馮譯萱
【摘 要】在電視節(jié)目的傳播過(guò)程中,其節(jié)目主持人有著至關(guān)重要的作用,他稱得上接受者與傳播者的“人物化”橋梁,能夠使得互相進(jìn)行聯(lián)系。2017年以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》為代表的文化類電視節(jié)目成為時(shí)下社會(huì)文化熱點(diǎn),《朗讀者》在經(jīng)過(guò)近一年的準(zhǔn)備后,也登錄央視一套與觀眾見(jiàn)面。作為一檔以談話為主的文化類節(jié)目,對(duì)于主持人的文化素養(yǎng)、知識(shí)范疇與個(gè)人氣質(zhì)有很高的要求。董卿在《朗讀者》中的良好表現(xiàn)為主持人文化形象塑造提供了很好的研究范本。
【關(guān)鍵詞】《朗讀者》;董卿;文化形象
中圖分類號(hào):J903?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)18-0238-01
在電視節(jié)目的傳播過(guò)程中,其節(jié)目主持人有著至關(guān)重要的作用,他稱得上接受者與傳播者的“人物化”橋梁,能夠使得互相進(jìn)行聯(lián)系。節(jié)目主持人既是最生動(dòng)可視的電視符號(hào),又是電視節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)造者,同時(shí)也被視為電視文化的人格化表征。2017年是文化類電視節(jié)目火爆的一年,繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后,董卿及其團(tuán)隊(duì)制作的《朗讀者》引起了很大熱議。主持人董卿在《朗讀者》中的形象塑造以及對(duì)節(jié)目產(chǎn)生的影響力,為電視節(jié)目主持人的作用與重要性研究提供了很好的研究范本。
一、民族文化的呈現(xiàn)者
2017年以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》為代表的文化類電視節(jié)目成為時(shí)下社會(huì)文化熱點(diǎn),《朗讀者》作為一檔以談話為主的文化類節(jié)目,對(duì)于主持人的文化素養(yǎng)、知識(shí)范疇與個(gè)人氣質(zhì)有很高的要求,而董卿溫婉大氣的個(gè)人氣質(zhì)與專業(yè)化的教育背景很好地貼合了《朗讀者》這一節(jié)目。
董卿出身于書(shū)香門第,從中學(xué)時(shí)代就開(kāi)始廣泛閱讀中外名著。我們經(jīng)??梢钥吹焦?jié)目中董卿時(shí)常會(huì)引經(jīng)據(jù)典,出口成章?!独首x者》第一期的主題是“遇見(jiàn)”,在“札記”中,董卿說(shuō):“世間一切都是遇見(jiàn)。就像冷遇見(jiàn)暖,就有了雨;春遇見(jiàn)冬,有了歲月;天遇見(jiàn)地,有了永恒;人遇見(jiàn)人,有了生命。那么,《朗讀者》遇見(jiàn)了你們,又會(huì)怎樣呢?”文字通俗簡(jiǎn)單,但是卻保持了詩(shī)一樣的格式與韻致,仿佛一曲清歌,為后續(xù)節(jié)目奠定了基礎(chǔ)?!伴_(kāi)場(chǎng)白”董卿說(shuō):“‘蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方,這是撩動(dòng)心弦的遇見(jiàn);‘遇到你之前,我沒(méi)有想過(guò)結(jié)婚,遇到你之后,我結(jié)婚沒(méi)有想過(guò)和別的人,這是錢鐘書(shū)和楊絳之間決定一生的遇見(jiàn)?!边\(yùn)用大量典故,讓觀眾仿佛墜入民族文化的殿堂,調(diào)動(dòng)起受眾的文化期待?!敖Y(jié)束語(yǔ)”中,董卿說(shuō):“今天是《朗讀者》第一次和大家的遇見(jiàn),也希望從今往后,能夠遇見(jiàn)無(wú)聲的文字和有聲的傾訴;遇見(jiàn)一花一葉,遇見(jiàn)大千世界?!蓖ㄟ^(guò)佛教典喻收尾,深刻地體現(xiàn)了節(jié)目的標(biāo)新立異,不僅蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的崇高敬意,也展現(xiàn)了制作方高超的制片水平。
