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      論校局合作推動(dòng)警察政治倫理素質(zhì)的提高

      2019-07-16 05:25:25聶曉英
      青年與社會(huì) 2019年18期
      關(guān)鍵詞:倫理公民公眾

      聶曉英

      摘 要:當(dāng)前公安工作中,比較突出的問題是警察公信力不足。對(duì)于警察院校的學(xué)生,通過校局合作推動(dòng)政治倫理素質(zhì)的提高,可以從思想意識(shí)中尋求問題根源解決之路。在警察院校,學(xué)生通過在院校的學(xué)習(xí),形成社會(huì)整體格局的概念;通過校局合作,使學(xué)生從思維方式上建立起有利于社會(huì)的互動(dòng)模式;在校局合作過程中,使學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展的政治倫理信念;在理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治倫理底線不僅僅是法律規(guī)范;校局合作對(duì)警察隊(duì)伍倫理素質(zhì)的提高起到積極推動(dòng)的作用,形成以下影響上,以局部推及全局的勢(shì)頭;通過校局合作,在政治倫理素質(zhì)建設(shè)方面,形成基層與決策層的良性循環(huán),使警察隊(duì)伍的政治倫理素質(zhì)逐漸提高,并帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)倫理素質(zhì)的提升。

      關(guān)鍵詞:警察公信力;政治倫理素質(zhì)

      我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)40年,政治、經(jīng)濟(jì)、文化都取得了舉世矚目的成就,公安機(jī)關(guān)在維護(hù)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定起到了不可替代的作用,但社會(huì)的復(fù)雜多變也需要公安機(jī)關(guān)不斷地與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)前出現(xiàn)的比較突出的問題是警察的公信力不足,這里的警察指公安機(jī)關(guān)的警察。公安機(jī)關(guān)的工作需要群眾的協(xié)助支持,警察的公信力不足影響社會(huì)各方面力量的協(xié)同作戰(zhàn),影響工作成效。工作成效不僅與工作能力有關(guān),還與工作態(tài)度有關(guān)。其中,工作能力取決于工作知識(shí)、工作技能和心理素質(zhì)。警察的工作態(tài)度取決于政治倫理素質(zhì)。文章正針對(duì)警察的政治倫理素質(zhì)問題進(jìn)行探討,對(duì)警察院校的學(xué)生如何培養(yǎng)政治倫理素質(zhì)提出見解。

      一、警察的政治倫理內(nèi)涵及素質(zhì)結(jié)構(gòu)

      (一)政治倫理的內(nèi)涵

      政治在不同的范圍,在不同的時(shí)代背景,以不同的立場(chǎng),有不同的理解,這里可以理解為政權(quán)主體的治理行為。倫理是處理人與人,人與社會(huì),以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則,蘊(yùn)涵著一定原則的深刻道理。 政治倫理指政權(quán)主體在維護(hù)政權(quán)的治理過程中依照一定的原則處理人與人,人與社會(huì)之間關(guān)系的道理與準(zhǔn)則。政治倫理更多體現(xiàn)的是人與人,人與團(tuán)體以及團(tuán)體之間的關(guān)系。

      政治倫理所體現(xiàn)的人與人與團(tuán)體之間的關(guān)系,來源于人們對(duì)社會(huì)、國家、政治的基本認(rèn)識(shí)。不同意識(shí)形態(tài)的國家,她的階級(jí)屬性不同,服務(wù)的對(duì)象不同,理論根基也會(huì)不同。但無論是資本主義國家還是社會(huì)主義國家,國家對(duì)內(nèi)的職能都有政治統(tǒng)治職能和社會(huì)管理職能。國家的政治管理職能對(duì)于不同意識(shí)形態(tài)的國家來說各不相同,但社會(huì)管理職能,都是對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理,各個(gè)國家有相似之處。

      (二)警察需具備的政治倫理素質(zhì)結(jié)構(gòu)

      (1)警察機(jī)關(guān)與國家。警察是國家機(jī)器的重要組成部分,是國家的暴力機(jī)關(guān)。警察的職能是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序,為了更好地維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治,警察也有社會(huì)職能,這有益于人類整體社會(huì)的發(fā)展,符合了政治倫理的理論基礎(chǔ)。從警察機(jī)關(guān)的歷史發(fā)展來看,警察職能越來越專業(yè)化,這是為了適應(yīng)越來越復(fù)雜的社會(huì),使國家能夠更好地維護(hù)國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)于社會(huì)來講,有更加良好的社會(huì)秩序,這是有利于人類的發(fā)展。

      與此同時(shí),國家對(duì)警察機(jī)關(guān),一個(gè)是為了保障警察職能的完成,國家應(yīng)給予相應(yīng)的保障;另一個(gè)是為了保證警察職能的不偏離,國家也有其他的機(jī)構(gòu)和法律對(duì)其進(jìn)行約束限制。

