楚雄雙柏縣李芳村彝族傳統(tǒng)民居建筑形式與裝飾藝術(shù)探析

王宇杰 孫坤倫 呂勝凱

摘 要：為了探析云南楚雄雙柏縣李芳村民居建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)以及民族風(fēng)俗等，我們對(duì)居民聚居地與歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了深入研究?？偨Y(jié)出李芳村彝族的建筑文化、宗教文化、生活習(xí)俗、社會(huì)結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家加大了新農(nóng)村、特色小鎮(zhèn)建設(shè)與改造，在改造與建設(shè)中運(yùn)用了彝族裝飾風(fēng)格與建筑形式，使我們開始對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑、裝飾風(fēng)格進(jìn)行研究、探索、保護(hù)。

關(guān)鍵詞：楚雄彝族;建筑形式;裝飾風(fēng)格;李芳村

1 李芳村的生態(tài)與人文背景

李芳村位于云南省楚雄彝族自治州，位于白竹山西坡谷地，背靠青山;西面為李芳村“鑼笙湖”水庫(kù)。村內(nèi)古樹參天，多為常綠闊葉林，主要分布在土主廟周圍及大鑼笙傳習(xí)廣場(chǎng)周圍，以樟樹、火把樹為主，還分布有渣子樹、核桃樹等。地形陡峭、高山遍布、立體氣候明顯，地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，盛行西南風(fēng)，光照充足，年平均氣溫達(dá)18℃，土壤多為紅土、黃棕土，土地肥沃。

“三笙”文化中“大鑼笙”的發(fā)源地就在李芳村，所以“三笙文化”到現(xiàn)在已經(jīng)是楚雄彝族自治州雙柏縣的一個(gè)民族、文化、歷史標(biāo)識(shí)?！绑稀痹陔p柏為舞蹈之意。雙柏的“笙”種類很多，在眾多的“笙”中，尤以驅(qū)邪出祟、祈福求祥的老虎笙、大鑼笙、小豹子笙為代表，故稱“三笙”。

2 楚雄彝族傳統(tǒng)民居建筑常見類型

云南地區(qū)彝族分布廣泛，自然環(huán)境與氣候條件多變，多種民族文化在此交融，形成了楚雄彝族民居多樣化的形式特征。云南楚雄彝族自治州位于云貴高原中部，滇中高原北部橫斷山區(qū)，屬于北亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，海拔落差大。彝族居住方式主要有兩種：一種是村寨聚落形式為主，主要是在平壩河谷地區(qū)以聚居為主，這是彝寨典型的聚落特點(diǎn);另一種是散居形式為主，多在山勢(shì)險(xiǎn)峻的山地或者進(jìn)河谷地區(qū)，這樣遠(yuǎn)可高望水源、耕地與牧場(chǎng)，主要有“瓦房”“土掌房”“一顆印”“茅草房”等。這些體現(xiàn)了彝族人民獨(dú)特的審美觀念和建筑形式。

3 李芳村傳統(tǒng)民居的建筑類型與特征

在發(fā)展過程中，中原地區(qū)的文化和當(dāng)?shù)氐谋就廖幕瘜?duì)李芳村彝族傳統(tǒng)民居建筑產(chǎn)生了巨大的影響，造成了楚雄彝族傳統(tǒng)民居建筑在不同地域發(fā)展中產(chǎn)生了許多不同種類的建筑形式。

“瓦片房”是李芳村最主要的傳統(tǒng)民居建筑形式，“瓦片房”也稱“匹也”。以修筑瓦片房為主，主要區(qū)別是修筑規(guī)模大小，裝飾繁易程度有所不同。瓦屋主要建筑材料源自自然木、土、石等。建筑墻體為土筑墻，再用泥土和牛糞不斷加固，用泥土是為了抵御山區(qū)冬季寒冷的氣候和強(qiáng)烈的山風(fēng)，而牛糞是為了避免陽(yáng)光照射和高原夏季炎熱的氣候?qū)е聣w開裂。結(jié)構(gòu)為木柱支撐房屋，屋頂橫架木頭穿過房頂作為支撐房梁。屋頂則采用雙斜面結(jié)構(gòu)，形成“人字”形結(jié)構(gòu)，有利于雨水的排泄，保持屋頂及室內(nèi)干燥，避免潮濕和雨水滲入墻體與屋內(nèi)。人們常在屋頂放置木頭與石塊防止大風(fēng)吹走瓦片。

