賴永學(xué)
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高考;新材料作文;審題立意方法;例析
[中圖分類號] ?G633.34 ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2019)14-0094-02
作文是高考語文試卷中單項分值最高的試題,占語文卷面總分的40%。作文的成敗直接決定語文考試的成敗,考生都十分關(guān)心如何進行高考作文備考的問題。高考作文成敗的因素很多,如審題立意、布局謀篇、語言表達等,但在新材料作文寫作中,重中之重則是審題,審題正確與否直接決定了作文的方向。近幾年來,高考大作文采用的是新材料作文。新材料作文對考生審題能力要求很高,需要整體把握材料,尋求最佳立意角度。因此正確審題是寫好作文的第一步。
從學(xué)生平時的作文訓(xùn)練和月考中反映出學(xué)生寫新材料作文時存在的問題主要是:讀不懂材料、審題不準、立意不正確或不深、定調(diào)錯誤,從而造成偏題、跑題,作文分數(shù)大打折扣。所以一定要準確把握材料內(nèi)容,挖掘材料精髓。作為我們立論的基石,這點做不好,文章寫得再有文采也是枉然。那么怎樣才能正確審題呢?下面從筆者的作文教學(xué)實踐和學(xué)生在作文備考訓(xùn)練中常見的問題出發(fā),粗略分析歸納了新材料作文審題的幾種常用方法:抓關(guān)鍵詞句法、由果溯因法、明辨褒貶法、由物及人法和多向輻射法。
一、從材料中抓關(guān)鍵詞句法
材料中往往有我們需要的關(guān)鍵詞句,這個關(guān)鍵詞句既是我們理解材料的鑰匙,也是我們行文寫作的一條線索,找準這個關(guān)鍵詞或句,至少能保證不偏題。全面閱讀所給材料,抓關(guān)鍵詞句,往往是正確審題的重要一環(huán)。關(guān)鍵詞有時會多次出現(xiàn),關(guān)鍵句往往是材料中議論或抒情的句子。
【材料一】2014年廣東高職高考作文材料:
深泉學(xué)院,位于洛杉磯向北沙漠深處的一處荒野,兩年學(xué)制,已有97年歷史,是美國最特立獨行的學(xué)校。在這所學(xué)校里,除正常上課外,每個學(xué)生都必須勞動,且平均每周要有不少于20小時的勞動時間,包括每天清早4點起床去擠奶、喂牲畜、駕拖拉機播種、搬木材、挖水渠、放牧牛羊、宰殺牲畜、做飯等。學(xué)生同時也是廚師、是屠夫、是擠奶工、是牛仔……深泉學(xué)院的校訓(xùn)是——學(xué)習(xí)、勞動和自我管理。
這則材料的關(guān)鍵句在最后:“深泉學(xué)院的校訓(xùn)是——學(xué)習(xí)、勞動和自我管理?!标P(guān)鍵詞是“學(xué)習(xí)、勞動和自我管理”,作文就從“學(xué)習(xí)、勞動和自我管理”三者有機結(jié)合來立論,這就抓住了材料的“核”。在實際寫作中,有的學(xué)生寫“勞動”的重要性,認為勞動比學(xué)習(xí)更重要,這就偏題了;還有的批評深泉學(xué)院,認為這個學(xué)院不重視學(xué)習(xí),這又跑題了。顯然要寫學(xué)習(xí)、勞動、自我管理三位一體對一個人成長的重要性,不可片面強調(diào)其中某一個方面。
【材料二】浮士德是德國詩人歌德的著名詩劇《浮士德》中的主人公。他博覽群書,為了探尋人生的真諦,他與魔鬼訂立契約:魔鬼幫他漫游天地之間,做成他想做的任何事情,一旦他有了滿足感就要死掉,靈魂歸魔鬼所有。浮士德享受了物質(zhì)生活、愛情生活、政治生活,但不能滿足。最后,他填海造田,改造自然,終于把一片荒涼的海灘變成“花園”和“天堂”。這時,他滿足了,隨后倒地死去。
通過閱讀,找出“一旦他有了滿足感,就要死掉”“浮士德享受了物質(zhì)生活、愛情生活、政治生活,但不能滿足”“這時,他滿足了,隨后倒地死去”這些句子,這些句子中多次出現(xiàn)“滿足”這個詞,那么這個反復(fù)出現(xiàn)的“滿足”一詞就是關(guān)鍵詞,它就是理解材料的鑰匙。
抓關(guān)鍵詞句,還必須從材料整體出發(fā),全面把握所給材料的意旨,看它能否統(tǒng)領(lǐng)整個材料。最忌諱從材料局部“斷章取義”立意作文。
這則材料如果只以“滿足”去立意還不行,還要統(tǒng)觀全局,分析浮士德滿足什么,不滿足什么,怎樣才能獲得真正的滿足。
