臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的影響與反思

徐紫嫣 關(guān)梅

【摘 要】在臺(tái)灣電影發(fā)展史上，20世紀(jì)80年代掀起了一場(chǎng)新電影運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)相繼出現(xiàn)了一大批具有創(chuàng)新性且風(fēng)格明顯的藝術(shù)品，作品的創(chuàng)作性表達(dá)不僅影響著臺(tái)灣地區(qū)，也讓更多的外域觀眾領(lǐng)略了中國(guó)電影的美學(xué)風(fēng)貌。本文在回顧歷史的基礎(chǔ)上，對(duì)這一藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思，探討其歷史背景和深厚的意義價(jià)值，并從中獲得新的啟示。

【關(guān)鍵詞】臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng);臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)背景;電影美學(xué);影響;反思

中圖分類號(hào)：J992.9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0098-02

20世紀(jì)80年代，臺(tái)灣地區(qū)的新電影運(yùn)動(dòng)逐漸在臺(tái)灣地區(qū)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域解凍，新電影運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)電影革新運(yùn)動(dòng)，記錄著臺(tái)灣社會(huì)的歷史變遷，電影人用沉著冷靜的目光對(duì)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行審視，面對(duì)許多嚴(yán)峻的社會(huì)問題，電影人用沉著冷靜的目光進(jìn)行審視，試圖通過電影來剖析現(xiàn)有的社會(huì)現(xiàn)象，為人們提供了解救自我的新思路。雖然臺(tái)灣新電影從誕生到消逝如曇花一現(xiàn)但卻振聾發(fā)聵，為后來的電影人留下了寶貴的財(cái)富。

一、臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的背景

（一）外部電影浪潮影響。年代意大利新現(xiàn)實(shí)主義使得電影趨向于現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)追求，對(duì)世界電影產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中臺(tái)灣健康寫實(shí)主義就深受意大利新現(xiàn)實(shí)主義的影響，1963年“中影”曾提出“健康寫實(shí)”制片路線，以一種寫實(shí)手法來關(guān)注整個(gè)社會(huì)。隨后法國(guó)新浪潮電影運(yùn)動(dòng)再一次影響了臺(tái)灣。安德烈·巴贊主張“主觀的現(xiàn)實(shí)主義”，反對(duì)過去影片具有的“僵化”狀態(tài)。陳飛寶提出“1959年到 70年代，法國(guó)電影新浪潮影響到全世界許多國(guó)家和地區(qū)，這股浪潮也波及中國(guó)。”①由此可見法國(guó)新浪潮電影運(yùn)動(dòng)對(duì)臺(tái)灣新電影的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。隨后，亞洲各地區(qū)受到新浪潮的影響，紛紛作出相應(yīng)改變，日本、韓國(guó)等地區(qū)都展出現(xiàn)東方電影文化與世界文化多元對(duì)話的新局面。

（二）內(nèi)部環(huán)境的復(fù)雜多樣。政治方面，20世紀(jì)七八十年代之交的臺(tái)灣地區(qū)，正逐步走向軟性權(quán)威的時(shí)代，1971 年中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的席位，臺(tái)灣當(dāng)局被驅(qū)逐出聯(lián)合國(guó);1972 年中日恢復(fù)建交;1979 年中美恢復(fù)建交;大陸發(fā)布《告臺(tái)灣同胞書》，提出解決臺(tái)灣問題的“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”方針。

文化方面，20 世紀(jì) 80 年代，臺(tái)灣興起了新的文學(xué)形式，政治局勢(shì)也有所松動(dòng)，這些都給藝術(shù)家提供了大量的創(chuàng)作空間。與此同時(shí)，西方國(guó)家的思想文化突然涌入臺(tái)灣，使得人們的思想方式和思維方式都有較大的改變，傳統(tǒng)文化與西方外來文化進(jìn)行激烈的碰撞。

二、臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的影響

（一）美學(xué)影響。臺(tái)灣新電影對(duì)于臺(tái)灣的電影美學(xué)起到了承上啟下的作用，其中傳統(tǒng)美學(xué)更是給人們傳遞了一種新的價(jià)值表達(dá)方式，最顯著的特點(diǎn)就是“文以載道”，新電影繼承了這一特點(diǎn)，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破，前者是官方意識(shí)形態(tài)下的政治倫理之道，后者則是繼承了獨(dú)有的臺(tái)灣精神。其中臺(tái)灣新電影中的美學(xué)精神得到了全面的發(fā)展和深化，形成了新的寫實(shí)主義和批判現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)觀，使得臺(tái)灣電影得到了更加深刻的變革。新電影運(yùn)動(dòng)為臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)和歷史做客觀嚴(yán)肅的記錄和判斷，并為電影美學(xué)開辟了新的道路，從而影響了一大批的電影人投入到電影事業(yè)中，開創(chuàng)了臺(tái)灣電影一個(gè)新的時(shí)代。

