環(huán)巢湖特色鎮(zhèn)保護與開發(fā)探析

摘 要：環(huán)巢湖有十二鎮(zhèn)，柘皋就是其中之一。北閘老街位于安徽省巢湖市柘皋鎮(zhèn)境內，自古就是一條重要的商貿樞紐街區(qū)，但是歷經歲月滄桑，老街兩邊古建筑早已破敗不堪。目前，我國越來越重視特色文化街區(qū)保護與發(fā)展，文章從“北閘老街”保護與開發(fā)的現狀;“動態(tài)”保護理念;未來保護與開發(fā)原則分析，進而提出合理的對策建議。

關鍵詞：北閘老街;動態(tài)保護;合理開發(fā)

柘皋古鎮(zhèn)位于安徽省巢湖市，是環(huán)巢湖十二鎮(zhèn)之一，古時稱為橐皋，最初是由西周初期群舒一支在此建立宗國，距今3000多年歷史。北閘老街建于明末清初，距今約400多年歷史，因其地理位置的優(yōu)越性，這條老街自古就是一條重要的商貿樞紐街區(qū)，但是歷經歲月滄桑，老街兩邊古建筑早已破敗不堪。近年來，隨著合肥市文化強市戰(zhàn)略的不斷推進，歷史文化街區(qū)的保護與開發(fā)越來越受到人們關注，北閘老街也進入了人們的視野當中。

一、“北閘老街”保護與開發(fā)的現狀

柘皋鎮(zhèn)北閘老街，長230米，寬80—115米，街道寬4—4.5米，古建筑民宅約600余間，建筑以徽派見長，粉墻黛瓦、馬頭墻、磚木雕刻猶在，風格清新典雅，工藝精湛，造型逼真，兩層多進，有古井、通水、透光、排水功能俱全。北閘老街東西走向，連通石梁橋和柘皋河碼頭，歷史上，安徽蕪湖為四大米市之一，外地商人通往米市時，因陸路不通，往來多以水路為主，必經北閘老街。古時此街商貿十分通達，是一處貿易集中地。

因其地理位置的優(yōu)越性以及發(fā)達的水運條件，明朝萬歷年以后，北閘老街成為重要的商貿樞紐站，柘皋人在這條老街經營了銀器店、豆腐坊、油坊、糖坊、剃頭鋪子等，十分繁榮熱鬧;民國初年，是北閘老街最為繁盛的時期，這一時期的柘皋已經成為巢北地區(qū)的重要集鎮(zhèn)，吸引大批文客商賈云集此處;民國后期，這座古鎮(zhèn)建立了許多商會，據記載，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，柘皋古鎮(zhèn)擁有的大型商鋪有326戶;戰(zhàn)爭之后，使得北閘老街一度陷入蕭條;解放后，三大改造的完成，大量的商業(yè)人員失業(yè)，導致了老街商貿的徹底衰落;改革開放以后，政策激勵著柘皋百姓，北閘老街再次注入了新活力。隨著文化強市的提出，全市上下都在加快文化旅游產業(yè)的步伐，北閘老街的改造也提上了日程。

《巢湖市柘皋鎮(zhèn)總體規(guī)劃（2015-2030）》將柘皋城鎮(zhèn)性質定義為環(huán)巢湖區(qū)域特色旅游城鎮(zhèn)，合巢產業(yè)新城綜合服務基地。2016年6月12日，合肥市規(guī)劃委員會第五次主任會議認為，柘皋鎮(zhèn)整體形象宜為“千年古鎮(zhèn)，產業(yè)新城”。《規(guī)劃》中將鎮(zhèn)村體系空間結構規(guī)劃為“一核、兩帶，一軸、三園” 的空間結構體系。“一核”是以柘皋古鎮(zhèn)的保護性修復開發(fā)與鎮(zhèn)區(qū)人居環(huán)境的提升，打造獨具特色的高品質慢生活魅力古鎮(zhèn)。近期柘皋鎮(zhèn)重點圍繞“一街一河”（北閘老街和柘皋河）開展工作，統(tǒng)籌做好城鎮(zhèn)建設、產業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護、充分保護柘皋的歷史文化底蘊與生態(tài)肌理。

自2007年北閘老街被納入首批原地級巢湖市文保單位，省文物局相關領導先后多次專程考察北閘老街，并邀請省考古研究所專家方咸達對北閘老街作過測繪與丈量。但后期因為資金和房屋產權問題，下撥的經費不足以支付北閘老街改造費用，當時，盡管省文物部門本身經費就很緊張，最后還是下撥了修繕的經費，雖然杯水車薪，但也是解燃眉之急。改造北閘老街主要存在以下問題：

