林家立
(江漢大學(xué), 武漢 430056)
我國農(nóng)村地區(qū)留守兒童活動(dòng)環(huán)境的整體水平極低,留守兒童活動(dòng)場所設(shè)計(jì)不盡如人意,兒童活動(dòng)場所常附屬于學(xué)校、幼兒園,基本上還停留在“沙坑+滑梯”“健身器材式”的模式,導(dǎo)致了這些兒童去接受千篇一律的游戲內(nèi)容,對(duì)這些地區(qū)的兒童來說活動(dòng)場所少之又少。
留守兒童活動(dòng)場所中,常常不能考慮到這些地區(qū)兒童特殊的生活環(huán)境、心理以及行為特征,不能滿足這些兒童特殊的精神需求,有條件的場地建設(shè)也是模仿普通兒童活動(dòng)場所,而不是根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),更不能充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣?。由于農(nóng)村戶外空間的現(xiàn)實(shí),留守兒童經(jīng)常掙扎著尋找荒地,后街,甚至在溝渠等地方玩耍,在自然環(huán)境中,或許找到一只昆蟲,就可以與基地建立了牢固的聯(lián)系,尋找些許短暫的快樂。
通過調(diào)查,農(nóng)村用地與城市住宅用地相比,具有以下特點(diǎn):宅基地廣闊,周圍為中、高層樹林和破碎石墻(圖1)。然而,對(duì)于那些利用周圍道路來活動(dòng)的兒童來說,這個(gè)空間出乎意料地成為了一個(gè)危險(xiǎn)的空間。在通往宅基的道路上,破碎的石墻,寬廣相隔的道路上,孤立關(guān)聯(lián)度很小,兒童們很容易遭到傷害。農(nóng)村的一些閑置土地被村民用作種植蔬菜,獲取少許收入。村民各自為政,隨意劃分,將大面積戶外活動(dòng)場所占為己有,有的與河水池塘臨近,悠然僻靜,增加了留守兒童遇難的幾率,每年都有留守兒童溺水,這類新聞層出不窮,不難想象兒童的活動(dòng)區(qū)域少之又少。
諾伯格·舒爾茨曾經(jīng)指出要體現(xiàn)出不同場所具有的不同的“場所精神”或者“場所的意義”,不僅需要場所有三維上的空間做載體,還需要能展示氛圍的“特征”作內(nèi)涵①?;趫鏊碚?,對(duì)農(nóng)村戶外空間場所驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)生可以從場地特性、空間要素關(guān)系、規(guī)劃發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行分析,總結(jié)出可利用的因素,形成產(chǎn)生空間活力的“催化劑”。
據(jù)2016年對(duì)湖北省留守兒童的調(diào)查摸底, 鄂州市梁子湖區(qū)沼山鎮(zhèn)畈雄村全村2092人,0至16歲的留守兒童有137人,絕大多數(shù)留守兒童都是和老人居住②。而部分老人年老體衰,無力撫養(yǎng)留守兒童。留守兒童僅限于在家附近的簡易的健身器械上玩耍(圖2),可以得知孩子們的活動(dòng)單一,缺乏娛樂性。這不僅是某一處的表現(xiàn),更是絕大多數(shù)農(nóng)村現(xiàn)狀的縮影。在農(nóng)村,房屋與環(huán)境共存,大多以私房為多,分散閑置的空地也多,道路主次不分,留守兒童沒有獨(dú)立的戶外活動(dòng)空間。兒童又具有好奇和好動(dòng)的特點(diǎn),他們的活動(dòng)因此也不規(guī)律和不確定,因此他們不僅會(huì)在指定的地點(diǎn)(配備傳統(tǒng)設(shè)備的健身器械場所)活動(dòng),而且也有可能到有吸引力的潛在地點(diǎn)并停留更長時(shí)間。如從前門,到房子前面的空地,到人行道,然后到大街,也就是說兒童游戲是連續(xù)的、隨機(jī)的。農(nóng)村戶外活動(dòng)空間對(duì)于他們而言,無非就是大街小巷、樹林、溪流等一系列開放、人口稀少的、充滿安全隱患的地方。
