先碑后帖的取法與熔鑄,逐漸形成了愛東書法清勁高古的格調(diào);廣泛讀書與經(jīng)典細研的系統(tǒng)學習,滋養(yǎng)了他的書法創(chuàng)作,從而有一股書卷之氣汩汩溢出。我以為他的書法達到了文質(zhì)彬彬的境界?;蛟S因為他的不求聞達,也或許是因為他的地處鄉(xiāng)鎮(zhèn),數(shù)十次大賽獲獎與近三十次大展入選,也未能引來媒體的垂注。他所走的是一條寂寞之道!正因為他耐得住寂寞,所以他通向了成功的大路!
“美麗鄉(xiāng)愁——湖北省第三屆青年展”評委提名語:向愛東這件作品,初選時險遭落去。趕緊叫回,細看好一會兒,沒一點問題。再看作者,竟是老把式。汗!到提獎環(huán)節(jié),又見此作,權(quán)衡再三,不得不放下另一寫山谷大草很不錯的作品(因有幾處太刻意形構(gòu)而略失分寸)。此作之好在于耐看。寫來輕松,毫無著意;構(gòu)字純?nèi)问止P自主。非長期不間臨池者不能為。且粗看頗平常,二王一路神色,若細品,則已自見性情,從容簡朗,筆墨洗練,癯體駿骨。內(nèi)涵豐富,而無老把式因嫻熟而失于油滑;羽毛完好,無“書家”因逞筆墨而不計文字錯訛。我欣賞作者一直堅守這種平常不奇的風格,其實風格無優(yōu)劣,深造始能高。知人論書,我固知向愛東,是少有的愛讀書人,善自省而慎其獨者也。
蘇軾《書淵明酬劉柴桑詩》
向愛東始終圍繞“二王”體系如孫過庭、米芾、白蕉等下功夫,尤于《十七帖》《圣教序》和“大王”手札用功甚勤,至今不輟。細細品味,其下筆果斷,點畫精準,大小適度,粗細合宜,轉(zhuǎn)折流暢,筆隨心動,這些從他近期的“二十四節(jié)氣”小品系列可窺一斑。
當代書法經(jīng)過四十年的發(fā)展,圈內(nèi)熱潮不斷,派別林立,各領(lǐng)風騷,最后還是回到“二王”的正統(tǒng)書風??梢院敛豢鋸埖卣f,向愛東有遠見,有定力。多年來,不管時風如何變換,都不會影響他對“二王”經(jīng)典的執(zhí)著探索和深度挖掘,他的筆法干凈、到位、洗練,深得“二王”真諦。
書法雖一技,卻能夠在筆墨的支撐下 “達其性情,形其哀樂”,從而進入“道”的層面。顯然,在歲月的磨礪下、在人生的感悟中向愛東做到了。他的小品創(chuàng)作,呈現(xiàn)出一種自然隨意的書寫狀態(tài),從某種程度上說是為自己書寫,表達真我,無須媚人。因此,我以為,劉熙載《藝概》的“書如其人”說是對向愛東最準確的詮釋。
綜合多方面的信息,我將向愛東書法風格歸結(jié)為八個字:醇和簡凈,文質(zhì)彬彬。
向愛東的字不僅點畫精到、結(jié)字優(yōu)美,氣息上亦臻醇和之境,一眼便知是從出于“二王”“趙董”的高手,受白蕉的影響較大??此淖?,很舒服,不累,沒有一驚一乍,沒有故作高深,沒有粗野狂怪,沒有寒儉拘執(zhí),就像一陣微風貼著湖面親吻著粼粼的波光。他用筆洗練,決不拖泥帶水。起收處斬釘截鐵,果斷準確;行筆過程中爽利勁健,絕少遲澀拖沓。因而,他的筆力充盈,骨秀可人,欣賞向愛東的書作,你會不由得發(fā)出感嘆:收拾得可真干凈!這“干凈”很重要,因為很多人作書畫想干凈卻干凈不了。這種通透、亮堂,顯示出來的恰恰是超乎常人的功力。
《論語》有言:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!睂⑵溆糜跁I(lǐng)域,確實是一條重要的審美標準。在現(xiàn)實生活中,文勝質(zhì)或質(zhì)勝文的書法作品隨處可見,而真正能夠做到文質(zhì)彬彬的為數(shù)不多。觀向愛東所作,技法嫻熟,幾無懈筆,刪繁就簡,剛?cè)嵯酀€條的質(zhì)量絕對是經(jīng)得起檢驗的;筆畫映帶,字勢呼應(yīng),字內(nèi)空間與字外空間渾融無間,書風典雅,文氣十足;文辭內(nèi)容素來考究,清新雅致,毫無俚俗之弊……凡此種種,令其書法文質(zhì)相諧,氣度非凡。
梁憲《山中秋日》
漢石林風聯(lián)
二十四節(jié)氣詩冊頁