傳統(tǒng)文化走進(jìn)初中音樂高效課堂的構(gòu)建策略

肖玉梅 劉奇輝

摘要：全球文化多元化已經(jīng)成為不可阻擋的潮流，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。中華民族擁有悠久的歷史與燦爛的文化，這些傳統(tǒng)文化代代傳承，歷久彌新。中國的傳統(tǒng)文化以儒道為主，包括古文、詩詞曲賦，民族音樂、戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)等等。新課程改革要求中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)校音樂課堂，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和熱愛中國的傳統(tǒng)文化，要求教師培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷。

關(guān)鍵詞：初中音樂;新課程;傳統(tǒng)文化弘揚(yáng);高效課堂構(gòu)建

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。也正是這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加固了中華民族的根基與血脈。傳統(tǒng)文化是學(xué)校教學(xué)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。那么，將傳統(tǒng)文化引入初中音樂課堂進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在課堂里耳濡目染，感受中國這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每位音樂教師應(yīng)該思考和準(zhǔn)確把握的課題。早在西周初期至春秋中葉五百多年間出現(xiàn)的中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就是有曲有調(diào)的音樂詩歌，雖然今人無法領(lǐng)略《詩經(jīng)》的音樂特色。但說明了我們傳統(tǒng)文化與音樂的結(jié)緣多么久遠(yuǎn)。那么，音樂教師應(yīng)該如何把握傳統(tǒng)文化走進(jìn)音樂課堂并構(gòu)建高效課堂呢？我們的做法如下：

一、教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

音樂教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建高效課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于升學(xué)的壓力，初二就有學(xué)校很少重視音樂教學(xué)了，初三時(shí)音樂課基本上是名存實(shí)亡。這種一味追求升學(xué)率的做法，缺乏對學(xué)生藝術(shù)思維的培養(yǎng)，將會禁錮學(xué)生的思想。好在新課程改革后，評價(jià)有了新標(biāo)準(zhǔn)，音樂教學(xué)得到了重視，音樂教師也轉(zhuǎn)變了觀念。音樂教學(xué)是豐富多彩的，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，使學(xué)生增長見識，提高學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)壓力，舒緩緊張情緒。同時(shí)在課堂上鼓勵(lì)有音樂特長的學(xué)生表演，讓音樂課堂激情澎湃，充滿活力。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會充分調(diào)動起來，高效課堂構(gòu)建也就邁上新的臺階了。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，構(gòu)建音樂高效課堂

新課程促使音樂教師不斷的思索新的教學(xué)模式，當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)，要求音樂教師在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維與情感時(shí)，還要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入音樂教學(xué)中。筆者以前在這方面進(jìn)行了有益的嘗試，也取得了比較好的效果。在音樂藝術(shù)氛圍濃郁的課堂上，學(xué)生的藝術(shù)情感逐漸被調(diào)動起來，也加深了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與掌握?，F(xiàn)在這種教學(xué)雖說還處于探索階段，但是音樂教師們大都行動起來了。都在思考如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到課堂中，從而構(gòu)建一個(gè)更加高效的音樂課堂，達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)思維，藝術(shù)感悟能力的培養(yǎng)和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感與歸屬感的提升。

其一：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與音樂最為直接關(guān)聯(lián)的是古老的音樂曲譜、音樂器材和中國民族音樂、中國戲曲與民間歌謠等等。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該將這些教學(xué)內(nèi)容引入到音樂課堂上。對于樂器一類如古箏、古琴、二胡等等，教師課前應(yīng)該對這些樂器進(jìn)行了解，它們出現(xiàn)在什么朝代，有什么特色，代表作品與突出貢獻(xiàn)是什么，教師應(yīng)該有所介紹。有條件的學(xué)校還可將學(xué)生帶至相關(guān)的琴房與音樂室，讓學(xué)生親手觸摸這些樂器，甚至還可以現(xiàn)場彈奏表演，讓學(xué)生現(xiàn)場感受這些樂器的魅力，讓頗有中國傳統(tǒng)文化韻味的樂器，激發(fā)出學(xué)生對藝術(shù)的追求，獲得感召力，這就達(dá)到建構(gòu)音樂高效課堂的目的了。例如湘教版七年級下冊第七單元《傳統(tǒng)是條河》第三節(jié)清幽的古琴，教師可向?qū)W生介紹古琴，然后引入傳統(tǒng)文化。師生可共同欣賞或彈奏“梅花三弄”這一曲子。這節(jié)課便是傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂最好的范例，教師還可播放姜育恒演唱的《梅花三弄》以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其二：優(yōu)秀傳統(tǒng)古詩詞也不乏為教學(xué)的優(yōu)秀例子。中國古代有很多“詞”作，這些“詞”一般是用來歌唱的，很多作者在作詞時(shí)也相應(yīng)的為其譜曲。只不過，一些作品的曲譜隨著時(shí)間的流逝沒有保存下來。因而，音樂教師在教學(xué)的過程中，也只好引用一些后人的創(chuàng)作作品了。我國古代宋代與元代以“詞”“曲”為主要藝術(shù)形式。因而后人有宋詞元曲之說。例如：宋代豪放派詞人蘇軾、婉約派詞人李清照等，教師可以將其作為課外拓展讓學(xué)生們了解。對于一些以古詩詞、古曲目等傳統(tǒng)文化元素成功創(chuàng)作或改編的歌曲，如胡楊林演唱的《明月幾時(shí)有》、霍尊演唱的《獨(dú)上西樓》、周杰倫演唱的《青花瓷》等等，可以讓學(xué)生在課堂上學(xué)唱或欣賞，這樣就能夠有效提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的深層次理解。

三、總結(jié)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族得以延伸的根基與血脈，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入初中音樂教學(xué)并構(gòu)建高效課堂，有利于提升學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)、熱愛、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，也有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

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