戶外空間自然會(huì)引起感覺刺激。正如美國景觀設(shè)計(jì)師蘇珊娜·德·蒙楚克斯寫道:“小孩子以一種非常直接和細(xì)致的方式來感受環(huán)境。許多研究者已經(jīng)注意到了兒童對(duì)周圍環(huán)境的瑣細(xì)描述,以及兒童頻繁提到的動(dòng)物、植物、自然現(xiàn)象及人類活動(dòng)?!蓖瑯拥模?dāng)凱文·林奇收集學(xué)生記憶的童年環(huán)境,他發(fā)現(xiàn)他們會(huì)詳細(xì)地描述氣候、樹木和動(dòng)物。加里·穆爾認(rèn)為,物理環(huán)境的性質(zhì)可以直接刺激影響孩子③?;顒?dòng)場所中各種對(duì)象的顏色、形狀、質(zhì)地和布局都能激發(fā)兒童與環(huán)境的交流,在此期間,學(xué)習(xí)就變成了潛移默化的過程。千差萬別的材料與肌理質(zhì)感,能讓兒童把注意力集中在玩耍對(duì)象上,成為學(xué)習(xí)和探索的重要方式。這對(duì)于很少接觸到戶外豐富多彩環(huán)境的兒童來說尤為珍貴。這從另外一個(gè)角度詮釋了在戶外空間中,環(huán)境給予了太多的感官刺激。
> 圖1 破碎石墻
> 圖2 簡易健身器械
根據(jù)著名建筑師阿爾多·羅西的說法,根據(jù)空間獨(dú)特的內(nèi)部歷史、文化和地理特征,可體現(xiàn)出這個(gè)地方獨(dú)特內(nèi)涵和地方精神。在農(nóng)村也不例外,可以利用歷史、文化、社會(huì)資源擴(kuò)展到環(huán)境的維護(hù)、土特產(chǎn)的售賣、戶外探索空間的體驗(yàn)銷售等多種途徑,收入的增加可極大地提高村民對(duì)環(huán)境保護(hù)的積極性。在湖北省武漢市蔡甸區(qū)永安街道永安堡,城中村改造、拆除違建、舊城改造等項(xiàng)目中建筑垃圾的數(shù)量也在日益增加。對(duì)土地資源的侵占,垃圾填埋簡單粗暴的處置,裸露的電線、垃圾隨意堆放??陕?lián)合政府部門對(duì)建筑垃圾進(jìn)行歸類整理,將廢棄的磚塊、鋼筋等重新整理加以利用,區(qū)域整體有待劃分規(guī)劃。兒童只能在廢棄地玩耍,或者跟著父母在作坊里玩耍。針對(duì)永安堡的整體情況,可對(duì)目前與永安小學(xué)一墻之隔的單一種植4000平方米的大量的留置區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃整理,一部分可滿足菜農(nóng)的種植要求,而在與學(xué)校鄰近的部分,在耕種的基礎(chǔ)上可建成村民—兒童—政府部門—親子游—街道五方共同參與并盈利的綜合植物園,里面有可食用蔬菜和谷物的互動(dòng)展示,讓城市兒童了解食物的來源,以及它的營養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。更多的水果蔬菜可以設(shè)計(jì)成花卉環(huán)境植物迷宮,植被豐富多彩,注重色彩與紋理的結(jié)合,同時(shí)可添加垂直綠化等方式來支持可持續(xù)化發(fā)展,劃分出兒童戶外玩耍區(qū)域,讓兒童參與自然環(huán)境的場地體驗(yàn)中。農(nóng)村的兒童放學(xué)后有地方去,或在假期成為一個(gè)小導(dǎo)游。周邊城市的兒童也多了游玩去處,加強(qiáng)對(duì)大自然最真切的聽覺感受,沒有圍墻的天然環(huán)境更能體現(xiàn)探險(xiǎn)精神。結(jié)合周邊村民住宅和學(xué)校的出入口,主干道和鄉(xiāng)間小路的關(guān)系,強(qiáng)化道路對(duì)規(guī)劃影響,村民也將在政府部門的幫助下逐步學(xué)會(huì)植物造景的方法并實(shí)現(xiàn)盈利,兒童們也有了更多的去處,使荒地重獲新生,對(duì)外更具有吸引力,農(nóng)村的發(fā)展也有了明確的目標(biāo)。
