2019中國(guó)國(guó)際時(shí)尚高峰論壇盛大開幕

5月30日，“2019中國(guó)國(guó)際時(shí)尚高峰論壇”在國(guó)家會(huì)議中心隆重舉行。論壇由北京市商務(wù)局主辦，北京服裝紡織行業(yè)協(xié)會(huì)承辦，主題為“品味消費(fèi)時(shí)尚北京”，主要議程包括“品味消費(fèi)在北京”2019促消費(fèi)活動(dòng)啟動(dòng)儀式、北京國(guó)際時(shí)尚聯(lián)盟簽約儀式、國(guó)際嘉賓主題演講和跨界互動(dòng)分享等內(nèi)容。來自法國(guó)、意大利、英國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，以及北京、上海、天津、深圳、江浙等國(guó)內(nèi)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)聚集省市的國(guó)際時(shí)尚品牌掌舵人，國(guó)內(nèi)時(shí)尚地標(biāo)領(lǐng)軍者、時(shí)尚跨界品牌先鋒，政府相關(guān)部門負(fù)責(zé)人、行業(yè)和企業(yè)代表、權(quán)成專家近600人參會(huì)，共同展望國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)新格局以及中國(guó)時(shí)尚消費(fèi)未來發(fā)展趨勢(shì)。

本次論壇首次亮相京交會(huì)，得到了北京市發(fā)展和改革委員會(huì)、北京市經(jīng)濟(jì)和信息化局、北京市文化和旅游局、北京市人民政府國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)、北京市統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、中華全國(guó)商業(yè)信息中心等部門的大力支持。

論壇的舉辦，展現(xiàn)了中國(guó)時(shí)尚消費(fèi)市場(chǎng)強(qiáng)大的吸引力，搭建了中國(guó)與國(guó)際時(shí)尚界的溝通橋梁，提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)了東西方時(shí)尚文化的融合發(fā)展，為北京打造國(guó)際時(shí)尚消費(fèi)樞紐城市發(fā)揮了重要作用。

孫堯 時(shí)尚是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的重要組成部分

時(shí)尚，“時(shí)”是時(shí)代、時(shí)下，“尚”，崇尚、領(lǐng)先之意。不同國(guó)家、不同時(shí)代，賦予了時(shí)尚不同的內(nèi)涵，巴黎、米蘭、倫敦、紐約作為公認(rèn)的時(shí)尚之都，都具有時(shí)尚的歷史與時(shí)尚文化。從中國(guó)70年時(shí)尚變遷來看，上世紀(jì)50年代，樸素是時(shí)尚，穿工裝是榮耀;60年代，不愛紅妝愛武裝，?；晟莱蔀榱水?dāng)時(shí)的時(shí)尚;70年代，喇叭褲、迷你裙成為了時(shí)尚，80年代掀起西裝熱潮。當(dāng)今，時(shí)尚已成為現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的重要組成部分，不斷豐富著人們的物質(zhì)文化生活，并逐漸滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，成為經(jīng)濟(jì)要素的活躍力量。

據(jù)第三方介紹，全世界的時(shí)尚中心正在東移，中國(guó)已經(jīng)成為全世界時(shí)尚重要的地區(qū)之一，2018年，亞太地區(qū)占服裝銷售的40%，黨的十八大以來，國(guó)家出臺(tái)了多項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)展的支持政策，時(shí)尚已經(jīng)成為提升城市軟實(shí)力，打造文化新名片的重要支撐，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)目前在全國(guó)已經(jīng)形成珠寶首飾、時(shí)裝服飾、時(shí)尚電子等多個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。

自2017年開始，國(guó)務(wù)院已將每年5月10日定為中國(guó)品牌日，時(shí)尚企業(yè)越來越重視自身的品牌建設(shè)與品牌推廣。一些國(guó)內(nèi)品牌通過不斷的品牌升級(jí)，進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)。國(guó)外奢侈品市場(chǎng)開始追捧中國(guó)元素，2018年，近40位華人奢侈品的品牌進(jìn)入時(shí)裝周，改革開放40周年，全國(guó)人均衣著支出增長(zhǎng)40%，北京作為千年古都，具有得天獨(dú)厚的巨大消費(fèi)市場(chǎng)，早在2005年，北京就提出時(shí)尚之都的概念，發(fā)布了規(guī)劃綱要。今年，北京時(shí)尚產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，截止2018年底，北京有時(shí)尚服裝、珠寶設(shè)計(jì)師近萬(wàn)名，時(shí)尚類品牌近百個(gè)，不僅在中國(guó)時(shí)尚界家喻戶曉，更在世界時(shí)尚圈占有一席之地。在大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)推動(dòng)下，居民消費(fèi)模式不斷升級(jí)，消費(fèi)模式快速迭代。2018年北京市推動(dòng)時(shí)尚樞紐城市推動(dòng)計(jì)劃，推出了“1+4”、“1+10”的相關(guān)發(fā)展計(jì)劃。到2035年，全面建成具有國(guó)際影響力的國(guó)樞紐消費(fèi)城市。

北京市出臺(tái)了若干措施，將助力品牌發(fā)展，推進(jìn)品牌引進(jìn)，著力將北京打造成時(shí)尚發(fā)展之都，希望產(chǎn)學(xué)研政商共同發(fā)展，共同繁榮，倡導(dǎo)時(shí)尚生活，打造時(shí)尚都市，共同推動(dòng)北京時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化發(fā)展。

