淺析當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展視域下玻璃藝術(shù)多元性

回夢圓

摘要：玻璃藝術(shù)是以“藝術(shù)”為主體，“玻璃”作為創(chuàng)造性載體的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，玻璃藝術(shù)是無形的，表達(dá)了一種獨一無二的精神內(nèi)涵。這是一種由設(shè)計師使用精湛的加工技術(shù)與玻璃結(jié)合而成的獨特而美麗的玻璃藝術(shù)作品。本文主要介紹當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展視域下的玻璃藝術(shù)發(fā)展背景，進(jìn)一步對當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展視域下玻璃藝術(shù)的概念進(jìn)行分析，深入對玻璃藝術(shù)中體現(xiàn)的多元性進(jìn)行探討，體現(xiàn)玻璃藝術(shù)中玻璃語言的時間性和空間性，闡述玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展價值觀和人文精神表現(xiàn)，并作出結(jié)論。人們現(xiàn)在對于玻璃藝術(shù)的追求不僅僅在于本身的藝術(shù)形式，更多的是是否有好的價值觀，是否有文化的沉淀，因此，需要多元性的傳播途徑來支撐玻璃藝術(shù)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：玻璃藝術(shù);時間性;空間性;人文精神

一、當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展視域的玻璃藝術(shù)發(fā)展背景

玻璃藝術(shù)是一門產(chǎn)生于歐洲并在美國迅速發(fā)展的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展使得多種藝術(shù)表現(xiàn)形式迅速發(fā)展。當(dāng)下人們對玻璃的了解還停滯在其他用途上，部分藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時運用到玻璃材質(zhì)，作為藝術(shù)媒介的現(xiàn)代玻璃藝術(shù)卻較少地獲得大眾的持久關(guān)注。受西方當(dāng)下的玻璃藝術(shù)的影響，近期國內(nèi)玻璃藝術(shù)逐漸發(fā)展起來，玻璃材質(zhì)的屬性不再只有實用功能，更多的是裝飾性作用。中國當(dāng)代意義上的玻璃藝術(shù)發(fā)展起源于香港的開設(shè)的第一家具有現(xiàn)代意義的玻璃工作室，即琉璃工作室，部分國內(nèi)高校也開設(shè)了玻璃藝術(shù)專業(yè)和課程，并呈現(xiàn)逐漸遞進(jìn)擴(kuò)張的趨勢，致力于中國玻璃藝術(shù)的多元化發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)學(xué)校，玻璃藝術(shù)在中國建立了一個真正專業(yè)的畢業(yè)玻璃工作室。如今，現(xiàn)代玻璃藝術(shù)在中國已經(jīng)發(fā)展了十多年。在之后的時間中，玻璃藝術(shù)在中國迅速發(fā)展，各高校先后創(chuàng)建了玻璃藝術(shù)的設(shè)計室。許多藝術(shù)家也開始運用玻璃材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計。即便如此，與其他具有悠久歷史的藝術(shù)類別相比，玻璃藝術(shù)仍然是一個利于理解和接受的藝術(shù)。

二、當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展視域下玻璃藝術(shù)的概念

玻璃藝術(shù)是一種基于玻璃設(shè)計主題的藝術(shù)表現(xiàn)形式。是以獨具一格的創(chuàng)造性方式方法——“藝術(shù)”為主，“玻璃”為輔的造型藝術(shù)，是以玻璃為主要材質(zhì)進(jìn)行的設(shè)計和再創(chuàng)造。玻璃存在于我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€地方。比如說，玻璃材質(zhì)和光影的結(jié)合，光元素與玻璃語言相輔相成，主要表現(xiàn)在透光性和反射性。在藝術(shù)性方面，玻璃藝術(shù)是各種裝飾、藝術(shù)和功能性玻璃產(chǎn)品的總稱。玻璃藝術(shù)也是室內(nèi)設(shè)計的主要設(shè)計主體，它運用光的反射性能夠放大藝術(shù)設(shè)計的空間，并且玻璃藝術(shù)可以在視覺交流中發(fā)揮積極的影響。通過玻璃藝術(shù)的形式、顏色和材料，人們能夠深刻感受到藝術(shù)的獨特魅力。此外，當(dāng)人們憑借自己的經(jīng)驗和記憶來詮釋玻璃藝術(shù)，玻璃表達(dá)語言與室內(nèi)設(shè)計形式和對立統(tǒng)一密切相關(guān)。玻璃設(shè)計形式作為內(nèi)容的媒介，設(shè)計語言使人們能夠更深入地了解設(shè)計師想要呈現(xiàn)的玻璃藝術(shù)內(nèi)涵。

