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      “互聯(lián)網(wǎng)+”時代提升非洲留華生的跨文化敏感度研究①

      2019-07-25 05:47:17杜寒露范俊雄林奕辰陳琛
      關(guān)鍵詞:愉悅感參與度敏感度

      杜寒露 范俊雄 林奕辰 陳琛

      [摘 ? ? ? ? ? 要] ?對上海電力大學(xué)50名非洲留學(xué)生的跨文化敏感度進行了調(diào)查,以留學(xué)生參與活動的行為構(gòu)建兩時期的跨文化敏感度樣本數(shù)據(jù),結(jié)果顯示,活動前交際參與度處于最高位,活動后交際專注度和交際愉悅感最高,活動前后的跨文化敏感度存在前低后高的趨勢,留學(xué)生的交際信心水平和差異認同度在留學(xué)生參加活動后發(fā)生了明顯變化,留學(xué)生交際信心水平的明顯變化是因人而異的。不同年級的留華生交際參與傾向和參與程度在活動后出現(xiàn)明顯的變化。

      [關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?跨文化敏感度;“互聯(lián)網(wǎng)+”;非洲留華生

      [中圖分類號] ?G648.9 ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2019)13-0022-04

      一、研究背景

      近年來,上海電力大學(xué)主動對接“一帶一路”倡議,隨著國際化辦學(xué)進程的不斷深入,學(xué)校注重“一帶一路”沿線非洲國家留學(xué)生的教育培養(yǎng),組織留學(xué)生參與具有中國傳統(tǒng)文化特色的各類校內(nèi)外活動,如“迎新年·體驗中華傳統(tǒng)文化”、第十一屆上海高校外國留學(xué)生龍舟賽等活動。了解上海電力大學(xué)留學(xué)生的跨文化適應(yīng)情況,首在跨文化敏感度上,因為跨文化敏感度是連接跨文化意識和跨文化技巧的核心因素(Chen &Starosta1997,1998),而國內(nèi)跨文化敏感度的實證研究不算充足,對非洲來華留學(xué)生的跨文化敏感度相關(guān)研究更是少之又少,筆者以“非洲留學(xué)生”和“跨文化”為關(guān)鍵詞對中國知網(wǎng)1999—2018年間我國的學(xué)術(shù)論文進行了檢索,共計17篇,且以跨文化適應(yīng)和留學(xué)生的管理教育兩方面為主。

      當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,新媒體技術(shù)迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)平臺能夠突破時間和空間的限制,留學(xué)生通過校園官網(wǎng)、微信公眾號等平臺獲得信息,并進行信息交互及反饋,逐漸成為留學(xué)生跨文化交流的重要渠道。然而,當(dāng)前從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)相關(guān)性的研究僅有21篇學(xué)位論(2012—2018年),10篇期刊論文(2007—2018年),另有會議論文1篇(哈嘉瑩,2017)。鑒于此,筆者以上海電力大學(xué)的非洲留學(xué)生為例,對他們的跨文化敏感度進行了實證調(diào)查。本研究的目的是探尋跨文化敏感及內(nèi)部各層面的情感機制及行為動因,實踐活動的前后構(gòu)建了兩時期樣本,從而深入探究非洲留華生跨文化敏感度的差異與留學(xué)生文化活動參與行為的相關(guān)關(guān)系,同時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生跨文化適應(yīng)及交際行為中了解外國文化的主要渠道,以期提供理論參考和實踐借鑒。

      二、研究方法

      (一)研究問題

      1.非洲來華生參加活動后和活動前相比,跨文化敏感度是否有提高?

      2.活動前,非洲來華生跨文化敏感度的五個層面孰高孰低?參與活動后,留學(xué)生跨文化敏感度五個層面的排序是否有變化?

      3.不同性別和不同年級的留學(xué)生的跨文化敏感度在活動前和活動后是否有顯著性差異?