陳大鵬 時(shí)尚消費(fèi)帶動(dòng)資源配置和消費(fèi)趨勢(shì)引領(lǐng)能力的持續(xù)提升

歷經(jīng)改革開放40年，中國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)持續(xù)升級(jí)與發(fā)展，進(jìn)入到了新的時(shí)期。以服裝為代表的時(shí)尚消費(fèi)，作為一個(gè)重要的市場(chǎng)增長(zhǎng)點(diǎn)和最負(fù)情感、最負(fù)生命力大眾基礎(chǔ)性消費(fèi)開始了新一輪的變革。從生存溫飽向個(gè)性時(shí)尚，從商品消費(fèi)到品質(zhì)品位消費(fèi)，中國(guó)消費(fèi)者更加注重個(gè)性、時(shí)尚、品質(zhì)、功能、體驗(yàn)內(nèi)涵的新價(jià)值。

高品質(zhì)、高服務(wù)、高體驗(yàn)、高性價(jià)比，成為了市場(chǎng)消費(fèi)的亮點(diǎn)，拉動(dòng)和支撐著服裝產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。在消費(fèi)升級(jí)的浪潮中，作為中國(guó)特大型消費(fèi)城市，北京已跨入到時(shí)尚消費(fèi)之都的行列。生活方式的變革、生活場(chǎng)景的豐富，以及消費(fèi)文化的演進(jìn)，帶動(dòng)著北京個(gè)性化與品質(zhì)化的快速增長(zhǎng)，以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化。

今天時(shí)尚消費(fèi)，不僅承載著北京城市的文化與氣質(zhì)，體現(xiàn)著北京的精神與活力，同時(shí)也推動(dòng)著北京在全國(guó)時(shí)尚市場(chǎng)中的消費(fèi)資源配置和消費(fèi)趨勢(shì)引領(lǐng)能力的持續(xù)提升。在消費(fèi)升級(jí)步伐加快和北京城市戰(zhàn)略定位調(diào)整的背景下，北京時(shí)尚產(chǎn)業(yè)積極進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，以首都豐富的歷史文化積淀，積聚優(yōu)勢(shì)創(chuàng)意資源，實(shí)現(xiàn)著品牌創(chuàng)意化高端發(fā)展，為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)不斷注入文化創(chuàng)造的能量。

老字號(hào)品牌在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上，吸收融合當(dāng)代生活方式和文化，煥發(fā)著青春活力。新銳原創(chuàng)設(shè)計(jì)，高端定制不斷興起，一批行業(yè)領(lǐng)軍品牌持續(xù)開拓，為推動(dòng)北京時(shí)尚經(jīng)濟(jì)以及城市時(shí)尚文化的發(fā)展，發(fā)揮了作用。消費(fèi)的持續(xù)升級(jí)與變革，在向產(chǎn)業(yè)提出更高要求的同時(shí)，也為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)帶來了更廣闊的發(fā)展新空間。

不斷提升的個(gè)性化、時(shí)尚化，更高審美、體驗(yàn)和價(jià)值化的需求，為企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意、模式創(chuàng)新等方面帶來了新的方向。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)消費(fèi)者的文化自覺和文化自信不斷增強(qiáng)，對(duì)于具有中國(guó)文化主張的時(shí)尚的認(rèn)同和追求，也給行業(yè)的文化創(chuàng)意和品牌發(fā)展，形成了重要的價(jià)值支撐。

新材料技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，數(shù)字技術(shù)所催生的新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，都在不斷地激發(fā)和創(chuàng)造著潛在的新的消費(fèi)需求，成為引領(lǐng)消費(fèi)變革驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。在這樣的背景下，一場(chǎng)以創(chuàng)新為主題的產(chǎn)業(yè)變革正在紡織服裝行業(yè)全面展開，被再定義、再認(rèn)識(shí)，科技、時(shí)尚、綠色成為了新時(shí)代紡織服裝產(chǎn)業(yè)的新標(biāo)簽、新屬性和新的特征，也成為了行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，創(chuàng)新發(fā)展的新的動(dòng)力。

在這樣一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，時(shí)尚產(chǎn)品—方面需要加快數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)和人工技能在全產(chǎn)業(yè)鏈的應(yīng)用，重構(gòu)和優(yōu)化以消費(fèi)為導(dǎo)向的價(jià)值創(chuàng)造機(jī)制，進(jìn)一步加大對(duì)當(dāng)代生活方式變遷的洞察和把握，通過對(duì)世界多元文化的吸收和運(yùn)用，以及對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的當(dāng)代化表達(dá)，全面提升時(shí)尚文化創(chuàng)意與文化創(chuàng)造能力。更為重要的是，在可持續(xù)發(fā)展已成為全球共識(shí)的今天，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系，綠色供應(yīng)鏈體系和行業(yè)誠(chéng)信體系，樹立新時(shí)期的產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀和價(jià)值觀，打造新的產(chǎn)業(yè)文明和商業(yè)文明，已成為滿足消費(fèi)新需求和行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

司凱培 奢華世界之精品意大利的杰作

意大利對(duì)外貿(mào)易委員會(huì)北京辦事處首席代表，暨中國(guó)區(qū)總協(xié)調(diào)官 司凱培

意大利對(duì)外貿(mào)易委員會(huì)在中國(guó)擁有很長(zhǎng)的歷史，40年前就來到中國(guó)，與中國(guó)開展貿(mào)易合作，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。意大利為什么能夠成為奢侈品制造的王國(guó)？意大利的奢侈品為什么可以在世界市場(chǎng)上占有這么大的份額？意大利的國(guó)土面積并不大，它只是中國(guó)的1/36，但是奢侈品的市場(chǎng)份額卻是全球最大，因?yàn)橐獯罄漠a(chǎn)品代表的是可靠性。中國(guó)和意大利兩國(guó)有非常多的相似之處，兩國(guó)都擁有歷史悠久的傳統(tǒng)，并且不斷地追求著創(chuàng)新。追求產(chǎn)品的多元化的同時(shí)，也在追求精益求精的品質(zhì)。

