生不生孩子，女人說了算

唐辛子

以前我每次回國時，國內(nèi)的親朋好友都會問我：怎么不多生一個？你們生活在海外，應(yīng)該不受計劃生育的限制吧？當(dāng)時的中國還在倡導(dǎo)“只生一個好”的獨生子女政策，所以，大家對于生活在海外的華人，可以不受政策限制自由生孩子這件事，是有點羨慕的。而我又是一個非常熱愛孩子的人。所以，在親朋好友的概念里，我當(dāng)然應(yīng)該多生。

但我至今只有一個女兒，而且也不打算再給她增添一個弟弟或妹妹。雖然我先生是家中長子，但我們都沒有傳宗接代的概念。我們覺得，能夠?qū)Ｐ闹轮镜負(fù)狃B(yǎng)一個孩子，將我們的愛完整地都給她，這就足夠了。然后，我們還想留點時間和精力給自己。

我愛孩子，但也愛自由。不想成為一個含辛茹苦的母親。我不希望自己那么偉大。日本的孩子長到20歲過完成人節(jié)之后，就是真正的成年人了。所以，我的目標(biāo)就是盡職盡責(zé)地將女兒養(yǎng)大成人到20歲。到那個時候，她應(yīng)該離開家，去獨立開始自己的生活，而我也將去實踐自己想要度過的人生。

未來的日子里，我們親子之間應(yīng)該成為互相守望的平行線：我們彼此關(guān)愛，但彼此自由，互不干涉，也互不拖累。因為我相信父母對于孩子的大愛，不是“相濡以沫”，而是“相忘于江湖”，只有這樣，為人父母者，才不會因為自己的局限，阻止妨礙孩子去探索和發(fā)現(xiàn)更為開闊的未知世界。

在日本，擁有我這種想法的母親不少，甚至算得上是大多數(shù)。當(dāng)然也會存在賴在家中的啃老族，但大部分日本孩子開始上大學(xué)后，即使學(xué)校離家很近，也都會搬出去開始獨立生活，并且自己打工掙零花錢。我身邊不少日本友人都是這樣成長過來的，他們的下一代也是如此。

而且，日本的爺爺奶奶輩，基本是不幫忙帶孩子的。因為“照顧孩子是媽媽的工作”——這是日本社會的普遍認(rèn)識。這一認(rèn)識也成為部分日本女性不愿意生孩子的原因之一。因為她們覺得將人生中最寶貴的時光，幾乎都花費在照顧孩子上，太不值得，會令自己失去很多：與所愛的人的二人世界、職場晉升機會、一個人的旅行時光……，等等。

在我看來，女人是否愿意成為母親.是否愿意生孩子.是愿意多生還是少生，這都取決于本入構(gòu)意愿.屬于女人的生育自由。旁人沒有資格說三道四。在不妨礙他人的前提下，每個人都能按自己的意愿去生活，這也正是都市化進程中，令公共社會和諧有序的基礎(chǔ)。

因此，她們即使選擇婚姻，但卻不想要孩子。換言之，她們不愿意為了孩子而失去自由。我個人認(rèn)為這類想法的女性無可厚非?，F(xiàn)代社會，女人和男人成立一個家，目的不再是原始的傳宗接代，也不再是傳統(tǒng)的母憑子貴，這就是女性精神自由與精神獨立的開端。

而對于那些愿意和所愛的男人生一打孩子的女性，我也想予以由衷的贊美。當(dāng)然不是贊美她們?yōu)槿祟惏l(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而是贊美她們擁有成為一打孩子的母親的決心和勇氣。現(xiàn)在我們都說“人生是一種修行”。做一個孩子的母親，無疑是雙份的修行——因為既要修行成為自己，還要修行成為母親。而成為幾個孩子甚至一打孩子的母親，其功底之深不可測，則屬于修行的另一個次元了。唯有敬佩與祝福。

總之，在我看來，女人是否愿意成為母親，是否愿意生孩子，是愿意多生還是少生，這都取決于本人的意愿，屬于女人的生育自由，旁人沒有資格說三道四。所謂現(xiàn)代，所謂文明，就是對于他人的意愿、對于他人的自由選擇予以最大尊重，即使其選擇不符合社會常識、不符合大眾所以為的“正確價值觀“，也一樣應(yīng)該得到善意的祝福。在不妨礙他人的前提下，每個人都能按自己的意愿去生活，這也正是都市化進程中，令公共社會和諧有序的基礎(chǔ)。