      (二)問卷調(diào)查法

      1.研究對象

      共有50名非洲留華生自愿參加本項目,他們來自津巴布韋和剛果民主共和國兩個國家,均就讀于上海電力大學(xué),年級從大一至研究生一年級。其中,女生占30%、男生占70%、大一占32%、大二占20%、大三占22%、大四占16%、研一占8%,本文將大三、大四學(xué)生歸為高年級學(xué)生,其他年級歸為低年級學(xué)生。

      2.研究工具

      本文以Chen和Starosta的ISS量表為調(diào)查工具,該問卷由五個維度構(gòu)成,分別為交際參與度、差異認同感、交際信心、交際愉悅感、交際專注度。共設(shè)問卷50份,剔除2份無效問卷,剩余有效問卷48份。本次問卷分別于2018年10月8日與2019年1月5日發(fā)放,以2018年9月至2019年2月為有效時間,其中,接受問卷調(diào)查的二年級及以上留學(xué)生在2018年10月以前參加活動不高于2次。

      3.數(shù)據(jù)收集與分析

      問卷采用五級量表制,選項ABCDE以遞減的順序表示填卷人對所列選項的同意程度。A代表非常不同意,記5分;B代表不同意,記4分;C代表不確定,記3分;D代表同意,記2分;E代表非常同意,記1分。填卷人對各項選擇的分數(shù)均值可以表示其跨文化敏感度的高低,所收集到的數(shù)據(jù)用SPSS21.0進行描述性數(shù)據(jù)分析、獨立樣本T檢驗及配對樣本T檢驗進行系統(tǒng)分析,檢驗調(diào)查結(jié)果。

      (三)焦點小組訪談

      1.焦點小組訪談基本信息

      訪談時間為2018年12月25日,地點設(shè)在上海電力大學(xué)臨港校區(qū)圖書館一樓旁的咖啡館,參與人員包括筆者共12位,受訪者中男性5人,女性4人,年級范圍從大一至研一,專業(yè)有計算機科學(xué)與技術(shù)、自動化等專業(yè)。共分為三組,下午4時開始,座位安排呈長方形,互相可看見對方。參與者之間大都互相認識,但日常交往不多,選擇座位時沒有表現(xiàn)出明顯的抗拒或者特別的趨向,不介意性別和年級的差異。

      2.基于交際參與渠道、非洲留學(xué)生的群體特征

      第一次踏入校門往往是留學(xué)生最不知所措的時候,而與中國學(xué)生的相處交流是必不可少的,這也反映了他們最初的跨文化敏感度水平,因此我們首先詢問了他們剛?cè)胄r與中國學(xué)生的相處情況。

      初入校時,因為文化背景的不同,雙方都缺乏交流經(jīng)驗,交流過程中不可避免出現(xiàn)了尷尬的同學(xué)情況。但受訪者紛紛表示,共同參加一些活動之后,相處起來融洽很多,也更加愿意與中國學(xué)生交朋友。

      因為文化背景的不同,留學(xué)生在各個方面都產(chǎn)生了不適應(yīng)的情況,但隨著在校時間的增長,留學(xué)生進行了一定程度的文化包容,在保留自己飲食習(xí)慣的基礎(chǔ)上,開始接納中國的一些飲食習(xí)慣與生活風(fēng)俗。不僅能夠適應(yīng)中國的生活,同時在這個過程中產(chǎn)生愉悅感,這一系列行為直接反映了其跨文化敏感度的提高。

