“現(xiàn)代刻字藝術(shù)”在本科教學(xué)中的實踐和探索

摘 要：現(xiàn)代刻字藝術(shù)作為一種書刻藝術(shù)，是以中國書法為載體的木刻藝術(shù)創(chuàng)作，它繼承和依附中國數(shù)千年以來的傳統(tǒng)鐫刻藝術(shù)而發(fā)展，逐漸形成了集書法、雕刻、現(xiàn)代構(gòu)成、篆刻為一體的獨立的藝術(shù)門類。隨著我國高等書法教育的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代刻字藝術(shù)近年來逐漸進(jìn)入高等書法教育的課堂。本文系通過介紹、研究現(xiàn)代刻字藝術(shù)在廣西部分高等藝術(shù)院校中的教學(xué)實踐情況，以期探索現(xiàn)代刻字藝術(shù)的教學(xué)模式和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代刻字藝術(shù);書法;教學(xué);實踐

1 針對現(xiàn)代刻字藝術(shù)進(jìn)行概括與分析

以漢字為載體的刻字主要分為“傳統(tǒng)刻字”與“現(xiàn)代刻字”。傳統(tǒng)的刻字藝術(shù)可以追溯到三千多年前的殷墟甲骨文，雖然當(dāng)時的刻制者未曾想到刻制文字是一種藝術(shù)，但是正如人們所說，人類是按照美的法則來創(chuàng)造世界的。今天我們欣賞那些縱橫有致、瘦硬精細(xì)的古文字時，不由得會贊嘆其后人難以企及的藝術(shù)高度。以后商周戰(zhàn)國的金文、秦代的小篆、漢代的隸書，大都是通過鐫刻成碑的形式流傳下來，雖然每一個碑刻都精美絕倫，但單純從刻制過程來說，它只是書法的附屬行為，最終效果越逼近墨跡越好，不涉及藝術(shù)加工。后來隨著木櫝、絹帛、紙張等書寫載體的普及，刻字漸漸開始獨立，刻帖、招牌、楹聯(lián)等刻字形式主要表現(xiàn)為對書法墨跡的復(fù)制和神韻的再現(xiàn)，當(dāng)然也有的是對書法的再度創(chuàng)作，使其更具有立體美、材質(zhì)的肌理美及高雅的色彩裝飾美，如楹聯(lián)木刻作品。而現(xiàn)代刻字則是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮刻字藝術(shù)特有的語言魅力，充分發(fā)揮刀鑿和字法構(gòu)成、力度質(zhì)感的創(chuàng)造性，把書寫與材質(zhì)肌理的表現(xiàn)融合起來，形成一種更有立體感、更有質(zhì)感、更厚重、更雄健，兼具筆意與刀法的“視覺表現(xiàn)”藝術(shù)。這就要求刻字者不但要有書家的功力和情性，還要從篆刻、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，體味其表現(xiàn)漢字書法情性和思想內(nèi)容的章法、刀法、色彩等形式，創(chuàng)作經(jīng)過遷想妙得出來的具有豐富藝術(shù)意蘊，深邃藝術(shù)意境和生動藝術(shù)意趣的作品。

2 現(xiàn)代刻字藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代刻字藝術(shù)主要發(fā)生在有書法環(huán)境下的中、日、韓三國。日本的現(xiàn)代刻字藝術(shù)起步較早，早在20世紀(jì)80年代初就在中國美術(shù)館舉辦了日本現(xiàn)代藝術(shù)刻字展覽。30多年來中國及東南亞、韓國現(xiàn)代刻字發(fā)展很快，尤其是中國發(fā)展最為迅猛，在每兩年一屆的“國際刻字展”中，三國在創(chuàng)作陣容、藝術(shù)水準(zhǔn)等方面形成了三足鼎立的格局。中國現(xiàn)代刻字藝術(shù)從1984年“全國刻字邀請展”（杭州）為發(fā)軔，以1991年10月成立中國書法家協(xié)會刻字藝術(shù)研究會為標(biāo)志，到現(xiàn)在已走過了三十幾個年頭。目前，由中國書法家協(xié)會主辦的全國刻字藝術(shù)展到了十一屆，國際刻字藝術(shù)展已經(jīng)主辦了十六屆，第十屆全國書法展與第四屆中國書法“蘭亭獎”把現(xiàn)代刻字收納其中，與書法、篆刻鼎立，憑著其獨特的藝術(shù)魅力，堂堂正正地進(jìn)入藝術(shù)殿堂。在官方的重視下，一大批刻字藝術(shù)家在以傳統(tǒng)書法藝術(shù)為基礎(chǔ)的前提下銳意進(jìn)取，深入探索和實踐，創(chuàng)作出了許多與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展共進(jìn)的精品力作。但是在興盛的同時我們還應(yīng)清醒認(rèn)識到，現(xiàn)代刻字藝術(shù)在我國仍屬于弱勢藝術(shù)門類，普及面還不夠廣泛，群眾基礎(chǔ)還不夠深厚，地區(qū)發(fā)展仍不平衡，刻字理論和教育培訓(xùn)相對薄弱，刻字藝術(shù)創(chuàng)作的觀念不新、深度不夠、精品不多，對刻字藝術(shù)形式語言的把握、技法的運用、風(fēng)格的取向仍存在許多雷同的現(xiàn)象。這都在一定程度上反映出當(dāng)前的現(xiàn)代刻字藝術(shù)，創(chuàng)新意識不強、創(chuàng)造力不夠。所以，刻字藝術(shù)者迫切地需要就諸多問題深入思考，使其朝著學(xué)科化、系統(tǒng)化、規(guī)模化的方向發(fā)展。