（一）房屋產權與資金問題

北閘老街現有房屋600余間，涉及產權復雜，有公房，有私房。有屬于房管局的、供銷社的、個人的。復雜的產權問題和緊張的經費問題，導致北閘老街改造工程一拖再拖。有關部門已針對北閘老街現有的住戶和現有的情況進行了分類：一類是有維修條件的，可以根據文化部門要求對“危房”進行維修，產權歸他所有;二類是國有的房屋由政府來維修;三類是產權既不屬他人，住戶又沒經濟實力維修，政府采取“置換”的辦法來解決[1]?，F階段，李鴻章當鋪等重點改造已結束，老街上的居民遷出，安置到安置點，保證他們生活不受影響，然后本著修舊如舊的原則，對柘皋北閘老街進行全面維修。巢湖市重點工程管理局承接北閘老街維修改造工程，改造總建筑面積約8900平方米，涉及房屋382間、62戶 6，項目概算：2214.63萬元。日前，老街仍在施工中，指日可待。

（二）傳統(tǒng)手工藝保護

北閘老街上有許多經營幾十年甚至數百年的老行當，除了柘皋早茶之外，還有遠近聞名的手工銀器店、手工糖作坊、活字印刷坊。老街的巷口處有兩家手工銀器店，一家主人叫夏世棋，一家主人叫洪金泉，兩人皆出身銀飾加工世家，兩家店鋪都有著上百年的歷史。面對工業(yè)化帶來的沖擊，他們選擇了堅守。洪氏銀器店的主人洪金泉今年已經60多歲，是清代巢縣及周邊一帶大名鼎鼎的“聚寶銀樓”的第三代傳人。洪金泉12歲隨父學藝，至今已有50個年頭?？上У氖牵瑹o論是早茶面點手藝還是活字印刷手藝，這些祖祖輩輩，心口相授的技藝，已經無人愿意學習，面臨著后世傳承無人的困境。

（三）當地人文化意識弱

早年一些精明的柘皋商人為了自己的私利，將珍貴的青石板賣給了三河等一些地方，北閘老街的青石板被水泥板所取代，時間久了之后，北閘老街的路面坑坑洼洼，沒有了昔日的韻味。柘皋留不住年輕人，青年人一代對祖輩傳承的手工藝沒有興趣，不愿意學習，也很少留在鎮(zhèn)上，這讓北閘老街的非物質文化保護與傳承工作陷入了“僵局”。

二、“動態(tài)”保護理念

“動態(tài)”模式最早應用于工業(yè)動力學，美國數學家貝爾曼建立了共同規(guī)劃的數學方法，提出了動態(tài)規(guī)劃的方法[2]“動態(tài)保護”的思維模式，用發(fā)展的眼光，將保護對象視為不斷發(fā)展變化的有機組成部分;保護對象始終處于一個動態(tài)變化之中，已確定保護的對象，總有一天會破損消亡，新的保護對象又會隨時間而產生;保護內容上，歷史文化街區(qū)的保護不僅涉及物質文化的保護，還涉及非物質文化的保護，包括民俗文化，傳統(tǒng)手工藝等;保護目的是通過動態(tài)保護使保護對象充滿活力，要保持當地居民生活方式的穩(wěn)定性，防止社會生活頻繁、過度地變遷;保護方式上，動態(tài)保護是一種循序漸進的保護方式，不是一蹴而就的，提出新舊保護對象的重組和彌合;在保護手段上，要因地制宜，分類保護，為保護對象提供發(fā)展的可能性與自由度，以獲得新生。

北閘老街除了李鴻章當鋪、陸記窯貨店等物質文化外，還有傳統(tǒng)手工藝、民俗、節(jié)氣等非物質文化，這些文化在老街改造中都是需要保護與傳承的，隨著時代發(fā)展，北閘老街始終處于一個生長的過程，包括老街上一代代的手工藝者、老街居民，他們是一代代老街的建設者，老街的面貌離不開他們的生活，所以北閘老街的文化保護應該是“動態(tài)”保護，在保護、修復與利用，三者在不斷交替中循序漸進。

三、未來保護與開發(fā)的兩大原則

根據北閘老街的現狀以及保護與開發(fā)中存在的問題，結合同里、烏鎮(zhèn)等歷史街區(qū)改造的優(yōu)秀經驗，北閘老街在改造過程中，應該遵循以下四大原則：

“活態(tài)”保護原則。這是主要針對北閘老街非物質文化來制定的原則。聯合國相關規(guī)定就認為，非物質文化保護的方向就是“活態(tài)保護”，老街上非物質文化主要包括柘皋早茶制作工藝、銀器制作工藝、活字印刷工藝以及其他作坊傳統(tǒng)手工藝，這些心口相傳的手工藝需要柘皋百姓的參與。如果將這些非物質文化僅僅是靜態(tài)化、博物館式的陳列，保護效果甚微，所以必須通過政策支持等辦法，吸引人的參與，進行“活態(tài)”保護。

“整體”保護原則。北閘老街的改造不僅僅是建筑遺跡的修舊如舊，更是物質文化與非物質文化的保護與開發(fā)。老街上既有李鴻章當鋪、陸記窯貨店和新建的鄉(xiāng)賢館，又有傳統(tǒng)手工技藝，早茶文化、鄉(xiāng)賢文化，我們要用聯系的觀點將他們看做一個保護和開發(fā)的整體。人的最深沉的記憶是對故鄉(xiāng)的記憶，是童年對老街的記憶，這是連接我們精神成長無形的橋梁，是我們情感刻印的符碼。老街的改造不能離開對文化的保護，文化的保護不能離開對非物質文化的傳承，它們是整體的，缺一不可的。