      三、研究結(jié)果與討論

      (一)跨文化敏感度的5因素比較分析及兩時期數(shù)據(jù)的匹配T檢驗

      調(diào)查結(jié)果顯示,由活動前后跨文化敏感度五因素的比較可知,活動前,我校留學(xué)生交際參與度的得分均值為3.634、差異認同度的得分均值為3.465、交際信心水平的得分均值為2.546、交際愉悅感的得分均值為3.417、溝通專注度的得分均值為3.438??缥幕舾卸任鍌€維度中,交際參與度最高,其次是差異認同感、交際專注度、交際愉悅感,交際信心最低。在一個陌生的環(huán)境中,非洲留學(xué)生因其熱情的族群特質(zhì),愿意與來自不同國家、不同背景的人交流互動。留學(xué)生由于來華時間短等因素?zé)o法充滿自信地與不同文化背景的人相處,雙方也不能完全理解對方傳遞的信息,跨文化交際效率不高,無法產(chǎn)生交流時的愉悅感?;顒雍?,五個維度的排序發(fā)生了顯著變化:交際專注度(4.257)和交際愉悅感(4.133)最高,其次差異認同感、交際參與度、交際信心。在參加過幾次活動后,留學(xué)生與異國學(xué)生的交流意愿更加強烈,留學(xué)生的跨文化交際效率有了明顯提升,留學(xué)生能夠與自己有不同文化背景的人進行有效的交流與溝通,能夠從雙方的交流中獲取信息并及時反饋。留學(xué)生因此在跨文化交際的積極性上有了良好的表現(xiàn)。雖然交際信心排序沒有變化,但活動后交際信心均值較活動前有了明顯提高,差異認同感和交際參與度都有了一定提高。

      對參與活動前后兩時期的數(shù)據(jù)進行配對樣本T檢驗時發(fā)現(xiàn)(見表4),所有數(shù)據(jù)通過正態(tài)性檢驗,留華生交際參與度的得分均值、差異認同度的得分均值、交際信心水平的得分均值、交際愉悅感的得分均值、溝通專注度的得分均值均分差分分別為:0.202、0.448、0.329、0.715、0.819、0.503;配對樣本T檢驗結(jié)果分別為:交際參與度t=8.151,p=0.000;差異認同度t=9.068,p=0.000;交際信心水平t=7.630,p=0.000;交際愉悅感t=8.496,p=0.000;溝通專注度t=10.933,p=0.000;總體跨文化敏感度t=20.198,p=0.000;在0.05的置信水平上,活動前后跨文化敏感度及五個方面均顯著提高。結(jié)合前述對于活動前后跨文化敏感度五因素均值比較的結(jié)論,活動前后的跨文化敏感度存在前低后高的趨勢,對于非洲留華生活動參與的行為與其跨文化敏感度之間的相關(guān)性提供了數(shù)據(jù)支持。

      (二)跨文化敏感度的差異分析及對題項影響的獨立T檢驗

      對非洲留華生跨文化敏感度進行差異分析,以性別和年級為分組變量對兩時期的數(shù)據(jù)分別進行獨立樣本T檢驗,兩組數(shù)據(jù)均通過正態(tài)性檢驗,各維度檢驗的概率值均大于顯著性水平,不應(yīng)拒絕檢驗的零假設(shè),即可認為專業(yè)和性別對留華生的跨文化敏感度無顯著性影響。在關(guān)于性別對留華生跨文化敏感度的影響的調(diào)查中,男性留華生總體跨文化敏感度得分均值為3.305,而女性留華生總體跨文化敏感度得分均值為3.288,相較而言,男性留華生的差異認同度、交際愉悅感、溝通專注度的敏感度較大;而女性留華生的交際參與度、差異認同度的敏感度較大。男性在與他人交流時比女性更容易融入新的環(huán)境,從而得到更大的滿足感。在關(guān)于年級對留華生跨文化敏感度影響的調(diào)查中,低年級留華生總體跨文化敏感度的得分均值為3.347,而高年級留華生總體跨文化敏感度的得分均值為3.244,相較而言,低年級留華生的差異認同度、交際信心水平、交際愉悅感、溝通專注度較大;而高年級留華生的交際參與度較大。高年級留學(xué)生的三項指標高于低年級留學(xué)生,其中差異認同度高年級留學(xué)生較高。根據(jù)訪談可知,高年級學(xué)生kelly逐漸習(xí)慣中國的生活,通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺,如微博、微信、抖音小視頻等了解中國文化,通過各種電商平臺購物。高年級留華生的交際參與度更高,對周圍的環(huán)境有了熟悉感,不再抗拒參加各種各樣的活動,他們熱衷于參加自己感興趣的活動,從而得到更大的愉悅感。