3 現(xiàn)代刻字藝術(shù)在廣西高等學(xué)校的教學(xué)實踐情況

現(xiàn)代刻字進(jìn)入高等學(xué)校教學(xué)是近幾年的事，主要在有書法本科專業(yè)的高等院校開展，目前開設(shè)此課程的高校并不多，筆者所知的主要有曲阜師范大學(xué)、聊城大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院等。廣西藝術(shù)學(xué)院書法學(xué)科自2005年創(chuàng)建，是中國西南片區(qū)高校中率先開設(shè)書法篆刻專業(yè)的藝術(shù)院校，至今已建立本科、研究生學(xué)制完備的教學(xué)體系。近幾年來隨著學(xué)院的發(fā)展，書法系招生規(guī)模不斷擴大，逐漸發(fā)展為西南地區(qū)高等書法教育的一所重鎮(zhèn)。書法系的教學(xué)始終強調(diào)“正本清源”，傳授學(xué)生扎實的基本功、精湛的技法，但絕不保守教學(xué)，而是在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新。早在2011年即開設(shè)了現(xiàn)代書法課程，2012年8月又開設(shè)了現(xiàn)代刻字藝術(shù)課程，聘請本地刻字名家張向明先生為本課程的客座教授。第一學(xué)期學(xué)習(xí)，3個班60多個本科生和研究生共完成了94件刻字作品，并舉辦網(wǎng)絡(luò)展覽。此后每個年級都開設(shè)此課，學(xué)生創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的現(xiàn)代刻字作品，至今7年來在教學(xué)過程中逐漸形成了“繼承傳統(tǒng)、延伸國際、修養(yǎng)立基、匯融發(fā)展、銳意創(chuàng)新”的現(xiàn)代刻字藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)作理念和實踐發(fā)展創(chuàng)作模式。廣西師范學(xué)院的現(xiàn)代刻字藝術(shù)課程起步于2012年4月，比廣西藝術(shù)學(xué)院略早，同年6月，在學(xué)院的展覽館舉行了“廣西師范學(xué)院首屆現(xiàn)代書法刻字作品展”，共展出師生作品67件，并在區(qū)內(nèi)有關(guān)高校中巡展。

2013年10月，第三屆國際刻字藝術(shù)大展在韓國濟(jì)州舉辦，中國書協(xié)積極組織籌備參與此次賽事，廣西書協(xié)也在全區(qū)范圍內(nèi)積極發(fā)動和組織廣大書法刻字工作者參賽，廣西藝術(shù)學(xué)院書法系以此次國際賽事為教學(xué)實踐的良好契機，將現(xiàn)代書法刻字課程作了適應(yīng)賽事安排的調(diào)整和安排，以賽促教、以賽促學(xué)、以賽促研。經(jīng)過師生們的共同努力，200多件具有國際現(xiàn)代書法刻字內(nèi)涵和元素的作品在教學(xué)實踐中如期完成。2013年8月初，評審結(jié)果在中國書協(xié)及全國各大書法網(wǎng)站上公布，全國入選作品共250件，選出到韓國參展的作品共80件。其中，廣西入選作品共42件，居全國之首，選送到韓國參展作品4件。在42件入選作品中，廣西藝術(shù)學(xué)院占了29件，廣西師范學(xué)院7件。這個結(jié)果充分說明，現(xiàn)代刻字藝術(shù)通過理論和實踐教學(xué)，是完全可以在高等藝術(shù)院校推廣和發(fā)展起來的。