三、玻璃藝術(shù)中體現(xiàn)的多元性

1.玻璃藝術(shù)中玻璃語言體現(xiàn)的時間性

時間性代表客觀材料的連續(xù)性，并以給定的順序繼續(xù)，也代表語言交流的時間。玻璃語言具有很強的時效性，首先體現(xiàn)在時間的變化上，時間軸上反映的是時間?！安ＡА边@一載體也會隨著時間的變化而變化，而玻璃藝術(shù)語言的同步性反映在同一時間和地點，同樣的藝術(shù)作品具有靜態(tài)或者動態(tài)的視覺語言。在不同的時間和不同的觀察角度，同一玻璃藝術(shù)作品反映給觀者以不同的感受和視覺效果，藝術(shù)作品以豐富的形式呈現(xiàn)。由于玻璃在不同時間點對光的反應(yīng)不同，因此當(dāng)人們觀察不同角度時會看到不同的玻璃藝術(shù)形式。玻璃藝術(shù)表達(dá)語言的時間性為人們帶來了共時和歷時交替的視覺體驗。玻璃語言時間性的另一個方面是時間的記錄、整合和跨越。創(chuàng)造玻璃藝術(shù)的過程是一段很長的時間，所以玻璃藝術(shù)交替過去、瞬間和永恒，使玻璃語言具有跨越時空的表現(xiàn)力。雖然時間的不斷流逝并沒有改變玻璃石的性質(zhì)，但長時間更換玻璃不再像以往那么難。雖然玻璃曾經(jīng)經(jīng)受過高溫回火，但時間長久以來都?xì)w因于寒冷。從混沌到透明，從混沌到純凈，玻璃變化的過程都反映了動態(tài)和靜態(tài)的融合。動態(tài)和靜態(tài)轉(zhuǎn)換實際上反映了時間的轉(zhuǎn)變。玻璃藝術(shù)的時間性，還表現(xiàn)在創(chuàng)作、制作過程的痕跡。從燒制再到退火，玻璃藝術(shù)的制作無疑都是一個漫長的等待，正因為如此，玻璃藝術(shù)才會給人們帶來神秘和驚喜。此外，玻璃藝術(shù)的制造反映了思想、情感等瞬間過去的元素，并通過將瞬態(tài)融入玻璃藝術(shù)的制造過程，將瞬態(tài)轉(zhuǎn)化為永恒的本質(zhì)。

2.玻璃藝術(shù)中玻璃語言體現(xiàn)的空間性

玻璃藝術(shù)的存在使空間實現(xiàn)了靜態(tài)與動態(tài)的和諧統(tǒng)一，使觀察者在心理層面波動的同時具有生理視覺流動，使人們思考不同的時間狀態(tài)。今天的室內(nèi)空間設(shè)計具有鮮明的特征，在當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，玻璃語言的運用已經(jīng)得到更多藝術(shù)設(shè)計者的關(guān)注，快速變化的時尚潮流對室內(nèi)設(shè)計的特點和風(fēng)格提出了更高的要求。玻璃藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中占有重要地位，具有高揮發(fā)性。無論.是從建筑還是墻體玻璃藝術(shù)裝潢，都體現(xiàn)出玻璃藝術(shù)與空間的結(jié)合。玻璃設(shè)計離不開設(shè)計語言的存在，就好比人類離不開空氣一樣，而玻璃設(shè)計藝術(shù)語言維系了設(shè)計師與環(huán)境之間的關(guān)系。玻璃藝術(shù)也會因為光線的加入，把身邊的物體反射到自己的形式中，使物質(zhì)運動的存在形式得到視覺連接。所以藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時，往往都會把光線作為一個重要因素加以思考。從各個方面來看，玻璃藝術(shù)在空間運用逐漸受到了設(shè)計師們的關(guān)注，由于其獨特的空間性能，可以使玻璃藝術(shù)體現(xiàn)出時代的鮮明特征。此外，玻璃藝術(shù)所反映的價值隨著時間的推移而更新。上層玻璃藝術(shù)品可視為裝飾藝術(shù)品。玻璃語言中所包含的內(nèi)容反映了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢，反映了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和工業(yè)文明的蓬勃發(fā)展。時代的更新導(dǎo)致了新技術(shù)和制造設(shè)備的出現(xiàn)。玻璃藝術(shù)符合時代潮流，反映技術(shù)和設(shè)備的及時性，可在一定程度上反映出先進(jìn)的藝術(shù)觀念。