如能更好地利用戶外現(xiàn)有資源,會(huì)讓兒童的成長環(huán)境更加健康,為他們提供除了學(xué)校、家庭以外的友好型、結(jié)伴型的活動(dòng)空間,可以避免父母外出工作時(shí)農(nóng)村留守兒童缺乏親情,容易產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞等不良的情緒感受。
戶外環(huán)境的目標(biāo)是為兒童的正常發(fā)育和各種活動(dòng)提供有利的環(huán)境,促進(jìn)他們的發(fā)展。正如弗洛斯特等人(1990年)試圖引用中大量參考文件盡力闡明的那樣:游嬉是個(gè)人早期學(xué)習(xí)和發(fā)育的主要載體④。身體發(fā)育與體育活動(dòng)如跑步、跳躍和攀登有著密切的關(guān)系。這些活動(dòng)可以使兒童自己逐漸了解身體,認(rèn)識(shí)到自己能力的不足,并自發(fā)地學(xué)習(xí)技能來培養(yǎng)優(yōu)越感或自信心。對(duì)于心理不健康的留守兒童來說,戶外活動(dòng)一直被視為是一種緩和情緒的方式。認(rèn)識(shí)到兒童需要暴露在自然環(huán)境中,需要“讓身體主動(dòng)融入其中”,常常表現(xiàn)為“按按鈕、撿石子、在草地上滾動(dòng)、爬樹、滑坡、翻過墻、爬屋頂?shù)鹊取?。但這種接觸自然的行為往往被禁止或阻止。在任何情況下,兒童都能改變和控制他們的環(huán)境。如果設(shè)計(jì)不能滿足這一需求,他們將盡一切努力來改變這些以符合他們的需要,比如在地上挖洞,移走石塊并把它堆起來,踐踏花草樹木來挖貯藏坑等。這些行為反過來導(dǎo)致了對(duì)破壞性行為的定義以及對(duì)環(huán)境和教育計(jì)劃之間關(guān)系的討論。所有的規(guī)劃設(shè)計(jì)還需要針對(duì)兒童天真、好奇和積極的行為特征。戶外可以利用周邊自然環(huán)境、丘陵、山谷、溪流來創(chuàng)造起伏的空間,擴(kuò)大兒童對(duì)空間的感覺,這些將被納入整個(gè)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì),將使用不同的材料,馴化的自然,將自然和人工共存,如濕沙子,沙子和草和磚、石、混凝土和樹皮。高位置可使兒童理解空間之間的關(guān)系,也便于家長進(jìn)行監(jiān)督,兒童會(huì)主動(dòng)體驗(yàn)或感受大自然帶來的利益,在獨(dú)立面對(duì)困難中,逐漸形成健全的人格和良好的個(gè)性。兒童身高比較矮,戶外活動(dòng)中他們更喜歡爬樹和爬高塔,這樣他們就有了俯視其他物體的新奇感和隨之而來的自豪感。還需要在三維空間尺度上考慮兒童的感受,避免盲目創(chuàng)造過多活動(dòng)空間的傾向。
根據(jù)五感設(shè)計(jì)原理,人們可以發(fā)揮視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等五種覺知功能。在戶外活動(dòng)的探索中,這五種感覺是感知世界的普遍方式。其中,五感應(yīng)用于戶外景觀配置,為留在三維感知環(huán)境中的兒童提供了一個(gè)綠色空間。以提高對(duì)遺留在孩子身上的東西的認(rèn)識(shí)。對(duì)世界的“了解”是從外部環(huán)境中學(xué)習(xí)的,但留守的孩子由于缺乏與父母的溝通,會(huì)在心中有更多的情感“埋藏”,它們很少能夠“表達(dá)”內(nèi)心世界。留守兒童在群體中,受群體因素的影響,也會(huì)使留守兒童生來就有的潛在的能量得以充分的展示。在自然體驗(yàn)式的兒童戶外活動(dòng)空間中,這種以還原自然環(huán)境和強(qiáng)調(diào)自然感受為主的空間可以為兒童提供豐富而全面的感官刺激,進(jìn)而促進(jìn)兒童的感官發(fā)育,為大腦的健康發(fā)育提供幫助。
