“設(shè)計+”背景下通道侗錦非遺傳承工匠的培育實踐

張繼榮 李潔

摘 要：要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有延綿不絕的生命力，不僅要傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特工藝，更要古為今用，將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含的美學(xué)價值與現(xiàn)代服飾設(shè)計融會貫通。研究具有湖湘特色的非遺文化——通道“侗錦織造技藝”，并將其與時尚服飾設(shè)計有機結(jié)合，培養(yǎng)新一代侗錦非遺傳承人，為“侗錦”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：設(shè)計;非遺;工匠

中國的西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地，湖南是其中之一，湖南具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚的特點。目前，湖南省有118項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，有202項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化以及工業(yè)化的進程迅速加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承空間日趨萎縮，非遺傳承人群出現(xiàn)了年邁斷層、后繼無人等現(xiàn)象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨瀕臨消失的狀態(tài)。因此，非遺文化的傳承保護成為迫切需要面對和解決的問題。目前，湖南省各級政府都非常重視非遺傳承保護，制訂相關(guān)制度、創(chuàng)新機制，鼓勵高校、社會力量積極參與非遺傳承保護，啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園的活動。由此可見，非遺文化雖面臨窘境，但生機長存。

在互聯(lián)網(wǎng)縱橫發(fā)展的大背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+”是商業(yè)和產(chǎn)業(yè)模式的重構(gòu)和融合。同樣，“設(shè)計+”也是設(shè)計和產(chǎn)業(yè)模式的協(xié)同和創(chuàng)新，“設(shè)計+”的根基還是設(shè)計，是設(shè)計驅(qū)動下的商業(yè)模式以及技術(shù)創(chuàng)新。因此，傳承和發(fā)展非遺文化，使其具有旺盛的生命力，不僅僅是要傳承它精湛獨特的手工藝，更要將傳統(tǒng)文化美學(xué)價值與現(xiàn)代服飾設(shè)計融會貫通，才能達到致用至美的狀態(tài)。

2018年7月28日，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院牽頭，與64所職業(yè)院校共同發(fā)起成立“全國職業(yè)院校精準扶貧協(xié)作聯(lián)盟”。這65所院校來自全國26個省、市、自治區(qū)，具有廣泛的代表性。聯(lián)盟以開放的理念、開放的視野，旨在打造全國職業(yè)院校精準扶貧的交流平臺、合作平臺，凝聚各方面力量，采取“造血式”扶貧方式，幫扶更多貧困人口脫貧致富，為脫貧攻堅做出應(yīng)有的貢獻。

2019年1月24日，國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實施方案》國發(fā)〔2019〕4號文件指出：“推動形成人人皆可成才、人人盡展其才的良好環(huán)境。按照國家有關(guān)規(guī)定加大對職業(yè)院校參加有關(guān)技能大賽成績突出畢業(yè)生的表彰獎勵力度。辦好職業(yè)教育活動周和世界青年技能日宣傳活動，深入開展‘大國工匠進校園‘勞模進校園‘優(yōu)秀職校生校園分享等活動，宣傳展示大國工匠、能工巧匠和高素質(zhì)勞動者的事跡和形象，培育和傳承好工匠精神?！?/p>

通道侗族自治縣的侗族詩歌、大歌、侗戲、蘆笙舞、織錦、刺繡、彩繪等，均是極為珍貴的文化遺產(chǎn)，有侗族蘆笙、侗錦織造技藝等30多個項目被列為各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中最具代表性的是侗錦織造技藝，侗錦織造技藝的色彩艷麗，紋樣奇妙和諧，具有博大精深的文化和藝術(shù)價值。2008年，“侗錦織造技藝”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。所以，研究具有湖湘特色的非遺文化——通道“侗錦織造技藝”，并將其與時尚服飾設(shè)計有機結(jié)合，充分融入侗錦圖案、色彩、工藝及材料等非遺元素到時尚服飾的設(shè)計之中，為人才培養(yǎng)模式提供更為豐富的實證研究案例，有其必要性和可行性。

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院一貫重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護，制訂了相關(guān)的制度、創(chuàng)新了非遺傳承保護的機制，鼓勵各專業(yè)群積極參與非遺傳承保護。學(xué)校充分發(fā)揮專業(yè)和人才等優(yōu)勢、促進精準扶貧與立德樹人共贏，取得了豐富經(jīng)驗與豐碩成果：一是實行“結(jié)對式”教育扶貧，著力阻斷貧困代際傳遞。二是開展“靶向式”技能扶貧，給力貧困群眾技術(shù)脫貧。三是實施“造血式”產(chǎn)業(yè)扶貧，助力貧困地區(qū)整體脫貧。四是瞄準“共贏式”扶貧目標，奮力實現(xiàn)扶貧與育人雙贏。在精準扶貧中，學(xué)校創(chuàng)新了“校內(nèi)專業(yè)教學(xué)與扶貧項目設(shè)計研發(fā)融合+校外實踐教學(xué)與精準扶貧融合”的“雙融合”扶貧與育人模式，建設(shè)了扶貧與育人實訓(xùn)基地、扶貧與育人團隊、扶貧與教學(xué)項目“三共享”資源，取得了促進貧困地區(qū)脫貧攻堅、促進學(xué)校辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的“雙促進”成效。