未來，中國(guó)會(huì)越來越開放，越來越追求國(guó)際化。中國(guó)市場(chǎng)的開放會(huì)為全球帶來更大的潛力。而作為意大利，如何讓產(chǎn)品得到更好的推廣，推廣意大利的貿(mào)易，推廣意大利與中國(guó)之間的奢侈品貿(mào)易，這一直是意大利對(duì)外貿(mào)易委員會(huì)不遺余力在做的事情。

意大利和中國(guó)是一樣，不要認(rèn)為這些像阿瑪尼、普拉達(dá)這樣的品牌是輕而易舉地成為現(xiàn)在的樣子，它們也是經(jīng)歷了時(shí)間成長(zhǎng)起來的。新的一代，年輕一代，他們喜歡這些品牌，喜歡這些品牌提供給消費(fèi)者的質(zhì)量。他們對(duì)于質(zhì)量的追求高于對(duì)品牌的追求，所以國(guó)際品牌并不是高枕無憂的。一個(gè)好的品牌，質(zhì)量不好，也不可能持續(xù)，質(zhì)量是代表生活的方式，很多年輕人選擇奢侈品是選擇的一種體驗(yàn)、一種生活方式。只有在這方面做得好才會(huì)得到更多新的客戶來源。未來依然是質(zhì)量為王的時(shí)代，它是一個(gè)最基本的品牌的生命線，不僅是中國(guó)的用戶看重品質(zhì)，全世界的用戶也是一樣的。

意大利在這方面已經(jīng)在不斷地推出新的措施來提高產(chǎn)品品質(zhì)，同時(shí)讓消費(fèi)者在購(gòu)物的時(shí)候擁有更好地體驗(yàn)。中國(guó)有天貓、阿里巴巴，這些線上的銷售渠道，意大利貿(mào)易委員會(huì)也和天貓有合作，在天貓的平臺(tái)建立了“Hello，意大利”，推廣意大利。介紹新的渠道、新的產(chǎn)品，其中不僅僅是大品牌，還有一些不那么有名的品牌，但是它們的質(zhì)量都非常好。把意大利的產(chǎn)品引入到中國(guó)?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多年輕的新銳意大利設(shè)計(jì)師，看到了中國(guó)的市場(chǎng)，他們會(huì)經(jīng)常到中國(guó)市場(chǎng)來調(diào)研，并進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)。

中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 王耀

王耀 文化提升消費(fèi)

中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在這個(gè)新時(shí)代中，中國(guó)人的自信是最明顯的標(biāo)識(shí)。

什么叫“新消費(fèi)”？過去40年的快速發(fā)展，消費(fèi)大都是集中在物質(zhì)消費(fèi)，但從2010年開始，中國(guó)人的消費(fèi)已經(jīng)從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向了精神消費(fèi)。從廣義來講，文化就是人們的生活習(xí)慣。那么這種文化，是對(duì)消費(fèi)動(dòng)力非常明顯的提升，而且在世界當(dāng)中，文化互相影響非常大。

用數(shù)據(jù)可以看出，從2010年到現(xiàn)在，中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)，GDP、消費(fèi)，包括網(wǎng)上的消費(fèi)增速都在減緩。實(shí)際是更多的實(shí)物性商品從過去的供不應(yīng)求，供求平衡到今天的商品極大豐富，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)供過于求。如何讓消費(fèi)者能產(chǎn)生新的消費(fèi)動(dòng)力？北京從2017年服務(wù)型消費(fèi)已經(jīng)高于商品性消費(fèi)，而商品性消費(fèi)，從2017年的5.7到2018年的2.7，北京服務(wù)消費(fèi)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商品消費(fèi)。不管是商品消費(fèi)還是物質(zhì)消費(fèi)，還是精神消費(fèi)，或者是服務(wù)消費(fèi)，背后都有文化來驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)方式。

真正的消費(fèi)動(dòng)力來源于什么？來源于文化，日常消費(fèi)受日常文化的驅(qū)動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的品種，新的方式，對(duì)中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)沖擊都非常大。無論是文化還是品牌，都與國(guó)家的實(shí)力有很大的關(guān)系。從上世紀(jì)80年代到今天改革開放40年，中國(guó)的消費(fèi)，人均消費(fèi)增長(zhǎng)了100倍。方方面面都受到外來文化的沖擊。而這些文化，對(duì)整個(gè)商品消費(fèi)產(chǎn)生了巨大的影響，實(shí)際就是改變了消費(fèi)習(xí)慣。新時(shí)代，中國(guó)將面臨未來100年，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。而這樣的變化，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)中國(guó)的新文化，而這種文化，就跟外來文化一樣，作用在這個(gè)市場(chǎng)當(dāng)中，同樣也會(huì)對(duì)生活的方方面面產(chǎn)生巨大的影響，會(huì)改變消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。而這種習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)帶來巨大的消費(fèi)增量。

從全球來看，從全球化和各地的民粹化競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)市場(chǎng)當(dāng)中，老齡化和中等收入的年輕化，中高收入的年輕化，這都是以前沒有的特點(diǎn)。包括各種新技術(shù)不斷地涌現(xiàn)，這是一個(gè)前所未有的、最明顯的變化。