根據(jù)調(diào)研的要求,讓不同年齡段的孩子們?cè)凇霸竿鍐巍敝袑懗鏊麄儗?duì)新空間的想法和要求,以了解他們的心理及需求。在武漢蔡甸區(qū)永安街道永安小學(xué)、武漢市新洲區(qū)倉埠鎮(zhèn)中抽取近150名當(dāng)?shù)貎和M(jìn)行了關(guān)于課余活動(dòng)的問卷調(diào)查。(表1)
> 表1 課余活動(dòng)內(nèi)容問卷調(diào)查結(jié)果
發(fā)現(xiàn)他們普遍喜歡集體性的游戲和寬闊的活動(dòng)場所。低年級(jí)的兒童喜歡的活動(dòng)具有集體性、技巧性特點(diǎn),而高年級(jí)的兒童則因智力體力方面的成長獲得了更多的選擇,他們更加偏向富有技巧性和規(guī)則的游戲。在最后接受采訪的過程中,學(xué)生們還是希望有更多的集體活動(dòng)的場地,通過游戲加強(qiáng)與同學(xué)之間的交流。在很大程度上,戶外空間會(huì)被用來進(jìn)行自我活動(dòng)。空間自由更加鼓勵(lì)孩子在戶外自由活動(dòng)中進(jìn)行自律。對(duì)于留守兒童這樣的特殊群體對(duì)象,監(jiān)督和指揮的人就更少了。空間的設(shè)計(jì)目標(biāo)是為他們提供各種戶外挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì),為了避免一些兒童失去自信以及減少大孩子的干預(yù)。大多數(shù)留守兒童缺乏自信,情緒容易失控,良好的分工讓兒童在小團(tuán)體中有一種親密感和信任感,還可以防止年幼的孩子在受到年長的孩子攻擊時(shí)嘗試過于復(fù)雜的活動(dòng)。
戶外活動(dòng)可以讓孩子積極有效地體驗(yàn)大自然帶來的興趣,同時(shí)相對(duì)獨(dú)立地面對(duì)艱難困苦,可以形成健全的人格和良好的性格。針對(duì)農(nóng)村戶外開放的環(huán)境,通過對(duì)戶外空間設(shè)計(jì)的研究,使其可以刺激兒童之間良好而密切的互動(dòng),讓他們?cè)趹敉饪臻g活動(dòng)中釋放情緒并進(jìn)行各種情感表達(dá),讓留守兒童從這樣的“小社會(huì)”中逐步積累對(duì)社會(huì)的感知并學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí),利用與開發(fā)好這樣的開放的環(huán)境,更有利于促進(jìn)兒童的健康發(fā)展?!?/p>
注釋:
①張璐.基于場所理論的城市開放空間活力場的研究[J].包裝世界,2016(1).
②楊麟,彭文潔,朱勇.快樂成長,在同一片藍(lán)天下[N].湖北日?qǐng)?bào),2016-08-12.
③克萊爾·庫珀·馬庫斯,卡羅琳·弗朗西斯.人性場所:城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則(第2版)[M].俞孔堅(jiān),等譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001.
④克萊爾·庫珀·馬庫斯,等.人性的場所——城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則[M].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2017.