時尚服飾設(shè)計專業(yè)群積極響應(yīng)學(xué)校號召，按照專業(yè)群資源共享的原則，整體規(guī)劃、校企共建“侗錦織造技藝”大師工作室，2017年9月，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目侗錦織造技藝代表性傳承人粟田梅大師工作室在湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院建設(shè)成功。同年，招收了第一屆民族服裝與服飾專業(yè)學(xué)生共37名，2018年，招收了第二屆民族服裝與服飾專業(yè)學(xué)生共36名。國家級代表性傳承人粟田梅大師在湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院給民族服裝與服飾專業(yè)學(xué)生以及專業(yè)教師傳授精湛的侗錦織造技藝，與李潔名師工作室合作研發(fā)侗錦創(chuàng)新產(chǎn)品，培養(yǎng)新一代“侗錦織造技藝”非遺傳承人，為“侗錦織造技藝”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展添磚加瓦。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有漸進性、發(fā)展性、關(guān)聯(lián)性的特點，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是養(yǎng)成的，藝術(shù)設(shè)計院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力是從創(chuàng)意思維—作品—產(chǎn)品的漸進式過程。創(chuàng)意思維訓(xùn)練是基礎(chǔ)，實踐是途徑，內(nèi)化是關(guān)鍵，實踐和內(nèi)化的過程中必須以作品、產(chǎn)品為載體，必須與專業(yè)教育有機融合。培育創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)為一體的通道“侗錦”非遺傳承“工匠”，主要從以下三個方面開展研究與實踐：

第一，“侗錦織造技藝”藝術(shù)特征與應(yīng)用價值研究。通過實地調(diào)研、文獻調(diào)研等各種調(diào)研方式，從“侗錦”圖案的構(gòu)成風(fēng)格、形式風(fēng)格等方面研究“侗錦”的藝術(shù)特征;從“侗錦”的材料及工藝特點、文化等方面研究“侗錦”的應(yīng)用價值，提煉“侗錦”的藝術(shù)特征與應(yīng)用價值。

第二，“侗錦”系列創(chuàng)新產(chǎn)品研發(fā)與實踐。將“侗錦”的圖案、材料及工藝轉(zhuǎn)化為時尚服飾的款式、色彩以及裝飾設(shè)計，研發(fā)系列具有民族文化元素和現(xiàn)代時尚特色的文化創(chuàng)意創(chuàng)新性產(chǎn)品，使民族文化與時尚設(shè)計有機結(jié)合。融“侗錦”的時尚服飾設(shè)計創(chuàng)新研發(fā)產(chǎn)品共分為創(chuàng)意時尚服飾、市場時尚服飾、裝飾產(chǎn)品三大類，將創(chuàng)意時尚服飾、市場時尚服飾、裝飾產(chǎn)品三大類“侗錦”創(chuàng)新研發(fā)產(chǎn)品分別引入到李潔名師工作室、粟田梅“侗錦織造技藝”大師工作室、《畢業(yè)設(shè)計課程》教學(xué)、《服裝產(chǎn)品設(shè)計》課程教學(xué)、《民族服飾創(chuàng)新設(shè)計》課程教學(xué)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中進行創(chuàng)新研發(fā)與實踐。

第三，“扶貧與育人”的雙融合人才培養(yǎng)模式實證研究。將“侗錦織造技藝”大師粟田梅和她的徒弟粟念禮作為特聘教師引進學(xué)校，成立以“粟田梅”為名的大師工作室，通過大師培訓(xùn)教師隊伍，大師向民族服裝與服飾、服裝與服飾設(shè)計等專業(yè)學(xué)生傳授侗錦織造技藝，使師生掌握“侗錦”圖案特征及侗錦織造技藝。全面將侗錦織造技藝融入專業(yè)課程教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生利用傳統(tǒng)技藝開展創(chuàng)意設(shè)計的能力，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，并將課程思政的要素融入專業(yè)教學(xué)全過程，促進專業(yè)教育與思政教育同行，培養(yǎng)德、智、體、美、勞五方面，全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，為邊遠貧困地區(qū)輸送具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的專業(yè)技術(shù)人才。

通過構(gòu)建“扶貧與育人”雙融合模式，培育侗錦織造技藝非遺傳承“工匠”，使非遺文化“侗錦織造技藝”煥發(fā)出新的面貌，民族文化傳承與創(chuàng)新緊密對接，研究“侗錦織造技藝”創(chuàng)新性產(chǎn)品，推動“侗錦織造技藝”人才培養(yǎng)，通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，培養(yǎng)新一代民族服飾文化創(chuàng)新人才，推動民族服裝與服飾專業(yè)類教育教學(xué)改革，探索民族文化傳承的新思路及新方向，探索精準扶貧背景下，促進產(chǎn)業(yè)幫扶的新思路，對于深化服裝服裝與服飾專業(yè)的人才培養(yǎng)模式，探索民族文化傳承的新思路及新方向，對推動湖南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和職業(yè)教育發(fā)展具有重要意義。

作者簡介：張繼榮（1975—），男，湖北石首人，碩士，教授，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。

李潔（1969—），女，湖南宜章人，碩士，教授，研究方向：設(shè)計藝術(shù)學(xué)。