事實(shí)上，現(xiàn)在改變消費(fèi)者習(xí)慣當(dāng)中，時(shí)尚是做得最到位的。因?yàn)椴粩嗤瞥鲂碌臅r(shí)尚，消費(fèi)者就會(huì)不斷購(gòu)買，反之，如果推出的時(shí)尚消費(fèi)者不認(rèn)可就會(huì)成為庫(kù)存。所以現(xiàn)在用文化驅(qū)動(dòng)更多的是要改變消費(fèi)者。中國(guó)成為第二大經(jīng)濟(jì)體以后最明顯的變化，穿旗袍、漢服、中式服裝的人越來越多，說明中國(guó)人更加文化自信。中國(guó)有5000年的歷史，現(xiàn)在習(xí)主席提到通過交流互建可以推動(dòng)整個(gè)世界聞名的不斷發(fā)展，中華文明、中華未來的文明、中華的新文明，在全球的基礎(chǔ)上，在全球2000多個(gè)民族，7000多種語(yǔ)言，這些構(gòu)成了現(xiàn)在繁榮多彩的世界，在這個(gè)世界當(dāng)中，一定可以找到自己的文明，這種新文明一定會(huì)對(duì)中國(guó)的企業(yè)、品牌、中國(guó)的未來的發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。

Bram Van Diepen把握中國(guó)機(jī)遇 傳遞時(shí)代優(yōu)雅

中國(guó)已經(jīng)成為世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)，中國(guó)消費(fèi)者走在時(shí)尚的前沿，很多已經(jīng)有所建樹的時(shí)裝品牌進(jìn)入中國(guó)，獲得更高的知名度。中國(guó)的消費(fèi)者，對(duì)質(zhì)量要求是非常高的。比如中國(guó)消費(fèi)者非常認(rèn)同意大利產(chǎn)的皮制品，因?yàn)樗麄兎浅Ｗ⒅仄放频馁|(zhì)量。國(guó)外品牌在中國(guó)成功的原因是要把品牌故事帶到中國(guó)消費(fèi)者當(dāng)中。因?yàn)槠放拼碇环N文化，品牌把自己文化的定位帶給了中國(guó)的消費(fèi)者。

現(xiàn)在的消費(fèi)者在發(fā)生著巨大的變化，沒有一個(gè)品牌能夠止步不前，不做任何變化就能夠得到發(fā)展。品牌建立以及品牌定位是非常重要的，尤其對(duì)于在中國(guó)市場(chǎng)獲得成功至關(guān)重要。許多品牌也抓住在中國(guó)發(fā)展的重要機(jī)會(huì)，紛紛開發(fā)出亞洲版產(chǎn)品。任何一個(gè)品牌在中國(guó)市場(chǎng)的成功，必須要去迎合市場(chǎng)消費(fèi)者的需求。

不管是什么樣的行業(yè)或者部門，不管是奢侈品服裝還是飾品，品牌要在中國(guó)市場(chǎng)發(fā)展，不僅要有好的產(chǎn)品，也要有好的市場(chǎng)，做好品牌的塑造是非常重要的。在品牌的塑造方面有很大的潛力，通過品牌可以跟消費(fèi)者建立一種情感的連接。

Liubov Dementjeva經(jīng)典的繼承與背叛 時(shí)尚傳統(tǒng)即奢侈

在歐洲，針織品的文化是非常深遠(yuǎn)的，其中意大利的針織生產(chǎn)處于世界領(lǐng)先水平。近幾年，中國(guó)的企業(yè)和品牌開始參加巴黎時(shí)裝展，從中可以看出中國(guó)在設(shè)計(jì)的方式方面，價(jià)值體現(xiàn)方面，與歐洲企業(yè)有著許多不同?，F(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)正在經(jīng)歷快速提升。

未來會(huì)趨向一種友好的方式去生產(chǎn)針織產(chǎn)品。針織品可以變得越來越復(fù)雜，有些會(huì)很昂貴，生產(chǎn)到精益求精，成為奢侈品。或者以廉價(jià)的方式展現(xiàn)出來，做成T恤衫，受年輕人喜歡的，它展現(xiàn)的是另外一種生活的風(fēng)格。包括價(jià)格的層次、檔次，它們所代表更多的是年輕人的生活取向和偏好。針織品是很寬泛的涵蓋，針對(duì)不同的品類，不同的消費(fèi)群體的需求。對(duì)于年輕的客戶，他們更多的是想要舒適、單純地按照傳統(tǒng)的風(fēng)格是不能滿足新興時(shí)代需求的。現(xiàn)在市場(chǎng)更加關(guān)注生態(tài)問題，包括羊毛，羊絨等等這些材質(zhì)與十年之前的品質(zhì)是有所變化的，因?yàn)樯鷳B(tài)在變化，這是全球都在關(guān)注的問題。應(yīng)該更多地考慮生態(tài)的因素，包括動(dòng)物的飼養(yǎng)，包括羊毛、羊絨的收集保護(hù)等問題。

傳統(tǒng)的對(duì)于奢侈品的需求是存在的，但是并不能夠僅僅把眼光只放在奢侈產(chǎn)品上，要知道它的演變，要了解新的故事。例如香奈兒，雖然已經(jīng)有一百年的歷史，但是品牌在保持傳統(tǒng)的同時(shí)依然不忘創(chuàng)新。中國(guó)一直在提升針織品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，很多中國(guó)的針織品廠發(fā)展非?？?，他們能夠了解國(guó)際需求，但是依然對(duì)自己本身的觀點(diǎn)不夠自信。品牌要有自己的故事在，把自己的故事以及自身形象融入在品牌中，來自于真正的生活，能夠更容易與消費(fèi)者達(dá)成一種情感的交流。