四、玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展價值觀和人文精神

玻璃藝術(shù)不尋求純粹，在滿足當(dāng)代藝術(shù)的同時又不僅限于視覺形式。通過獨特的形式傳達(dá)特定信息、語言、音樂、戲劇和大眾媒體。玻璃藝術(shù)也在與建筑設(shè)計以及，家具設(shè)計之間的互動表現(xiàn)得更廣泛，并且與光線、顏色和形態(tài)的結(jié)合體現(xiàn)出不同的氛圍。玻璃藝術(shù)展現(xiàn)的視覺藝術(shù)逐漸產(chǎn)生了與其他類別的界限。玻璃藝術(shù)又積極追求傳統(tǒng)。在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的浪潮中，人類千年的傳統(tǒng)文化資源被拋棄了。當(dāng)代玻璃藝術(shù)家不反對傳統(tǒng)，善于利用過去來更新自己，促進(jìn)玻璃藝術(shù)的傳統(tǒng)性和原創(chuàng)性。玻璃藝術(shù)表現(xiàn)出非個性化，超越藝術(shù)，“個人表現(xiàn)”不是創(chuàng)作的主要目標(biāo)，后現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)社會功能，將藝術(shù)帶出象牙塔，接近公共生活。藝術(shù)家用他的作品關(guān)心社會問題和環(huán)境問題，這也是藝術(shù)家對自己的價值追求，其關(guān)懷的主體是現(xiàn)實生活人們身心突出的價值體現(xiàn)，而不再是特立獨行的另類角色。并且在其過程中不斷提高和完善自己，達(dá)到一種關(guān)注人生真諦和人類命運的理性態(tài)度。最重要的是，玻璃藝術(shù)體現(xiàn)出多元標(biāo)準(zhǔn)，“多樣性”是當(dāng)代藝術(shù)的核心概念，雖然世界上仍然存在主流藝術(shù)潮流，但不再使用統(tǒng)-標(biāo)準(zhǔn)來判斷利弊，如認(rèn)識不同國家的價值，民族群體，區(qū)域藝術(shù)，女性藝術(shù)，土著藝術(shù)和非發(fā)達(dá)國家的藝術(shù)都逐漸受到重視。

結(jié)語

豐富多彩的玻璃藝術(shù)使藝術(shù)家更傾向于將其獨特的魅力融入設(shè)計中。多元化的文明將推動玻璃藝術(shù)更好地發(fā)展，藝術(shù)家對于玻璃藝術(shù)的追求更不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)本身，更多的是感受。玻璃這一材料屬性也成為藝術(shù)家創(chuàng)造作品時的重要元素。玻璃藝術(shù)的豐富性和未知性不僅增強了設(shè)計師的主觀情感和象征意義的表達(dá)，而且增強了玻璃作品的視覺效果和審美愉悅。在當(dāng)今時代，對環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，生活方式等因素逐漸增強，玻璃藝術(shù)的時效性也與時俱進(jìn)。將玻璃藝術(shù)品添加到室內(nèi)空間可以隨著時間的推移改變環(huán)境并豐富人們的視覺體驗。

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