現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域性特征研究

汪美諭

摘 要：現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)通過對(duì)地域性文化中較為經(jīng)典的文化元素的強(qiáng)調(diào)，賦予現(xiàn)代產(chǎn)品包裝較為特別的藝術(shù)價(jià)值，從而讓地域文化得到傳承，還可以讓當(dāng)代人的回歸、尋根意識(shí)等對(duì)文化心理的需求得到滿足，還能滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械木駥徝佬枨?。所以現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域性的作用越來越大，其存在也越來越普遍?，F(xiàn)代產(chǎn)品的地域性使得包裝能體現(xiàn)出風(fēng)俗習(xí)慣和地域文化。本文將從現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域性特征著手進(jìn)行研究，并對(duì)研究結(jié)果展開論述，分析了現(xiàn)在我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中存在的問題，并通過了中西方的對(duì)比差異進(jìn)行了深入研究，最后分析了未來具有地域性特征的產(chǎn)品包裝的發(fā)展趨勢(shì)，從而為相關(guān)企業(yè)提供一些參考

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代產(chǎn)品包裝;地域性;特征研究

如今我國(guó)平面設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，已然進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。如何將本土元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)非常重要的課題。因此，對(duì)中國(guó)本土文化所蘊(yùn)含的優(yōu)良精神進(jìn)行探究，并將其與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，跟上時(shí)代潮流，才能設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝。

1 對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域性進(jìn)行分析

現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域性是指在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)吸收本地較強(qiáng)烈的民族、民俗風(fēng)格，并融合本地具有歷史遺留性的文化痕跡。相較于一個(gè)國(guó)家，區(qū)域更窄，更具有代表性、特異性，具有較高的辨識(shí)度。一個(gè)區(qū)域的形成主要取決于以下幾個(gè)因素。第一，本地的地域位置，包括自然條件和氣候類型。第二，從早先流傳下來的、影響世世代代居民的生活方式。第三，當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)和風(fēng)土人情。由于以上因素的影響，每個(gè)區(qū)域都具有其獨(dú)特的風(fēng)格。在現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝上，若能巧妙地將我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)作為主要的設(shè)計(jì)元素，就能更好地反映比較特殊的文化特色。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，我們的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)水平也曾在世界遙遙領(lǐng)先。[1]在古代，人們僅是為了生存才會(huì)儲(chǔ)存、攜帶生活必需品。從商代到清代，包裝經(jīng)過了長(zhǎng)期的發(fā)展，經(jīng)歷了各個(gè)朝代不同風(fēng)格的洗禮，包裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了很多新的樣式，以及新的造型和新的制作藝術(shù)。這些改變也被充分利用到了人們的家用商品、貨物包裝上，因此那個(gè)時(shí)期的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了各種各樣的表現(xiàn)形式，對(duì)產(chǎn)品的流通和買賣產(chǎn)生了積極的影響。直至清代后期，由于清政府的不作為，我國(guó)陷入了較為嚴(yán)重的危機(jī)，我國(guó)的民族工業(yè)被嚴(yán)重破壞，當(dāng)人們無法保障其生存時(shí)，我國(guó)的包裝產(chǎn)業(yè)逐漸落后。[2]

新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品之間的交易也變得頻繁，我國(guó)與其他各國(guó)之間的金融貿(mào)易也變得十分頻繁，我國(guó)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與其他行業(yè)在這樣的大環(huán)境下取得了飛速發(fā)展。如今，我國(guó)已經(jīng)成為世界第三的包裝大國(guó)。

2 對(duì)特產(chǎn)包裝的地域性特征進(jìn)行分析

我國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族的文化大國(guó)，每個(gè)地方都有屬于自己的著名土特產(chǎn)。特產(chǎn)之所以能得到大眾的關(guān)注，是因?yàn)槊總€(gè)特產(chǎn)都具有其與眾不同的歷史背景和文化內(nèi)涵，這代表著每個(gè)地域不同的文化資源，這是讓一個(gè)地方變得具有競(jìng)爭(zhēng)力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。這就是一個(gè)地域的名片，展示了一個(gè)地域的獨(dú)特風(fēng)采。雖然人們普遍追求特產(chǎn)的有機(jī)、天然性，但是在特產(chǎn)的包裝上選擇能展示其特點(diǎn)的標(biāo)志、圖案，可以給人們留下更深刻的印象。

3 對(duì)我國(guó)與國(guó)外包裝設(shè)計(jì)地域性的差異性進(jìn)行分析

隨著人們對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)逐漸重視，人們?cè)桨l(fā)關(guān)注生活中出現(xiàn)的產(chǎn)品包裝，當(dāng)我們看國(guó)外的產(chǎn)品包裝時(shí)，往往會(huì)覺得耳目一新。我國(guó)與國(guó)外產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的地域性究竟有何差異？第一，在產(chǎn)品包裝定位上，國(guó)外的包裝具有較強(qiáng)的市場(chǎng)觀念，不會(huì)刻意進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，主要以產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師的意愿為主，而并非消費(fèi)者。第二，國(guó)外包裝設(shè)計(jì)更多地講究創(chuàng)意設(shè)計(jì)，國(guó)外包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)畫面更傾向于自然清新、和諧的風(fēng)格，更多地追求藝術(shù)性。第三，國(guó)外包裝設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法上突出厚重的文化底蘊(yùn)，其創(chuàng)作思路是獨(dú)一無二的。國(guó)外包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者心理感受更為重視，而國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)的理念不夠強(qiáng)烈，不太重視消費(fèi)者的心理。國(guó)外產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意十分看重，而國(guó)內(nèi)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更重視包裝的表現(xiàn)。

4 結(jié)語

我國(guó)是個(gè)具有豐厚歷史底蘊(yùn)的文化大國(guó)，具有剪紙、刺繡、年畫等傳統(tǒng)藝術(shù)，這些傳統(tǒng)藝術(shù)來源于民間的長(zhǎng)時(shí)間積累，為大眾所接受，這些傳統(tǒng)藝術(shù)可以作為產(chǎn)品包裝的基本元素，所以在設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品的包裝時(shí)，一定要在前期對(duì)地域進(jìn)行充分的分析，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，將所得結(jié)果與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出具有地域特色的產(chǎn)品包裝，進(jìn)而在品牌競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。總而言之，地域性的產(chǎn)品包裝應(yīng)該全面地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，和當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，讓更多的人辨別出來。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳紹華.地域性特征在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].四川戲劇，2018（4）：70-71.

[2] 趙全宜，呂凱悅，王衛(wèi)剛.地域性特色農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究——以臺(tái)灣花蓮為例[J].設(shè)計(jì)，2018（1）：106-107.

[3] 楊婕.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的趣味性分析[J].明日風(fēng)尚，2018（10）：14.