Etienne Deroeux與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)文化與藝術(shù)的創(chuàng)造個(gè)生融合

現(xiàn)在已經(jīng)完全進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，站在這個(gè)變革的前沿，面向未來變得更有意義，每一個(gè)人都將成為數(shù)字時(shí)代的市民。在設(shè)計(jì)中，要考慮更多的因素，要在產(chǎn)品中表達(dá)想要表達(dá)的，不僅僅只針對(duì)所用的面料。更多高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)也在反向影響到文化和生活方式。時(shí)尚要不斷地去融入時(shí)代的變化、時(shí)代的精神，并目考慮消費(fèi)者的需求。

時(shí)尚代表的是一種美感，但它也會(huì)帶來一些問題，生產(chǎn)很多的垃圾和廢物。如果生產(chǎn)得更多，消費(fèi)得更多，廢品也會(huì)更多。在未來，更多的應(yīng)該是考慮到可持續(xù)發(fā)展的概念，把它放在設(shè)計(jì)中，怎么樣使這些廢物變成資源。例如丹麥的一家公司，把廢船重新設(shè)計(jì)，把廢品變?yōu)樾碌漠a(chǎn)品或者藝術(shù)品，經(jīng)濟(jì)效率提高的同時(shí)，也把舊船變成美麗的房間，這樣的產(chǎn)品就能夠迎合未來可持續(xù)發(fā)展的概念。巴黎的設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始考慮到可持續(xù)發(fā)展的概念，一些品牌把過去的舊衣服通過設(shè)計(jì)讓它們重新時(shí)髦起來。這些美麗的、耀眼的設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，反映了他們環(huán)保的概念和可持續(xù)發(fā)展的概念，這也是一種文化因素的反映。

Marco DellOmo時(shí)尚是夢(mèng)想

要表達(dá)自己，不僅僅是使用技術(shù)，要回到進(jìn)入行業(yè)的初衷。生活非常艱苦，要超越自己并不是那么容易。但是不能夠永遠(yuǎn)重復(fù)自己，必須是努力前行才能夠激情地生活下去。必須無條件信賴自己不管是現(xiàn)在還是未來，不管在任何地方，都要無條件地相信自己。

找到自己，認(rèn)識(shí)自己，然后給自己的生命賦予重要的意義。創(chuàng)建了以我名字命名的首飾品牌MARCO DELLOMO。作為一名意大利人，不能夠容忍粗俗，不能容忍對(duì)品牌的缺失和粗魯，創(chuàng)造美是我的宿命。我相信優(yōu)雅是生活的方式，這種創(chuàng)意的產(chǎn)品就是這樣的產(chǎn)品，希望人們戴上我的產(chǎn)品能有無限的魅力展現(xiàn)出來。能夠發(fā)現(xiàn)在意大利的制造的這種價(jià)值，能夠有這種遺產(chǎn)、傳統(tǒng)、穿越時(shí)空的美感，你就能體現(xiàn)到美好、優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔。戴上產(chǎn)品，并不一定會(huì)引起別人的注意，但是你的優(yōu)雅和這種感覺是非常重要的。

時(shí)尚并不是賣弄，也并不僅僅是一種粗俗和奢侈，時(shí)尚它是一種追求美好的生活、美好的世界，時(shí)尚可以改變世界。時(shí)尚就是夢(mèng)想！

王春艷 中國(guó)式新生活

前門大街在北京有600多年的歷史，改造前街道破爛不堪，是低端游客消費(fèi)區(qū)。在這片土地上打造新生活是一個(gè)嚴(yán)峻的課題。通過文化藝術(shù)北京，市場(chǎng)推廣活動(dòng)還有創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以及科技商戶、文化商戶，根據(jù)商戶不同層次的表達(dá)來展現(xiàn)新前門大街的個(gè)性，這就是我們想展現(xiàn)的中國(guó)式新生活的樣子，同時(shí)經(jīng)過商業(yè)規(guī)劃，在不同區(qū)域定期組織活動(dòng)來吸引高端客群。隨著消費(fèi)者生活水平的不斷提高，消費(fèi)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)消費(fèi)，在往精神消費(fèi)方面轉(zhuǎn)移。在精神消費(fèi)的過程中，通過一步步遞進(jìn)，在過程中不斷地渲染和熏陶，慢慢培養(yǎng)客群，同時(shí)也通過過程來過渡，達(dá)到雙贏的局面。

把時(shí)尚和生活簡(jiǎn)單融合在一起，在生活區(qū)中可以感受到緊張工作后慢下來的思考，放松下來進(jìn)行一場(chǎng)回顧。在這個(gè)過程中，也許會(huì)發(fā)生不一樣的事情，經(jīng)過不一樣的努力，可能會(huì)欣賞到不一樣的風(fēng)景，所以靜下來看一下周邊，欣賞一下不一樣風(fēng)景?？匆幌履男┍容^有特色，通過客戶詮釋，能進(jìn)一步理解商業(yè)發(fā)展和新生活新消費(fèi)所體現(xiàn)的。

