【摘要】郭錫良先生曾說過,“近體詩最本質(zhì)的特點是講究平仄?!钡?,對近體詩平仄基本格式的陳述,至今仍存在爭議。學(xué)界一般贊同王力先生的觀點,認為“||— —|(a),— —||—(A),— — —||(b),|||— —(B)”四種平仄格式為基本句式,但是筆者在分析了唐代詩人的具體詩作后發(fā)現(xiàn),“— — —||”和“|||— —”兩種句式經(jīng)常以“|— —||”和“—||— —”的形式出現(xiàn),甚至這種格式出現(xiàn)的頻率更多,因此,本文對這一現(xiàn)象進行分析,用初唐幾位代表性詩人的近體詩作的平仄情況,對近體詩平仄的基本格式進行再探討。
【關(guān)鍵詞】近體詩;平仄;基本句式
【中圖分類號】H15 【文獻標識碼】A
關(guān)于近體詩四種基本句式的論述有很多,王力、郭錫良、啟功等學(xué)者都有過討論,通過比較我們可以看出,王力和郭錫良觀點相似,他們都認為C、D兩種句式 “— — —||”“|||— —”是正例,而啟功則認為“|— —||”“—||— —”為正例。學(xué)界一般贊同王力先生的觀點,認為“||— —|(a),— —||—(A),— — —||(b),|||— —(B)”四種平仄格式為基本句式,但是筆者在分析了唐代詩人的具體詩作后發(fā)現(xiàn),“— — —||”和“|||— —”兩種句式經(jīng)常以“|— —||”和“—||— —”的形式出現(xiàn),甚至這種格式出現(xiàn)的頻率更多。對此現(xiàn)象,本文以《全唐詩》為依據(jù),分析了初唐幾位代表性詩人的詩歌,統(tǒng)計了每位詩人的詩句平仄格式,用幾位代表性詩人的近體詩作的平仄情況,對近體詩平仄基本格式進行再探討。
一、隋唐之際的詩歌——以王績?yōu)槔?/p>
王績所生活的隋末唐初無疑是律詩形成的重要時期,王績的作品中不僅有古風的留存,更體現(xiàn)著近體詩發(fā)展的雛形。《全唐詩》共收錄王績詩歌123首,其中五言近體詩74首,由于王績七言近體詩較少,在這里我們不做討論。
在王績的近體詩中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了99次,而變例|— —||出現(xiàn)了89次,— —|—|出現(xiàn)了8次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了105次,變例—||——則出現(xiàn)了109次。通過以上數(shù)據(jù)可以看出,王績詩歌丙、丁種句正例與變例出現(xiàn)頻率差不多。
二、初唐前期部分近體詩定型者的詩作
學(xué)界主流觀點認為,近體詩的定型者是沈佺期和宋之問,但嚴格說來,近體詩的最終定型實際上是初唐一大批詩人共同努力的結(jié)果,而其中又以沈佺期、宋之問、陳子昂、杜審言四人之功最著。我們先討論沈佺期、宋之問和陳子昂的詩作。
(一)沈佺期
《全唐詩》共收錄沈佺期詩歌157首,其中五言律詩有55首,五言排律30首,七言律詩16首,七言絕句6首,近體詩共計107首。以下是具體詩句的平仄格式,在這里我們只看近體詩,為了方便觀察,七言詩只看后五字。
沈佺期詩歌的平仄形式多數(shù)都是符合甲、乙、丙、丁四種形式的,值得注意的是丙、丁兩種句式中的“—||— —”和“|— —||”這兩種變例,我們叫它變例,只是依據(jù)王力先生的觀點這么稱呼,但這到底是正例還是變例,還是有待商榷的。在五言律詩和排律中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了92次,而變例|— —||出現(xiàn)了119次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了98次,變例—||— —則出現(xiàn)了196次,數(shù)量是正例的兩倍。七言律詩數(shù)量較少,丙種句正例出現(xiàn)了20次,變例有3次,丁種句正例出現(xiàn)了27次,變例11次。從這個數(shù)據(jù)我們可以看出,五言詩明顯變例多于正例,而七言詩恰好相反,正例要多于變例,怎么解釋這一問題呢?本文認為,既然律詩講究平仄相間,那么“—||— —”和“|— —||”這兩種變例反而可能是實際上的正例。七言詩恰好相反,這是因為七律是五律每句前加上兩個字,這兩個字的平仄一般與五言律詩的每句第一個字的平仄相反,再加上對粘對的考慮,用“— — —||”和“|||— —”的就會多一些。
丙種句的變例里我們加入了“— —|—|”這種拗救格式,沈佺期的詩歌很少出現(xiàn)拗救的情況,只有丙種句的本句自救出現(xiàn)了35次,從這個頻率上看,這種本句自救似乎可以不看作拗救,而可以看成丙種句的一種變例,因為這種形式的拗救在唐人的詩歌中應(yīng)用十分普遍,而且數(shù)量明顯多于其他類型的拗救。
(二)宋之問
《全唐詩》共收錄宋之問詩歌192首,其中五言律詩有77首,五言排律29首,五言絕句9首,七言絕句6首,近體詩共計121首。
在宋之問的近體詩中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了73次,而變例|— —||出現(xiàn)了112次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了125次,變例—||— —則出現(xiàn)了170次,丙種句和丁種句的變例數(shù)量遠超正例。
