學(xué)生的思想品德進行評價的過程中，不但要關(guān)注學(xué)生在思想品德方面的認識，而且還要關(guān)注學(xué)生在行為方面的變化，特別是所養(yǎng)成的行為習(xí)慣;最后，還應(yīng)對大學(xué)生的個性差異進行關(guān)注，并對大學(xué)生的興趣愛好給予充分的尊重。由于每個學(xué)生都具有一定的差異性，如有的大學(xué)生的記憶力特別好，有的大學(xué)生具有較強的動手操作能力，而有的大學(xué)生則具有較強的創(chuàng)新能力，所以教師在對學(xué)生進行評價的過程中，必須重視大學(xué)生的個體差異，讓內(nèi)容的統(tǒng)一性和差異性得到很好的統(tǒng)一。

五、結(jié)束語

高校屬于思想政治教育的主戰(zhàn)場，在高校思想政治教育的過程中，大學(xué)生屬于主要教育對象，其思想政治道德的素質(zhì)水平與我國社會主義事業(yè)的發(fā)展具有較為直接的關(guān)系，所以高校的思想政治教育至關(guān)重要。而羅杰斯的人本主義教育思想認為：教育目標(biāo)應(yīng)與社會實際相適應(yīng);為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，應(yīng)以學(xué)生作為教學(xué)的中心;教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)建立在解決實際問題的基礎(chǔ)上等。客觀地講，這些觀點中的許多部分，對提升我國傳統(tǒng)的高校思想政治教學(xué)效率，具有積極的借鑒作用。

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