中國(guó)走出去，走出去的是什么？不是產(chǎn)品，是一種精神，是一種文化，所以文化的介入就是內(nèi)涵。

王敏慧 未來城市書店傳承文化與新生活方式

言幾又，你的精神棲息地。

言幾又并不僅僅是書店，更像是一個(gè)文化生活的體驗(yàn)空間。言幾又一直強(qiáng)調(diào)四個(gè)能力.第一是設(shè)計(jì)力。言幾又的門店，講究的是連鎖不復(fù)制，所有門店設(shè)計(jì)風(fēng)格是不一樣的。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外非常知名的設(shè)計(jì)師打造整個(gè)店鋪的形象設(shè)計(jì)，為消費(fèi)者提供舒適的空間來享受閱讀。第二是書店，言幾又不僅僅是書店，但首先是書店。以書為核心，衍生出很多不同的生活方式和文化來豐富場(chǎng)景。第三是場(chǎng)景的營(yíng)造，更好地體驗(yàn)言幾又營(yíng)銷方式的一種轉(zhuǎn)變。第四是生活方式的提案力，現(xiàn)在在消費(fèi)任何的產(chǎn)品的時(shí)候，其實(shí)更多的已經(jīng)不再是去考慮價(jià)格。所以如何給消費(fèi)者提供能夠組合生活方式的提案，進(jìn)而讓他們產(chǎn)生消費(fèi)的沖動(dòng)，這是言幾又一直在研究的問題。進(jìn)到言幾又的書店后，讓消費(fèi)者跟他的生活貼在一起。言幾又是傳達(dá)生活可能，不太像其他書店品牌，會(huì)一直不斷地重復(fù)地去強(qiáng)調(diào)一個(gè)知識(shí)和文化的部分。而言幾又認(rèn)為，任何文化的傳承一定和生活方式是息息相關(guān)的。所以言幾又希望提供給所有的消費(fèi)者、所有喜愛閱讀的人是更多不同生活的可能。未來對(duì)言幾又來講，會(huì)去整合更多線上線下的服務(wù)平臺(tái)，來滿足消費(fèi)者多邊的需求。

蔣科 無界零售共創(chuàng)、貝武能和開放

無界零售，未來的零售不再有邊界，線上線下將會(huì)被打破，這是未來發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

在過去15年間，京東經(jīng)過了高速發(fā)展的階段，商家數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了22萬(wàn)，2018年全年達(dá)到1400億的銷售規(guī)模。同時(shí)京東在布局各個(gè)行業(yè)，除了傳統(tǒng)的零售之外，在數(shù)字科技、物流、健康、保險(xiǎn)、物流地產(chǎn)、云計(jì)算、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)以及在國(guó)際業(yè)務(wù)印尼和泰國(guó)等等都進(jìn)行了一系列的戰(zhàn)略布局。京東零售的目標(biāo)是希望能夠滿足于消費(fèi)者多元化的需求，幫助整個(gè)行業(yè)降本增效。這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是非常的不確定性。從京東2004年成立到2018年經(jīng)歷了一段高速增長(zhǎng)的電商的發(fā)展歷程，這個(gè)階段可以定義它是互聯(lián)網(wǎng)零售的上半場(chǎng)，而現(xiàn)在到未來是互聯(lián)網(wǎng)零售的下半場(chǎng)。傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)零售在上半場(chǎng)只需要獲得流量的紅利。到了下半場(chǎng)，需要經(jīng)營(yíng)用戶、商品和場(chǎng)景，在這樣一個(gè)環(huán)境下，同時(shí)需要技術(shù)支撐未來的發(fā)展，未來的零售會(huì)是天網(wǎng)地合，也就是無界零售。

在下半場(chǎng)發(fā)生了變化，第一，流量紅利的消失，消費(fèi)者在互聯(lián)網(wǎng)上停留的時(shí)長(zhǎng)和增長(zhǎng)在放緩，與此同時(shí)，人、貨、場(chǎng)在發(fā)生了變化，場(chǎng)景變得越來越多元化、碎片化發(fā)展。微信的高速增長(zhǎng)，為微信生態(tài)引入了大量新的零售方式。貨，從傳統(tǒng)的大眾需求，貨品引導(dǎo)消費(fèi)，往更加個(gè)性化的需求發(fā)展，往體驗(yàn)需求的導(dǎo)向去進(jìn)行發(fā)展。人，過去只是單純購(gòu)買商品，但是現(xiàn)在消費(fèi)者越來越主動(dòng)的，參與也從傳統(tǒng)的個(gè)人參與到現(xiàn)的社群、群體的參與。在這樣的一個(gè)環(huán)境下就誕生了無界零售這樣一個(gè)新的業(yè)態(tài)和模式，場(chǎng)景無限、貨品無邊、人企無間。

朱姝 商業(yè)與創(chuàng)新打造美好生活

開發(fā)商井噴式的遷徙。在2018年是深度的結(jié)構(gòu)調(diào)整期，購(gòu)物中心達(dá)到6000家，2019年突破6500家是非常大規(guī)模的增長(zhǎng)，過勝逐漸成為整個(gè)行業(yè)的背景，整個(gè)的商業(yè)地產(chǎn)方面有非常多的項(xiàng)目面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一部分的運(yùn)營(yíng)商輕運(yùn)營(yíng)、重品牌，整體以品牌為核心，但是弱化了在經(jīng)營(yíng)過程中的一些更重要的經(jīng)營(yíng)管理環(huán)節(jié)，所以導(dǎo)致了品牌的高度，同時(shí)定位的高度雷同，讓整體缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)內(nèi)的購(gòu)物中心目前的品牌同質(zhì)化超過了60%。但是也有很多的機(jī)遇，消費(fèi)者的選擇多樣化，包括線上對(duì)實(shí)體零售的沖擊，都對(duì)實(shí)體零售業(yè)產(chǎn)生了巨大的壓力。