二、節(jié)目整體的把控者
文化類節(jié)目往往給人一種小眾和居高臨下的感覺(jué),一方面是豐富的文化含量和較高的品位,一方面是較低的收視率和慘淡的市場(chǎng)效應(yīng)。最后不得不面臨停播和末位淘汰制的風(fēng)險(xiǎn)。因此,在策劃《朗讀者》時(shí),董卿反復(fù)思考的一個(gè)問(wèn)題是,文化節(jié)目如何“高而不冷”?怎樣在保持思想精深、藝術(shù)精湛的同時(shí),讓節(jié)目接地氣、有人氣、有熱度。
在主持人主持技巧上,區(qū)別于開(kāi)場(chǎng)的敘述語(yǔ)言的詩(shī)意雋永,董卿在對(duì)于嘉賓采訪時(shí)展現(xiàn)了她含蓄包容的一面。采訪演員時(shí),董卿的語(yǔ)言風(fēng)格偏向生活化,能夠緊密地拉近大家之間的距離,這使得節(jié)目有很好的受眾感,有一種親切和諧的氛圍感,這深受觀眾好評(píng)。采訪過(guò)程中,董卿亦能主動(dòng)引領(lǐng)話題,在嘉賓濮存昕談到一系列改變自己生命歷程的人之后,董卿說(shuō)“在你自己有了能力之后,你也去幫助了很多別的人,無(wú)形中你也成了他們生命中的貴人”。緊接著關(guān)于濮存昕日常做公益活動(dòng)的記錄照片顯示在屏幕上,主題隨之由“人人為我”轉(zhuǎn)向了“我為人人”。這種待人接物的態(tài)度就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷感,特別是在董卿通知的交際語(yǔ)言中,有著鮮明地體現(xiàn)。
三、正能量的闡揚(yáng)者
媒體的責(zé)任不止在于傳播信息,還在于輿論引導(dǎo)、文化傳承。《朗讀者》基于國(guó)家電視節(jié)目平臺(tái),結(jié)合原本文化節(jié)目,這些都是要求繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為首要訴求,有助于弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀。在某種程度上來(lái)說(shuō),朗讀可以被稱作某種比喻,有著鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。比如《朗讀者》中許多作品都堪稱經(jīng)典之作,像《鋼鐵是怎樣煉成的》《陋室銘》《沁園春·雪》等都是名家名篇,對(duì)它們的朗讀本身即是對(duì)特定文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和依歸。
“電視的影響,歸根到底并不是‘媒介的影響,而是‘人的影響。電視文化也存在一種‘話語(yǔ)霸權(quán),掌握和操作這種霸權(quán)的人的文化素養(yǎng),從根本上決定了電視文化的品位和水準(zhǔn)?!闭纭独首x者》宣傳片中董卿所說(shuō):“朗讀是屬于每一個(gè)人的用來(lái)傳播思想、傳遞情感、傳承精神的一種手段?!睂?duì)于《朗讀者》來(lái)說(shuō),朗讀是一個(gè)儀式化的設(shè)計(jì),是“無(wú)聲的文字、有聲的傾訴”。在節(jié)目中,董老師很好地將電視美學(xué)融入朗讀行為之中,充分運(yùn)用了聲音、情感等多元元素,構(gòu)建了一個(gè)電視文化殿堂。同時(shí),董卿充當(dāng)?shù)拿褡逦幕尸F(xiàn)者、節(jié)目的把控者以及正能量的闡揚(yáng)者,實(shí)現(xiàn)了新媒體環(huán)境下主持人文化形象的完美塑造。
參考文獻(xiàn):
[1]孫良.電視節(jié)目主持人文化形象的完型塑造——以《朗讀者》與董卿為例[J].電視研究,2018(01):37-39.
[2]時(shí)統(tǒng)宇.電視批評(píng)理論,中國(guó)廣播電視出版社,2003,第120頁(yè).