在教學(xué)過程中，除了學(xué)生取得了較好的成績外，教師也在教學(xué)過程中積累了豐富的經(jīng)驗，主要有以下幾方面：

第一，通過理論學(xué)習(xí)讓學(xué)生能夠充分了解刻字藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對刻字藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)而言是學(xué)生是否能夠進(jìn)行課堂有效學(xué)習(xí)和畢業(yè)后繼續(xù)從事該創(chuàng)作的關(guān)鍵因素?，F(xiàn)代刻字不像書法那樣創(chuàng)作條件簡單，可以隨時隨地進(jìn)行，它需要木材、鑿子、錘子等，有書稿、拷貝、渡稿、粗刻、細(xì)刻、清底、細(xì)雕、著色等步驟，程序煩瑣，如果對此沒有濃厚的興趣，很容易課程結(jié)束后就不再從事此創(chuàng)作。為了有效地喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲，需要通過多種渠道以及措施拓寬學(xué)生的認(rèn)知，使學(xué)生能夠深刻地認(rèn)識到現(xiàn)代刻字的趣味性以及廣闊的發(fā)展前景，使其能夠積極主動地參與到現(xiàn)代刻字藝術(shù)當(dāng)中，成為創(chuàng)新的主體因素。

第二，重點增強學(xué)生的審美能力以及創(chuàng)新意識。對于任何一門藝術(shù)，藝術(shù)家審美的高度最終會決定創(chuàng)作的高度，特別是書法創(chuàng)作，藝術(shù)家寫到最后就是在寫自己的一種審美理想。如果在學(xué)習(xí)過程中審美有所偏差則會越寫越差，形成不良習(xí)氣甚至?xí)兂伤自捳f的“江湖體”?，F(xiàn)代刻字以書法為創(chuàng)作對象，在文字創(chuàng)作過程中涉及豐富的設(shè)計因素，包括將文字變形、差疊、透疊、正負(fù)形、抽象化等一系列的技法，目的是出奇出新。如果沒有一定的審美高度和深厚的傳統(tǒng)書法造型功底支撐則會不奇反怪，變成刻字藝術(shù)的“江湖體”。因此，培養(yǎng)學(xué)生脫俗的審美能力和奇絕而又典雅的文字造型能力至關(guān)重要。另外，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，最重要的一點就是創(chuàng)新?，F(xiàn)代刻字是一門年輕的藝術(shù)，是在書法的基礎(chǔ)上進(jìn)行文字變形、重構(gòu)，加入刀法的質(zhì)感、色彩的調(diào)和，最終達(dá)到令人耳目一新的效果，這就更要有極強的創(chuàng)新意識。當(dāng)下現(xiàn)代刻字界的“大家”并不多，按作者風(fēng)格大體可以分為“北派”和“南派”，一派中相近的書風(fēng)、刀法、刻制流程極易形成千人一面的現(xiàn)象，這在本科教學(xué)中也是一個突出的問題。因此，老師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)散學(xué)生的思維，采用啟發(fā)式教學(xué)以及討論式教學(xué)，重點加強學(xué)生對文字造型能力的培養(yǎng)，重塑學(xué)生觀察文字和變形文字的方式，充分讓學(xué)生發(fā)揮自身的創(chuàng)新潛能并尊重學(xué)生的藝術(shù)特點，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身對藝術(shù)的理解，勇于形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，這樣才可能創(chuàng)作出百花齊放的藝術(shù)作品。

第三，發(fā)揮藝術(shù)類院校交叉學(xué)科的優(yōu)勢?，F(xiàn)代刻字源于古法卻包含了諸多現(xiàn)代設(shè)計的思想，涉及將文字變形、差疊、透疊、正負(fù)形、抽象化等一系列的技法，類似于平面設(shè)計中提煉、重構(gòu)的思想，書法專業(yè)的學(xué)生可以通過向設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)來獲取這方面的知識和能力。對于色彩的運用，繪畫專業(yè)的學(xué)生則有著更大的優(yōu)勢，在這方面也可以取長補短。所以，藝術(shù)類高等院校的現(xiàn)代刻字教學(xué)有著明顯的先天優(yōu)勢。

4 結(jié)語

現(xiàn)代刻字藝術(shù)在高等藝術(shù)院校的教學(xué)方興未艾，相信隨著認(rèn)識的加深，將有更多院校的書法專業(yè)開設(shè)此課程。高校學(xué)子們年輕有活力，有著正統(tǒng)的書法根基和審美指導(dǎo)，孜孜探索，同時也在收獲他們用汗水和智慧換來的文化藝術(shù)碩果與持續(xù)的進(jìn)步。我們有理由相信，隨著形勢的發(fā)展和廣大學(xué)子的持續(xù)努力，現(xiàn)代書法刻字藝術(shù)的發(fā)展前景必將越來越廣闊，越來越蓬勃，越來越光明。

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作者簡介：魏波（1982—），男，山東濟(jì)南人，廣西藝術(shù)學(xué)院書法系副主任、講師，研究方向：書法篆刻。