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到消費(fèi)者主權(quán)以客戶為中心的時(shí)代，第二機(jī)遇就是隨著人均GDP的發(fā)展，然后電商逐步演化現(xiàn)在無論是線上還是線下，面臨著線上線下融合的趨勢(shì)，是全渠道的發(fā)展。包括場(chǎng)景化的變化，由原來的商業(yè)無場(chǎng)景，到開始簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，到再場(chǎng)景化，然后形成跟線上的一些整體產(chǎn)品的重塑，包括消費(fèi)者隨著消費(fèi)的升級(jí)，由原來的物質(zhì)消費(fèi)、生理需要提升到社會(huì)地位的需要，以及自我實(shí)現(xiàn)的需要，更加側(cè)重精神消費(fèi)的層面。

嚴(yán)明 社交賦能，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的時(shí)尚新消費(fèi)模式

時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，不管是在產(chǎn)業(yè)端還是用戶端，在過去的幾年以及未來的一段時(shí)間里發(fā)生著一些有趣變化。第一是在品牌在供給側(cè)的速度和爆發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去幾十年，新品牌的崛起。同時(shí)這種崛起就像浪潮一樣一波一波迭代，像星巴克千億美元級(jí)的公司都在遭遇新品牌的挑戰(zhàn)。第二點(diǎn)是整個(gè)社交平臺(tái)或者說社交媒體化已經(jīng)變成整個(gè)消費(fèi)決策甚至在交易端一個(gè)重大的渠道甚至是最重要的渠道和平臺(tái)。第三是凈化帶來的一種態(tài)度，是開放。只要你有足夠新的表現(xiàn)和能力，大型的實(shí)體商業(yè)也會(huì)主動(dòng)擁抱你。第四是線上渠道，原來時(shí)尚產(chǎn)業(yè)都繞不開淘寶天貓，但是現(xiàn)在除了現(xiàn)有渠道，出現(xiàn)了很多局部的機(jī)會(huì)，讓時(shí)尚產(chǎn)業(yè)變的越來越有意思。

社交媒體是當(dāng)代最重要的用戶的渠道，它其實(shí)是在做快速的交易化的平臺(tái)，騰訊最新公布的智慧零售相應(yīng)的數(shù)據(jù)，其中重點(diǎn)談到社交渠道對(duì)于72%的消費(fèi)者來說形成了很重要的消費(fèi)決策的影響。小紅書、B站、抖音、快手社交媒體或者內(nèi)部品牌都在開展自己的電商，同時(shí)也支持跳轉(zhuǎn)，跳轉(zhuǎn)淘寶或者京東等，直接用鏈接式的方式去完成，這就是社交媒體和內(nèi)容平臺(tái)本身在交易的趨勢(shì)。

楊潤(rùn) 智慧時(shí)代體驗(yàn)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展

聯(lián)想在過去一段時(shí)間一直都在做智能化的進(jìn)程。第一，智能物聯(lián)網(wǎng)，智能物聯(lián)網(wǎng)包括電腦、iPad、手機(jī)，包括身邊各種智能產(chǎn)品，讓生活更加智能化。第二，智能基礎(chǔ)架構(gòu)，智能基礎(chǔ)架構(gòu)有三大方面。第一方面，為企業(yè)帶來定制化的方案。第二方面，給大數(shù)據(jù)平臺(tái)提供真正數(shù)據(jù)化的管理。第三給有AI需求的行業(yè)提供超級(jí)計(jì)算的賦能。最終聯(lián)想想要打造垂直智能行業(yè)真正的落地，能夠讓生活，讓城市、交通、醫(yī)療等等全部都成為智能化的體驗(yàn)。

對(duì)于設(shè)計(jì)和體驗(yàn)來說，這是巨大的考驗(yàn)。在以往的產(chǎn)品體驗(yàn)里，它是一個(gè)單一的體驗(yàn)。但到如今，在數(shù)據(jù)和多元化的整合下，場(chǎng)景和形態(tài)的構(gòu)建還有服務(wù)匹配的方方面面發(fā)生著巨大的改變，設(shè)計(jì)和體驗(yàn)要如何構(gòu)建這些能力來去匹配這樣的轉(zhuǎn)變？就需要多專業(yè)的協(xié)同。這個(gè)多方面的協(xié)同就包括了產(chǎn)品的構(gòu)建、用戶的研究、ID的設(shè)計(jì)、包裝的視覺，因?yàn)槎鄬I(yè)的協(xié)同，上升到服務(wù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)還有產(chǎn)品設(shè)計(jì)，還有結(jié)合工作室、實(shí)驗(yàn)室，通過研究來快速地落地，同時(shí)探索更多的可能性。設(shè)計(jì)起到了一個(gè)更新的作用，第一個(gè)就是場(chǎng)景創(chuàng)新，第二就是架構(gòu)創(chuàng)新，場(chǎng)景是人的使用場(chǎng)景上的一些突破，架構(gòu)是產(chǎn)品由原來單一的產(chǎn)品變成聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)品，原來架構(gòu)變成了新的架構(gòu)，這是架構(gòu)的創(chuàng)新?；谇懊娴膭?chuàng)新，最后結(jié)合推動(dòng)商業(yè)上的創(chuàng)新，通過多專業(yè)協(xié)同之后打造的場(chǎng)景創(chuàng)新、架構(gòu)創(chuàng)新，進(jìn)而推動(dòng)商業(yè)刨新落地的能力。