四、對策建議

一是PPP模式助力改造。目前北閘老街的改造以市政工程為主，招標了湖北園藝建筑有限公司承擔柘皋北閘老街維修改造工程項目，此次預算項目概算：2214.63萬元，全額財政支出，改造總建筑面積約8900平方米，涉及房屋382間、62戶，是仿古建筑及修繕工程，由巢湖市公共資源交易監(jiān)督管理局負責監(jiān)管。政府主導的好處是宏觀性強，但也有財政緊張、程序繁瑣、周期偏長等欠缺。目前，祥源控股、萬達集團等多家資本雄厚企業(yè)投資文化旅游產業(yè)，如果做好前期調研工作，實行PPP模式開發(fā)，這對北閘老街是一次機遇。

二是避免商業(yè)化嚴重。許多歷史文化街區(qū)一旦被開發(fā)，從收益出發(fā)，很容易將老街變?yōu)樯虡I(yè)街區(qū)，如何規(guī)劃，才能避免淪為步行街，才能突出柘皋悠久的歷史文化，這從前期就需要開始規(guī)劃。目前改造中規(guī)劃了柘皋鄉(xiāng)賢館，突出柘皋的鄉(xiāng)賢文化;重修了李鴻章當鋪、陸記窯貨店等柘皋老店;復興柘皋早茶文化，展示傳統(tǒng)手藝制作。北閘老街是柘皋鎮(zhèn)的一張重要名片，也是柘皋文化旅游的重要組成部分，多年來北閘老街在一點點衰落，人們也在逐漸遺忘老街的百年歷史，改造老街刻不容緩，但是我們不能為了產值而開發(fā)，不能落入另一個極端。

三是培養(yǎng)柘皋人對家鄉(xiāng)文化的認同感?？招拇鍐栴}影響中國許多歷史街區(qū)的建設，北閘老街也不例外，柘皋的青年人更愿意到巢湖、蕪湖、合肥或者更大的城市去發(fā)展，他們大都接受過學歷教育，他的生活意愿不會囿于停留在鎮(zhèn)上，加上商品經濟時代，人們很少關注祖輩留下的文化之根，所以他們對于家鄉(xiāng)文化的認同感普遍不高，對家鄉(xiāng)歷史文化也不是很了解。這不僅對我們柘皋文化的保護與傳承不利，也是不利于北閘老街的合理開發(fā)。所以建議柘皋鎮(zhèn)文化所可以通過增加文化宣傳欄對當地居民介紹柘皋歷史文化，開設公益活動、宣講活動，以村組為單位開展競賽等方式，培養(yǎng)柘皋人對家鄉(xiāng)的認同感。

四是做好手工藝傳承工作。非物質文化是北閘老街文化的精髓，離開了傳統(tǒng)手工藝，老街只會變成一條普通的商業(yè)步行街，失去了老街的文化之魂。傳承手工藝離不開人，離不開手工藝匠人，更離不開手工藝事業(yè)愛好者、學習者。所以，一方面我們需要培養(yǎng)當地人的認同感，培養(yǎng)他們對古老工藝的興趣，比如把手工藝制作技藝進入課堂等;另一方面我們還可以對外地人推廣，有需要學習的學員、有想開工作室的創(chuàng)業(yè)者，我們都可以傳授技藝給他們，心口相傳不是一朝一夕，這非常需要有工匠精神，需要強烈的吃苦精神、鉆研精神，才能把北閘老街上優(yōu)秀的手工藝制作技藝傳承下去。

五是選聘文化管理專門人才。建議柘皋鎮(zhèn)政府可以增設一個編制人員專門負責北閘老街文化保護與傳承工作。老街不僅是商貿街，更是見證柘皋興衰400年的歷史文化街區(qū)。文化保護和傳承工作瑣碎而繁重，單靠鎮(zhèn)文化所一家部門精力上也無法顧暇，專崗專人才能針對老街日后的開發(fā)，尤其是文化上的管理，給出專業(yè)化指導，北閘老街才能欣欣向榮。

參考文獻

[1] 黃東松，李遠波.柘皋老街何日從“危街”變?yōu)槁糜蚊諿DB//OL].http：//www.doc88.com/p-532463786080.html.

[2] 黃煥.城市更新中的歷史街區(qū)動態(tài)保護研究—以漢口一元片歷史街區(qū)保護規(guī)劃為例[D].華中科技大學，2006：11-13.

[3] 張松.歷史城市保護學導論：文化遺產和歷史環(huán)境保護的一種整體性[M].上海：上?？茖W技術出版社，2003：162.

基金項目：文章系中共合肥市委黨校（行政學院）2019重點課題：合肥特色小鎮(zhèn)建設研究的階段性成果，項目編號：HFDXKT201906。

作者簡介：孫維紅（1989- ），江蘇徐州人，中共合肥市委黨校（行政學院），助教，研究方向：社會文化。