（二）文化影響。文化作為核心的力量，一直都是人們關(guān)注的重點(diǎn)，臺(tái)灣新電影時(shí)期社會(huì)之風(fēng)變得自由，人們的思想得到解放，自我意識(shí)開始覺醒，再加上西方思想的傳入，很大程度上影響了臺(tái)灣新電影。電影作品展現(xiàn)出了民族的本土意識(shí)，例如《冬冬的假期》《小逃犯》《跳蛙》等。例如《光陰的故事》，通過影片中人物對(duì)自身成長(zhǎng)的追憶，回想起童年生活的環(huán)境，通過時(shí)空的構(gòu)建從中獲得歷史的情愫，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)，并借此引發(fā)對(duì)當(dāng)下人民自己的成長(zhǎng)時(shí)代內(nèi)心的共鳴，喚醒社會(huì)對(duì)這一歷史進(jìn)行深刻的反思。其中“男尊女卑”作為傳統(tǒng)文化的低谷部分，受到封建禮教長(zhǎng)期的影響，而新電影大量地創(chuàng)作女性題材的電影，重新詮釋女性形象，通過與命運(yùn)抗?fàn)幍呐孕蜗?，有力鞭撻了冷酷無情、女性卑微、人們猜疑疏離的社會(huì)現(xiàn)象，通過電影的方式指出傳統(tǒng)文化中不合時(shí)宜地、積極勇敢地把握命運(yùn)，也表現(xiàn)了當(dāng)代女性對(duì)自由的渴望，影響了一大批人們的情感走向。

三、臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的反思

臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)給臺(tái)灣電影甚至是中國(guó)電影帶來創(chuàng)新的新思路，其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也給后者留下了一些重要的啟示，值得我們深思。

第一，臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)是一次有巨大影響力的藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)，他不僅改變了臺(tái)灣地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)貌，還聚集了一大批志同道合的、有才華、有理想的青年導(dǎo)演，促使臺(tái)灣電影持續(xù)發(fā)展。由此看來，藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)本土電影變革的強(qiáng)大動(dòng)力，青年導(dǎo)演則是藝術(shù)創(chuàng)新的主力軍，他們打破各種所謂的禁忌，注重從各種電影思潮和電影流派中汲取養(yǎng)分，并且注重利用、挖掘本土文化資源，從而探索新的創(chuàng)作方式，加快中國(guó)電影走向世界的步伐。

第二，電影創(chuàng)作既要重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累，又要重視對(duì)歷史現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思、觀察和批評(píng)，只有二者有機(jī)結(jié)合才會(huì)起到深化影片的文化內(nèi)涵。新電影中新的電影表達(dá)方式對(duì)于創(chuàng)作的作品是十分重要的，導(dǎo)演對(duì)于作品的反思、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思和判斷直接影響著其文化內(nèi)涵的深刻意義，如果缺少了藝術(shù)的質(zhì)量和品位，作品就會(huì)顯得單調(diào)又乏味。在創(chuàng)作中只有二者相互統(tǒng)一成一體，才能使影片生動(dòng)具體的同時(shí)又引發(fā)人們新的思考。侯孝賢的《童年往事》《悲情城市》《風(fēng)柜來的人》都很好地體現(xiàn)了二者的結(jié)合，影片既有個(gè)人的經(jīng)歷和思想感悟，又有機(jī)地融入了對(duì)于歷史與社會(huì)現(xiàn)象的反思與批評(píng)。

第三，臺(tái)灣新電影創(chuàng)作視為區(qū)別于商業(yè)電影的藝術(shù)電影，是對(duì)人生經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)心情感的藝術(shù)化表達(dá)，是對(duì)社會(huì)發(fā)展和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與探討，但是電影的本身屬性是商品屬性，所以要正確處理好藝術(shù)與商業(yè)、個(gè)人表達(dá)與市場(chǎng)需求之間的關(guān)系，只有處理好兩者之間的問題，才能夠使得電影長(zhǎng)久地發(fā)展下去，才有利于電影市場(chǎng)有序、健康地運(yùn)行。

第四，臺(tái)灣新電影后期，大量導(dǎo)演注重走個(gè)性化的藝術(shù)電影創(chuàng)作之路，隨之便出現(xiàn)了模仿創(chuàng)作和跟風(fēng)創(chuàng)作的情況，忽略了對(duì)本地電影市場(chǎng)的拓展和創(chuàng)新，這使得電影市場(chǎng)出現(xiàn)了大量的重復(fù)，也使得觀眾出現(xiàn)審美疲勞，從而使電影產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了大面積的同質(zhì)化傾向。所以，多元化才是電影創(chuàng)作、推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要原則。只有這樣才能滿足不同層次的、不同類型的觀眾的需求，才能更好地促進(jìn)電影市場(chǎng)和諧發(fā)展。

總而言之，臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)提高了臺(tái)灣地區(qū)電影的整體水平，但同時(shí)日漸萎縮的本土市場(chǎng)，使得新電影沒有持續(xù)下去，但是新電影運(yùn)動(dòng)帶給我們的感悟是毋庸置疑的，這些都提高了中國(guó)電影對(duì)于世界的影響力，并與其它地區(qū)、國(guó)家一道共同組成優(yōu)秀的電影文化，共同鑄就新的電影輝煌，這是臺(tái)灣電影貢獻(xiàn)給那段時(shí)期的最好的禮物。

注釋：

①陳飛寶.論臺(tái)灣新電影[J].電影藝術(shù)，1987，02.

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