浮士德在魔鬼的幫助下,享受著世間難得的物質(zhì)生活、愛情生活和政治生活,但他并未沉迷于此,因為這些都讓他倦怠,最多只是讓他有過短暫的刺激和興奮。而當他填海造田,改造自然,把一片荒涼的海灘變成花園和天堂之后,他看著人們幸福地在這里生活、繁衍,才從內(nèi)心深處獲得了無與倫比的滿足感。據(jù)此可確立論點:滿足于浮華的物質(zhì)生活是膚淺的;滿足于精神的追求、理想信念的實現(xiàn)才是高尚的。
在學(xué)生作文中,有的把材料讀“歪了”,泛泛地寫“滿足”,寫知足常樂,寫不滿足的人貪得無厭,甚至還有寫保護環(huán)境的。又如材料一,有的學(xué)生對深泉學(xué)院的做法持否定態(tài)度。這些問題的出現(xiàn)都是因為學(xué)生沒有領(lǐng)會材料作文命題者的情感傾向和用意。
二、由果溯因法
對故事性的材料,審題時邊讀材料邊提取材料中涉及的事件或現(xiàn)象,由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果去順藤摸瓜,推究出造成現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因,這個原因往往就是材料的“魂”,這樣就能找到最佳的立意。
【材料三】2013年廣東高職高考作文材料:
一次,一個大規(guī)模音樂主持人想邀請瑞士鋼琴家塔爾貝格做表演,塔爾貝格問演奏會什么時候開始,主持人說一個星期之后。塔爾貝格拒絕了,因為他想演奏新曲目,練習(xí)時間不夠。主持人不解地問:“大師,還用練習(xí)嗎?”塔爾貝格說:“每次發(fā)表新作品,我至少要練習(xí)1500次。一天練習(xí)50次,也需要一個月的時間。如果您能等一個月,那可以。如果不能,很抱歉,只能拒絕您的邀請了?!?/p>
整體把握材料,鋼琴家為什么會拒絕邀請?通過“由果溯因法”會發(fā)現(xiàn),鋼琴家拒絕邀請的原因是他認為自己在一個星期里不能把新曲目彈到滿意的程度,進而追尋原因是他做事堅持原則,不隨意改變。因此“做人要堅守自己的原則”就是這則材料的最佳立意。
三、明辨褒貶法
有些材料,常蘊含命題者的褒貶情感,審題時要讀懂材料中體現(xiàn)出來的情感傾向,要充分捕捉這些語言信息,仔細體會命題者的感情色彩,從命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。
有的學(xué)生審題不辨材料的情感傾向,把本該肯定的用來否定,應(yīng)該否定的卻在肯定。如浮士德這則材料,有的學(xué)生在作文中大批浮士德,認為他貪婪、奢侈、不知足,有的說浮士德是怕死才故意這樣的。這就是沒讀懂命題者的情感傾向造成的。
【材料四】當斷臂的維納斯展示在人們面前時,吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。他們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。
“好事之徒”“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表,暗示了命題者對想接斷臂的做法持否定態(tài)度。據(jù)此,可立意為:應(yīng)順其自然,不能把自己的觀點強加于人。如果不注意感情傾向,立意為“堅持就是勝利”或“攻書莫畏難”就明顯偏離題意了。
四、由物及人法
寓言故事或敘述“物”的材料,要采用“由物及人”的橫向聯(lián)想,由材料中的物聯(lián)想到人,進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容類似的社會現(xiàn)象、人生哲理,并以此立意,提煉出寫作的觀點。
【材料五】一頭獅子醒來發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標簽,上面寫著“驢”,有編號,有日期,有圓圓的公章,旁邊還有個簽名……他想自己將其摘去是不行的,得合法地摘下這標簽。他憤憤地質(zhì)問胡狼:“我是不是獅子?”“你是?!焙锹龡l斯理地回答,“但依照法律,我看你是一頭驢!”“怎么會是驢?我從來不吃干草!”“我是不是獅子?”他向袋鼠征詢答案?!澳愕耐獗?,無疑有獅子的特征,”袋鼠說,“可具體是不是獅子我又說不清!”獅子又去問驢,驢說:“你倒不是驢,可也不再是獅子!”
