大提琴在中國(guó)音樂(lè)中融合與發(fā)展的研究

李金語(yǔ)

【摘 要】大提琴流傳至中國(guó)至今已有三百多年的歷史，這些年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展與融合，中國(guó)音樂(lè)對(duì)于大提琴的需求越來(lái)越高，但逐漸也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如有時(shí)候會(huì)在樂(lè)團(tuán)中失去獨(dú)有特色，我們要做的就是研究并努力改進(jìn)這一現(xiàn)象，讓大提琴在中國(guó)音樂(lè)中大放異彩但不失去特色。

【關(guān)鍵詞】大提琴;中國(guó)音樂(lè);民樂(lè)團(tuán);融合;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J622 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0074-01

在古代的音樂(lè)中，有諸多以組合形式出現(xiàn)的音樂(lè)，多為兩三人或多人的樂(lè)件組合，這種形式在我國(guó)古代音樂(lè)家不斷的磨煉下，逐漸有了愈發(fā)完善的編制，我國(guó)音樂(lè)在歷史長(zhǎng)河中磨礪了八千年，到了今天，儼然已經(jīng)有了一套完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系了。

音樂(lè)無(wú)國(guó)界，現(xiàn)在的正規(guī)編制的民族管弦樂(lè)團(tuán)中，不僅只有原汁原味的本土樂(lè)器，也有東學(xué)西漸中引進(jìn)過(guò)來(lái)的西洋樂(lè)器，用以更加完善整個(gè)樂(lè)團(tuán)的音色和質(zhì)感。大提琴不但可做獨(dú)奏，還可在樂(lè)隊(duì)樂(lè)團(tuán)的演奏中起到至關(guān)重要的作用。現(xiàn)今大多樂(lè)團(tuán)會(huì)選擇大提琴作為低音聲部，來(lái)托起整個(gè)樂(lè)團(tuán)的根基，說(shuō)明大提琴在民樂(lè)團(tuán)中有著重要的作用。

大提琴是一種叫作“低音維奧爾琴”或“膝間維奧爾琴”（Viola degamba）的樂(lè)器演變而來(lái)。自17世紀(jì)大提琴家多曼尼科·加布里埃利（Domenico Gabrielli）創(chuàng)作了第一首大提琴獨(dú)奏曲以來(lái)，已有不少作曲家專(zhuān)門(mén)為大提琴創(chuàng)作樂(lè)曲，至于18、19世紀(jì)的古典主義與浪漫主義作曲大師們，如海頓、德沃夏克以及柴科夫斯基，也都大量寫(xiě)作了大提琴獨(dú)奏曲、協(xié)奏曲和有大提琴聲部的室內(nèi)樂(lè)，使這一樂(lè)器的性能與技巧得到了充分的發(fā)揮。[1]大提琴雖然是西洋樂(lè)器，但是其渾厚獨(dú)特的音色，和寬廣的音域，幾乎可以駕馭所有風(fēng)格的音樂(lè)，不僅是西方音樂(lè)，中國(guó)古典樂(lè)曲用大提琴演奏出來(lái)，也是別有一番風(fēng)味，它在中國(guó)音樂(lè)中的地位也已經(jīng)無(wú)法取代了。

現(xiàn)如今很多中國(guó)風(fēng)歌曲的伴奏也不是單一的只用民族樂(lè)器了，而是越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)大提琴，大提琴的運(yùn)用靈活度很高，它獨(dú)特而低沉的音色，總能使人耳目一新，如周杰倫的《菊花臺(tái)》，蕭憶情的《如寄》這些中國(guó)風(fēng)歌曲里的都頻繁出現(xiàn)了大提琴的身影。