      具體到性別和年級在活動前后各題項的影響,通過獨立樣本檢驗可得,在活動前,性別不同的留華生僅在第7題“我不喜歡和來自其他文化的人在一起”、第24題“對于自己和文化背景不同的人之間的差異,我感到一種樂趣”的題項上存在顯著性差異。在活動后,性別不同的留華生在第4題“我發(fā)現(xiàn)在來自不同文化的人們面前說話很難”、第6題“與來自不同文化的人進行交往的時候,我盡可能融入其中”、第10題“與來自不同文化的人交往的時候,我很自信”和第20題“我認為自己的文化比其他的文化要好的題項上”存在顯著性差異?;顒忧?,年級不同的留華生在第12題“與來自不同文化的人交往的時候,我經(jīng)常變得灰心喪氣”、第17題“與來自不同文化的人交往的時候,我嘗試著獲得盡可能多的信息”的題項上存在顯著性差異?;顒雍?,年級不同的留華生在第4題“我發(fā)現(xiàn)在來自不同文化的人們面前說話很難”、第12題“與來自不同文化的人交往的時候,我經(jīng)常變得灰心喪氣”、第13題“對于來自不同文化的人,我很開明”、第17題、第20題的題項上存在顯著性差異。年級高的學(xué)生在華時間長,接受的中國文化較多,他們更易和來自不同文化的人和諧相處,更易接受不同的文化,相反,低年級留學(xué)生在華時間短,他們可能難以在短時間內(nèi)和不同文化的人盡情溝通,可能會害怕觸犯到別人的禁忌或是難以找到共同的話題從而深入談話。

      綜合來看,留學(xué)生的交際信心水平和差異認同度在參加活動后發(fā)生了明顯變化,留學(xué)生交際信心水平的明顯變化是因人而異。不同年級的留華生交際參與傾向和參與程度在活動后出現(xiàn)明顯的變化。隨著上海電力大學(xué)的留學(xué)生在中國生活時間的增加,留學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)各種社交平臺,加深了對中國的認識,對所處環(huán)境的了解,在無法面對面說話時既可以表達自己,也可以記錄自己的日常生活,同時能觀察身邊人的生活。上海市給各高校留學(xué)生提供了廣闊的活動平臺,上海電力大學(xué)的師生也給留學(xué)生策劃了豐富多彩的活動,比如組織留學(xué)生參加了“金山杯”國際風(fēng)箏邀請賽、上海電力大學(xué)春節(jié)晚會、留學(xué)生包餃子體驗傳統(tǒng)民俗等活動。留學(xué)生在參加校外活動時能更好地欣賞上海這座城市的風(fēng)采,并能在活動中認識到各種各樣的來自不同文化背景的人,如在“留在上電”公眾號上記錄了留學(xué)生在參與活動時的精彩表現(xiàn),也及時地反饋給各位留華生。

      本調(diào)查結(jié)果表明,活動前后非洲留華生的跨文化敏感度有顯著提高?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代下,新媒體技術(shù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)的交往模式,信息傳播渠道得到拓展,留學(xué)生可以依靠方便快捷的信息交流平臺了解有價值、有意義和自己需要的信息,這有利于在華留學(xué)生跨文化敏感度的提高。

      參考文獻:

      [1]Chen.G.M,Starosta.W.J.Foundations of Inter- cultural Communication [M].University Press of America,2005-04-08.

      [2]Chen.G.M,Starosta.W.J.The Development and Validation of the Intercultural Communication Sensitivity Scale[J].Human Communication,2003(3).

      [3]葉僑艷.在華馬來西亞華裔留學(xué)生的跨文化敏感度研究:留華生的跨文化敏感度分析及群體特征[D].杭州:浙江大學(xué),2014.

      [4]趙曉藝.來華留學(xué)生對中國印象與其傳播渠道使用的關(guān)系研究:以廈門大學(xué)為例[D].廈門:廈門大學(xué),2017.

      [5]哈嘉瑩.網(wǎng)絡(luò)社會支持與來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)探究[A].全球化的中文教育:教學(xué)與研究:第十四屆國際漢語教學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文集,2017-06-16.

      編輯 張 慧

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