獅子徒勞地追問,低三下四,它求狼作證,又向豺狗解釋,同情獅子的不少,但誰也不敢把那張標簽撕去。
憔悴的獅子變了樣子,為這個讓路,給那個閃道。一天早晨,從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。
這則《獅子與標簽》的寓言,耐人尋味,發(fā)人深思。分析這類材料時,要把握這樣一個原則:一切非人的東西都要聯(lián)想到人,作文是以寫人為終極目的的。寫作時,不能就事論事,而應(yīng)把材料中的獅子、胡狼、袋鼠、驢、標簽等理出,分析它們的特點:
標簽——鑒定書、身份證——認定獅子為驢的身份、屬性;
獅子——受標簽所累,不會確定自己,最終異化為驢;
胡狼、袋鼠、驢等——礙于標簽,否認事實,使獅子變成驢。
立意時要扣住材料要素,兼顧要素的特點及關(guān)系,推因論果,化實為虛,由物及人,轉(zhuǎn)化對象:
獅子——人、自我;
胡狼、袋鼠、驢等——社會、集體、個人;
標簽——生活中人們被社會、集體、個人貼上的榮譽、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢等的評價言論,或指責、誣陷、罪名等。
升華事理:
獅子在標簽之下迷失了自我(本性),應(yīng)否定,不要學(xué)獅子。那么應(yīng)該怎樣對待別人強加給我們的“標簽”呢?立意:在榮譽、地位、權(quán)勢等標簽下,不要迷失自我,不要忘乎所以,應(yīng)該清醒地認識自己;在“指責”“誣陷”“罪名”等灰色的標簽下,要有堅持真理的勇氣,襟懷坦白,不被環(huán)境屈服,不被社會異化。在任何時候,保持清醒,堅守本性。
胡狼、袋鼠、驢等支持標簽違背事實,毀滅了獅子,對它們要持否定態(tài)度。立意:做人要堅持實事求是的精神,不迷信權(quán)威,不懼怕權(quán)勢,更不能對別人亂貼不良的標簽,否則,它將摧毀別人的自信和面對生活的勇氣。
以寓言故事或以“物”為對象的材料都要轉(zhuǎn)化為我們?nèi)说幕顒印?/p>
五、多向輻射法,即多角度立意法
有些材料比較復(fù)雜,常常會出現(xiàn)多個人和事。對這樣的材料,審題時可采用多向發(fā)散輻射的思維方法,圍繞材料展開多角度立意。
角度是看問題的出發(fā)點。如何理解材料的角度問題?一般來說,有幾個人物就有幾個角度,有幾個原因就有幾個角度,有幾種情感、態(tài)度就有幾個角度。材料中事物之間的關(guān)系,事物的正面、反面等都可作為立意的角度。當然角度不能偏離材料整體,一則材料角度雖多,但角度分優(yōu)劣。主要人物,主要原因,新穎獨特,有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的角度,貼近生活的角度,自己駕輕就熟、材料豐富的才是最佳角度。
如【材料三】,可從以下幾個角度立意:
(一)從鋼琴家的角度立意
1.做人要堅守自己的原則,不能急功近利。
2.學(xué)會拒絕。
3.精益求精,追求完美。
4.臺上一分鐘,臺下十年功。
(二)從主持人的角度立意
主持人認為大師是不需要練習(xí)的。其實大師之所以成為大師,他在背后付出的比常人更多,大師更懂得要尊重別人,把最好的呈獻給人們,而不是憑借大師之名去隨意應(yīng)付??闪⒁鉃椋捍髱熞残枰毩?xí)。
(三)反彈琵琶,從反面角度立意
塔爾貝格恪守原則,這固然好,但做事太刻板,處事不夠靈活,失去了一次機會。聯(lián)系當今社會,做事要靈活應(yīng)變,適應(yīng)新需求,因為機會不會天天有,時時有,機會不等人,有些機會失去了可能就永遠失去了。這則材料從這個角度寫比較有新意。
當然,在眾多角度中,“做人要堅守自己的原則”這個無疑是最佳角度。因為它從主要人物,主要事件,從正面去挖掘原因,這才是能統(tǒng)率材料的觀點。
總之,材料作文的種類有多種,審題立意的方法也有多種,這里不能一一贅述。另外,這些方法也不是孤立的,在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。審題時把握一個原則,不管是什么材料,我們都應(yīng)整體閱讀理解材料,準確理解命題者的意圖,選準最佳角度立意,這樣才能為寫好作文定好大方向。
參考文獻:
王江霞,楊戈.廣東省高職高考語文(上冊)復(fù)習(xí)教材[M].廣州:廣東經(jīng)濟出版社,2018.
編輯 王 敏