傳統(tǒng)村落聚居形式都以土主廟為中心布局方式。而傳統(tǒng)的民居空間則是以堂屋為核心，主要有堂屋、廚房、臥室、儲(chǔ)藏室、天井、庭院、養(yǎng)殖等。通常民居主要為兩層三開間，一層功能有堂屋，以家庭聚會(huì)、會(huì)客、飲茶、招待親朋、家庭活動(dòng)等為主，次間為主臥;主屋二層儲(chǔ)藏雜物、糧食等其他物品;在屋前會(huì)有院子，院子在傳統(tǒng)民居中的作用十分重要，是家務(wù)、休閑、晾曬、夏乘涼冬取暖的地方。主屋一側(cè)則會(huì)單建一個(gè)廚房與院子相通，院落大門不會(huì)正對(duì)堂屋，而會(huì)在起院落偏左位置。彝族人民生在自然，也與自然和諧共生。

4 李芳村傳統(tǒng)民居建筑裝飾與紋樣

4.1 李芳村彝族傳統(tǒng)民居建筑常見的裝飾色彩

楚雄地區(qū)彝族擁有豐富的人文環(huán)境和復(fù)雜的地理環(huán)境，山峰、峽谷、野獸、綠植、農(nóng)耕等也使得在長(zhǎng)期的日常生活和勞動(dòng)生產(chǎn)中形成了他們獨(dú)特的色彩文化。聰明勤勞的彝族人民也對(duì)黑色、紅色、黃色三種色有獨(dú)特的定義：黑色代表山脈、大地，帶給他們豐收的希望;紅色代表永不熄滅的火種，為他們驅(qū)走邪惡和疾病;黃色代表收獲與陽(yáng)光，為他們帶來溫暖與豐收的喜悅。在李芳村，這三種色彩也代表了對(duì)美好生活的期望。后來融入了白色、青色。夯土外墻為黃色;石塊相砌的墻基與瓦屋頂為青色;柱子為紅色;在裝飾與色彩的搭配中巧妙運(yùn)用了黑、紅、黃三種顏色;白色用在室內(nèi)顯得寧?kù)o、明亮。

4.2 李芳村彝族傳統(tǒng)民居建筑常見裝飾圖案

李芳村豹子紋、老虎紋、火焰紋、鋸齒紋、牛頭紋、羊角紋等都是傳統(tǒng)的彝族紋飾。紋樣的重點(diǎn)在院子圍合上，其中就包括梁柱、門窗、圍欄等。房梁的紋樣裝飾集中在橫梁中間，柱子紋樣集中在底部的周圍。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)多種多樣的民族文化、民族藝術(shù)、民族建筑等都是寶貴的傳統(tǒng)文化，也是設(shè)計(jì)中不可或缺的靈感源泉。隨著國(guó)家的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暶褡逦幕膫鞒信c發(fā)展，新農(nóng)村、特色小鎮(zhèn)、民族村落旅游在不斷地發(fā)展。彝族傳統(tǒng)民居建筑在我國(guó)民族建筑中獨(dú)樹一幟，也迎來了傳承和發(fā)展的機(jī)遇。我們?cè)趥鞒信c保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑時(shí)，更要尊重彝族人民的本土文化和習(xí)俗。把裝飾的圖案與色彩、風(fēng)格與形式具象化、符號(hào)化，充分運(yùn)用到彝族民居的改造與設(shè)計(jì)中去。將現(xiàn)代化的便捷與傳統(tǒng)民居的風(fēng)格相結(jié)合，賦予彝族傳統(tǒng)民居建筑更加持久的生命力。

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