不僅是流行歌曲，甚至很多音樂(lè)家，也專(zhuān)門(mén)為大提琴寫(xiě)過(guò)中國(guó)曲子，姜文濤和曹玲老師的《節(jié)日的天山》就是一首非常典型的中國(guó)民族風(fēng)的大提琴曲。這首曲子具有強(qiáng)烈的少數(shù)民族風(fēng)格，但也很好地發(fā)揮了西洋樂(lè)器的味道，和民族風(fēng)的魅力。新疆的多民族文化孕育出了獨(dú)有的異域風(fēng)情，“舶來(lái)客”大提琴也融入其中時(shí)，我們不但能感受民族風(fēng)情，又能聆聽(tīng)到大提琴優(yōu)美低沉的，如歌如泣的琴聲。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)楊勇老師為二胡和大提琴演奏的《河曲》，這首曲子寫(xiě)的是河南民間的民風(fēng)民俗。分三個(gè)樂(lè)章：一-河神：河神掌握著黃河兩岸百姓和船夫的命運(yùn)。人們對(duì)它又敬又畏。二-打哨哨：河曲縣土話-“調(diào)情”。三-走西口：河曲縣的男人們?yōu)樯钏缺尘x鄉(xiāng)，遠(yuǎn)至內(nèi)蒙古這片異域他鄉(xiāng)打工謀生。離別之際，人們心頭不舍，唱起《走西口》。[2]整首曲子透著濃濃的河南風(fēng)情，大提琴和二胡完美地融合在了一起，互相陪襯，最終演奏出一首完整而成功的曲子。

經(jīng)過(guò)這么多年的融合、試驗(yàn)，音樂(lè)家們已經(jīng)向世界證明了大提琴這一樂(lè)器的融合性相當(dāng)之強(qiáng)，大提琴現(xiàn)今已經(jīng)不只是一個(gè)外來(lái)的樂(lè)器，他已經(jīng)和中國(guó)音樂(lè)一步一步融合了，它成了大部分樂(lè)器合奏中不可缺少的樂(lè)器，在樂(lè)隊(duì)中被廣泛應(yīng)用，不論是交響樂(lè)團(tuán)，抑或是民族樂(lè)團(tuán)，哪怕是京劇樂(lè)團(tuán)，都少不了大提琴的身影，大提琴這些年的發(fā)展已經(jīng)很可觀了，可是我們不應(yīng)該止步于此。

首先應(yīng)該解決一下高校民樂(lè)團(tuán)大提琴緊缺問(wèn)題，當(dāng)下高校大提琴幾乎只有藝考這一條路才可以招到樂(lè)手，可招收名額又少，很多時(shí)候供不應(yīng)求，如果擴(kuò)大招生范圍，可能會(huì)有效果。

還有就是大提琴目前在民樂(lè)中多數(shù)還只是擔(dān)任伴奏的角色，很多時(shí)候沒(méi)辦法展現(xiàn)其光芒，如果有更多作曲家會(huì)把大提琴作為主要聲部來(lái)譜寫(xiě)曲子，可能會(huì)改善這個(gè)問(wèn)題。

可是有時(shí)候很多事情會(huì)事與愿違，在很多曲子中，大提琴作為主要聲部出現(xiàn)之后，又只是代替了二胡，代替了中胡之類(lèi)的存在，怎么才能如何在不失去自己特色的情況下融入民樂(lè)？這是一個(gè)問(wèn)題，大提琴有他自己獨(dú)特的音色，也有自己獨(dú)特的歷史，用其代替另一個(gè)樂(lè)器，實(shí)際上是不公平的，所以很多樂(lè)曲中，我很希望看到大提琴能夠綻放光彩但不失去特色。

我們以自己所服役的民樂(lè)團(tuán)作為一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)來(lái)研究調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以上情況在這些年里一直沒(méi)有得到改善，沈陽(yáng)師范大學(xué)青年民族管弦樂(lè)團(tuán)具有比較深厚的底蘊(yùn)，對(duì)于科研還是有一定參考性，大提琴在本樂(lè)團(tuán)中多數(shù)時(shí)候只是伴奏的存在，這讓樂(lè)手們很不舒服，大多數(shù)大提琴手都希望樂(lè)團(tuán)曲子中有更多大提琴領(lǐng)奏部分，并且使大提琴保持自己本身特色的存在于民族樂(lè)團(tuán)中，并不是作為代替別的樂(lè)器的存在，我們將利用現(xiàn)有設(shè)備，圖書(shū)館書(shū)籍等進(jìn)一步研究如何改善此類(lèi)問(wèn)題。通過(guò)加強(qiáng)自己專(zhuān)業(yè)水平，不斷豐富自己，盡微薄之力使大提琴在中國(guó)音樂(lè)中越來(lái)越重要，通過(guò)民族音樂(lè)的傳播增強(qiáng)人們的精神文明建設(shè)，讓更多人了解大提琴，了解中國(guó)民族音樂(lè)中的大提琴。

參考文獻(xiàn)：

[1]https：//baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E6%8F%90%E7%90%B4/3562？fr=aladdin.

[2]楊勇.河曲—為二胡與樂(lè)隊(duì)而作.中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2016年12月出版.