(三)陳子昂
《全唐詩》中共收錄陳子昂詩歌127首,其中近體詩一共53首。在陳子昂的近體詩中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了55次,而變例|— —||出現(xiàn)了24次,— —|—|出現(xiàn)了37次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了61次,變例—||— —則出現(xiàn)了98次。通過以上數(shù)據(jù)可以看出,丙種句正例與變例出現(xiàn)頻率差不多,丁種句的變例數(shù)量卻遠超正例。但是,陳子昂是一位堅定的復(fù)古者,他的近體詩數(shù)量較少,并且“以古行律”,在近體詩的形式方面,說服力還是有所欠缺的。
三、李嶠的詩作
從存詩來看,李嶠是初唐詩人中五律創(chuàng)作數(shù)量最多的詩人,今存162首之多,占其存詩數(shù)量的77.5%,他對聲律對發(fā)展起到了極大的推動作用,許學(xué)夷云:“(李嶠)五言律在沈、宋之下,燕、許之上,其詠物一百二十首中有極工者?!边@說明李嶠詩歌屬對和聲律的工穩(wěn)、妥帖。本文統(tǒng)計了李嶠五律的平仄情況,具體如下:
在李嶠的五言律詩和排律中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了129次,而變例|— —||出現(xiàn)了157次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了165次,變例—||— —則出現(xiàn)了274次,丙種句和丁種句的變例數(shù)量遠超正例。既然李嶠詩歌被稱為“極工”,那么變例的數(shù)量遠遠多于正例的這種事實,無疑說明這種“變例”的權(quán)威性。
四、初、盛唐之交詩人格律
初、盛唐之交的詩人中,張說和張九齡可謂當時的文壇領(lǐng)袖,他們對五律發(fā)展的影響尤為重要。他們樂于獎掖后進,王維、孟浩然等盛唐重要的五律作者都受到他們的影響??梢哉f,張說和張九齡是初、盛唐之交五律發(fā)展最為重要的過渡性人物。
(一)張說
《全唐詩》中共收錄張說詩歌351首,其中五言律詩86首,五言排律45首,五言絕句22首,七言律詩10首,七言絕句9首,近體詩共計173首。
在張說的近體詩中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了120次,而變例|— —||出現(xiàn)了136次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了151次,變例—||— —則出現(xiàn)了202次,丙種句和丁種句的變例數(shù)量均多于正例。
(二)張九齡
《全唐詩》共收錄張九齡詩歌218首,其中五言律詩70首,五言排律42首,五言絕句7首,七言詩只有兩首,就不納入考慮范圍。下面就張九齡的119首五言近體詩進行分析,得出其平仄情況的統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下:
在張九齡的近體詩中,丙種句的正例— — —||出現(xiàn)了85次,而變例|— —||出現(xiàn)了107次;丁種句正例|||— —出現(xiàn)了114次,變例—||— —則出現(xiàn)了210次,丙種句和丁種句的變例數(shù)量均多于正例。
五、結(jié)語
通過以上數(shù)據(jù)可以看出,自近體詩形成之后,丙種句的正例— ——||的數(shù)量一直與變例|— —||的數(shù)量相當,甚至更多時候遠低于變例的使用頻率,而丁種句變例—||— —使用頻率一直遠超正例|||— —,這更能說明問題。
如果把丙種句變例|— —||和丁種句變例—||— —都單純地看作是“一不論”,那么,甲種句的變例—|— —|的數(shù)量也應(yīng)當至少與甲種句的正例||— —|相當,但事實顯然不是這樣,因為丙種句和丁種句變例的優(yōu)勢太過明顯,已經(jīng)到了無法忽視的地步,這與“一不論”顯然不是一種情況。
我們對此不妨做出一種假設(shè),其實古人寫詩只要求平仄相間,再根據(jù)粘對等規(guī)律調(diào)整平仄,因此形成了幾種固定的格式,那么只要合粘對的平仄都應(yīng)當算作正例,這么來看,丙種句、丁種句兩種形式確實都應(yīng)當算作正例。
我們不能過分夸大格律形式的作用,詩歌格律的存在本身應(yīng)當是語言自然追求韻律美的產(chǎn)物,這種格律的產(chǎn)生是以人類語言所固有的自然屬性為基礎(chǔ)的,是音長、音高、音強的自由搭配形成的,詩歌的產(chǎn)生時間應(yīng)當是早于格律,詩歌韻律的和諧是漢語自身的特色。
參考文獻:
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[4]張玉翠.論李嶠詩聲律研究[D].濟南:山東師范大學(xué),2011.
[5]謝心麗.張說詩歌聲律研究[D].濟南:山東師范大學(xué),2011.
作者簡介:謝麗娟(1996-),女,漢族,山東濰坊人,漢語言文字學(xué)在讀碩士,研究方向:漢語言文字學(xué)。