薛文婷 周小儒
摘 要:故宮是中國五千年傳統(tǒng)文化的載體,是祖先留給我們的無價之寶。故宮的臺階也是這璀璨文化中的一部分,臺階的歷史貫穿了整個人類文明,而臺階文化在古代建筑史的研究中卻只是滄海一粟。因此,本文就以故宮中的臺階為例,分析和探討中國傳統(tǒng)文化中臺階這一基礎建筑所蘊含的藝術精神。
關鍵詞:故宮;臺階;文化內(nèi)涵
1 故宮的歷史背景
故宮又被稱作紫禁城,是中國古代宮殿建筑的精華。故宮以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,共有70余座宮殿,大小房屋共9000余間,是現(xiàn)存最為完整的木質(zhì)結構古建筑之一。建筑造型雄偉輝煌,院落明朗開闊,建筑色調(diào)主要為紅黃二色,象征著至高無上的封建皇權。
故宮始建于明朝,直到1911年清帝退位,500年左右的時間里經(jīng)歷了24位皇帝,見證了明清兩朝的交替,一直是最高中央集權的象征。[1]紫禁城代表的是至高無上的權利,里面有華美的宮殿、精致的衣裳,是古代勞動人民智慧和汗水的結晶。
2 臺階的文化內(nèi)涵
2.1 臺階的歷史
對于臺階的研究,在古代建筑史的研究中只是滄海一粟。然而,自古以來,臺階就是構成古典建筑的重要元素。臺基的主要作用是抬高建筑,而臺階則是連接臺基平面和地面的主要建筑元素。
臺階早在史前時代就出現(xiàn)在建筑中了。生活在樹上的原始人利用樹干作為最初的臺階,他們起初利用樹干上的樹枝作為踏板進行攀爬,后來學會將木頭一側鑿成鋸齒狀,成為專門用來爬高的工具。[2]
2.2 臺階的材質(zhì)
故宮中的臺階多使用漢白玉構建,漢白玉潔白光滑,質(zhì)地細膩,容易雕鏤,因此,古往今來的諸多建筑常采用它作為原料。據(jù)傳,我國從漢代起就用這種材料修筑宮殿、裝飾廟宇、雕刻佛像、點綴堂室,因此,人們稱其為漢白玉。
臺階的材質(zhì)總是跟隨當時的社會經(jīng)濟狀況以及生活水平的變化而變化。在19世紀以前,臺階的材料多是夯土、木材和石材。到了19世紀末,新藝術運動興起,設計師開始將鐵藝裝飾運用到臺階設計上,使臺階更具裝飾性。直至20世紀,現(xiàn)代主義運動倡導簡潔,臺階逐漸去除裝飾,回歸樸素。到了現(xiàn)代,臺階的設計不斷追隨著新材料的出現(xiàn)而產(chǎn)生新的變化,同時人們開始重視臺階的實用性和空間利用率。
2.3 臺階的作用
故宮中臺階的主要作用分為四個方面。其一,臺階最主要的作用是連接庭院和房屋。臺基中的臺階是必須走的路。其二,裝飾作用。故宮的華麗與精致都能在細節(jié)中找到,臺階布滿了極具裝飾作用的云龍紋樣。其三,可將房屋抬高,用來防潮等。同時,臺基也可以合理地調(diào)度空間,使建筑更加立體,調(diào)適建筑的構圖。其四,通常是身份和地位的象征。隨著階級的產(chǎn)生,原始社會的人們就已經(jīng)學會了利用臺階來象征首領的地位或者表達紀念性意義。
2.4 臺階的數(shù)量
在我國,國家設計規(guī)范中規(guī)定室外臺階的數(shù)量是3~19階。因為人們的行走習慣通常是左右左,所以臺階的數(shù)量少則3階,多則19階,再多的臺階就會使人們感到疲憊,因而需要設計一個休息的平臺。
故宮三大殿矗立在一個三層臺基上,這些臺基由大塊漢白玉砌成,離地8米左右,下層臺階21階,中層和上層臺階都為9階。各宮門前的臺階也按照身份的尊卑設置為不同的奇數(shù)階臺階。數(shù)字“9”在古代被人們看作天數(shù),擁有神秘的色彩,同時也是最大的陽數(shù)。[3]
2.5 臺階上的龍文化
故宮中總是不缺少龍文化,屋頂上的龍、房檐上的龍、宮殿中的龍、梁柱上的龍、寶座上的龍、衣服上的龍等,故宮就是一個龍的世界。所以,這些古樸的龍自然不會缺席故宮的望柱、臺階和丹陛。
故宮三大殿的臺基上立著許多石柱,這些石柱就是望柱,在這三層的臺基上一共有1400多根望柱。望柱極具藝術價值。柱頭雕以龍鳳祥云,栩栩如生的云飾極富立體感,而幾乎每根望柱的下方都會伸出一個螭首,下雨時這1000多只螭首會形成“大雨如練,小雨如柱,千龍吐水”的奇觀。
宮殿門前的臺階中間總是會有一塊巨大的云龍紋石階,這就是丹陛,也被稱為御路。古代丹陛石上常飾紅色,因此被稱為“丹陛”。一般來說,丹陛的兩側只能是皇帝和具有一定地位的人才可以走,其他大臣則是走另外兩邊的臺階,不然就是以下犯上了。
保和殿前的丹陛是整個故宮里最大的丹陛了,它由一塊巨大的漢白玉雕琢而成,長將近17米,寬3米左右,厚1米,重量超過200噸,也是故宮內(nèi)最大的云龍石階。這塊巨大的云龍石階上雕刻著9條騰飛的巨龍,造型栩栩如生,這9條巨龍盤旋在大片的祥云之上,石雕的下部矗立著5座高山,高山之中有流水涓涓流過,整個云龍石階極富藝術價值。
3 故宮臺階的文化內(nèi)涵
中國五千年的歷史是博大而精深的,單是故宮中的臺階文化就蘊含著如此之多的內(nèi)涵。不管是從風水學角度講還是如此浩大的工程量來講,古代勞動人民的勤勞和智慧都值得我們敬仰、學習。先人們留下了一筆如此珍貴的精神寶藏,卻被時間和快節(jié)奏的生活所掩埋,幸好現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化的重要性,越來越多的人開始關注和研究這些快要消失的經(jīng)典,這些古樸的藝術終究會久久地沉淀在人們心中,永久留存于人們腦海中,再為中國的藝術添上濃墨重彩的一筆。
參考文獻:
[1] 楊勇波.中國古代建筑藝術探討[J].中國水運(理論版),2006(9):44-45.
[2] 李婧,陳天.中國傳統(tǒng)建筑美學特色探究[J].建設與文化,2015(1):118-120.
[3] 龐詠蘭,楊健川.東西方文化中數(shù)字“九”的對比分析[J].文教資料,2011(35):73-75.