時(shí)尚·消費(fèi)·美好生活

在2019中國(guó)國(guó)際時(shí)尚高峰論壇最后環(huán)節(jié)，赫拉臻藏創(chuàng)始人王洋、MES每實(shí)互聯(lián)董事長(zhǎng)（廿一客前聯(lián)合創(chuàng)始人）姚彧、Rfactory品牌創(chuàng)始人吳英男、躬?jiǎng)?wù)倉(cāng)創(chuàng)始人聶豹、傳習(xí)工坊創(chuàng)始人彭文暉等新生代企業(yè)家以對(duì)話的形式對(duì)新消費(fèi)力量涌動(dòng)、新消費(fèi)主義盛行發(fā)表獨(dú)到見解。對(duì)于志在贏得中國(guó)時(shí)尚消費(fèi)市場(chǎng)的企業(yè)來說，這個(gè)新消費(fèi)時(shí)代令人著迷也令人深思。

Q：目前面臨行業(yè)消費(fèi)升級(jí)全新時(shí)代，如何理解消費(fèi)者的變化，現(xiàn)在消費(fèi)者的變化都有什么樣的鮮明的特點(diǎn)？赫拉臻藏創(chuàng)始人王洋女士

赫拉臻藏是一個(gè)珠寶首飾設(shè)計(jì)品牌，中國(guó)的消費(fèi)者從購(gòu)買國(guó)外品牌到買別人所認(rèn)同的品牌，再到現(xiàn)在越來越選擇他們認(rèn)為符合他們個(gè)性審美的，越來越有自己設(shè)計(jì)主張，包括對(duì)手工他們都認(rèn)可的，這是一個(gè)比較明顯的變化。

Q：消費(fèi)者從過去單純簡(jiǎn)單只認(rèn)國(guó)外的品牌，到現(xiàn)在有自己的消費(fèi)主張，您認(rèn)為消費(fèi)者有什么樣的變化？

MES每實(shí)互聯(lián)董事長(zhǎng)（廿一客前聯(lián)合創(chuàng)始人） 姚或女士

現(xiàn)在消費(fèi)者變得更聰明了，大家要求都高了，又要顏值，又要健康，還要有情感表達(dá)，那在一個(gè)這樣的行業(yè)里面，其實(shí)對(duì)我們來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，我們滿足用戶的情緒消費(fèi)上是巨大的挑戰(zhàn)。

Q：?jiǎn)渭兊馁?gòu)買行為變得更多緯度了怎么看現(xiàn)在消費(fèi)者的現(xiàn)狀？Rfactory品牌創(chuàng)始人 吳英男女士

Rfactory是做包袋配飾的，我覺得其實(shí)消費(fèi)升級(jí)，恰恰是消費(fèi)者提出了新的訴求，在新的時(shí)代，導(dǎo)致了消費(fèi)升級(jí)這樣一個(gè)結(jié)果。于我而言，我認(rèn)知到的消費(fèi)升級(jí)的本質(zhì)，其實(shí)并不是顛覆，它其實(shí)是一種重構(gòu)。

比如說我們過去吃飯，然后我們喝奶茶，穿鞋子'可能過去的奶茶不符合現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，過去大家對(duì)包袋的認(rèn)知跟現(xiàn)在都不一樣。所以我理解的消費(fèi)升級(jí)，實(shí)際上是消費(fèi)者消費(fèi)逼的。從品牌的角度來講，對(duì)于消費(fèi)升級(jí)的把握是你是否能夠滿足消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)的需求。我覺得更厲害的玩家是再深度挖掘消費(fèi)者還沒有發(fā)現(xiàn)的訴求，然后賦能給這個(gè)品牌。這樣的話，有可能會(huì)做一個(gè)這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代下消費(fèi)升級(jí)這個(gè)大訴求情況下符合消費(fèi)者的需求。

躬?jiǎng)?wù)倉(cāng)創(chuàng)始人 聶豹先生

個(gè)人認(rèn)為，整個(gè)現(xiàn)在行業(yè)都在談消費(fèi)升級(jí)，核心點(diǎn)就是中國(guó)國(guó)力的發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提高。在整個(gè)消費(fèi)升級(jí)過程中解決兩個(gè)問題，第一個(gè)是在整個(gè)消費(fèi)國(guó)家沒有時(shí)間、地域的限制，其實(shí)今天能夠在座的我們臺(tái)上臺(tái)下這些伙伴們，我們想做的是C端的訴求、精神訴求或者是更多的一些產(chǎn)品訴求。就拿我現(xiàn)在來講，我們是解決一個(gè)消費(fèi)者的需求問題，其實(shí)面對(duì)消費(fèi)者，有些消費(fèi)者認(rèn)為性價(jià)比比較重要，有些消費(fèi)者還是對(duì)品質(zhì)要求比較高，所以不同的品牌在不同的階段要有不同的定位，消費(fèi)者需求本質(zhì)上會(huì)有一個(gè)差異。

Q：如何讓消費(fèi)者在體驗(yàn)上可以收獲到更多？

傳習(xí)工坊創(chuàng)始人 彭文暉先生

彭文暉：我在商業(yè)這方面體驗(yàn)得不是太多，我們更多的是做創(chuàng)新。首先我介紹—下傳習(xí)工坊，最初創(chuàng)建之初考慮是為什么市場(chǎng)上這么多傳統(tǒng)家具，沒有這個(gè)時(shí)代的家具？我們是以這個(gè)契機(jī)進(jìn)入到行業(yè)里面的。我覺得每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的審美。這期間，我們同時(shí)做了自己的工坊，來生產(chǎn)制造研發(fā)，我個(gè)人感覺到，消費(fèi)者對(duì)我們的產(chǎn)品，更多是對(duì)品質(zhì)、對(duì)產(chǎn)品背后的故事和產(chǎn)品的藝術(shù)的認(rèn)同。我認(rèn)為這是我所面對(duì)的市場(chǎng)中的消費(fèi)者的需求。