      (2)警察機(jī)關(guān)與國家其他職能部門。對(duì)于屬于警察機(jī)關(guān)與其他職能部門邊界部分的責(zé)任,警察機(jī)關(guān)如果接到報(bào)警,屬于需要緊急處理的案件,應(yīng)先予以受理,先期處理之后再轉(zhuǎn)移到更專業(yè)的部門。不能把責(zé)任推回去,讓公民自行去尋找有關(guān)部門處理,因?yàn)椴皇敲總€(gè)公民都能把這個(gè)問題處理好,為了社會(huì)的整體和諧,應(yīng)該有國家機(jī)構(gòu)承擔(dān)責(zé)任協(xié)助把事情處理好。

      公民個(gè)體對(duì)于任何一個(gè)國家機(jī)構(gòu)來講都是弱勢(shì)群體,但弱勢(shì)的公民個(gè)人如果聯(lián)合起來形成整體又會(huì)力量無比的強(qiáng)大。為了人民的幸福,國家機(jī)構(gòu)應(yīng)積極協(xié)助公民個(gè)人解決困難,如果公民個(gè)人無理取鬧,不會(huì)得到他人的支持,國家機(jī)構(gòu)也會(huì)有辦法處置。如果出現(xiàn)國家機(jī)構(gòu)的工作人員由于某種原因沒有協(xié)助公民伸張正義,公民就會(huì)陷于孤立無援,甚至?xí)O端反社會(huì),不僅減少了公民的安全感,而且增加了社會(huì)不安定因素。一旦由于某種力量使公民個(gè)體聯(lián)合起來,將使國家處于不安定的局勢(shì)之中。因此,國家機(jī)構(gòu)應(yīng)全面承擔(dān)責(zé)任,堵塞各種漏洞,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,這就是政治倫理的基本理論要求使然。

      (3)警察與公民。這里的警察指警察機(jī)關(guān)及警察個(gè)人。警察的一項(xiàng)職能是社會(huì)管理職能。人類需要和平的社會(huì),需要有穩(wěn)定的秩序,除了宣傳教育之外,總是有一些人因?yàn)楦鞣N原因不能遵守共同的規(guī)則,在國內(nèi),這就需要警察這樣專門的機(jī)構(gòu)來管理與處置。這也是社會(huì)中每個(gè)人為了整體的利益及個(gè)人的生活環(huán)境需要所贊同的。

      同時(shí),為了人們有個(gè)更好的社會(huì)生活及救濟(jì)環(huán)境,警察也承擔(dān)了這樣的服務(wù)職能。相對(duì)來講,公民屬于弱勢(shì)群體,警察是代表著國家,有強(qiáng)大的后盾支持。公民遇到問題,求助到警察,都應(yīng)該給予積極的救助,不能以任何理由推脫,否則就是失職,失職就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)奶幹?。?dāng)然警察是國家的資源,通常救助的內(nèi)容局限于有礙公共安全、個(gè)人安危等等的情形,由于公民個(gè)人的過失而使用大量的警察及物資資源救助的,公民個(gè)人應(yīng)該給與適當(dāng)補(bǔ)償以示個(gè)人過失應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。

      警察的服務(wù)職能不僅能夠增加人們的安全度,也提高了人們對(duì)警察的依賴、信任度,這樣警察能夠得到更多公眾力量的支持來履行其職能,這是個(gè)相輔相成的過程。

      二、警察公信力不足問題的思考

      (一)部分警察消極的工作態(tài)度,致使警察公信力不足情況的出現(xiàn)

      近些年來,公民對(duì)警察的不滿意、不信任,經(jīng)常會(huì)在傳到網(wǎng)絡(luò)上的公眾用手機(jī)拍的視頻中看見。糾其原因,不是警察的能力問題,可以說,以往任何時(shí)代都比不上當(dāng)今的科技先進(jìn)程度及警察學(xué)的理論研究程度,還有警察受教育程度。在二十一世紀(jì)信息化社會(huì),無論從知識(shí)、技能,還是心理干預(yù)方面,比二十世紀(jì)剛剛建國后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國要強(qiáng)得多。但那時(shí)的人民的滿意度,警民魚水情,是現(xiàn)在望塵莫及的。當(dāng)時(shí)的刑事案件發(fā)案率是建國以來最低的,而且禁絕了幾千年來的黃賭毒現(xiàn)象。也許有人會(huì)說,當(dāng)時(shí)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),社會(huì)中人與人之間的相互關(guān)系比較簡單,沒有現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這么復(fù)雜,警察所要管理、處置的治安狀況也比較簡單,警察的工作比較容易讓公民滿意,這確實(shí)也是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。但當(dāng)時(shí)有當(dāng)時(shí)的復(fù)雜形勢(shì),各種國內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力還存在,國家的政權(quán)力量還比較脆弱,隨時(shí)有可能危及國家的安全,然而事實(shí)上,除了敵對(duì)勢(shì)力之外,人民群眾對(duì)警察信任,依賴人民警察,人民有安全感,警察在人民的支持和擁護(hù)下,使得社會(huì)呈現(xiàn)出空前的穩(wěn)定。這不是因?yàn)榭萍?、裝備的原因,而是警察的工作態(tài)度,得到了人們的信任并擁護(hù)。

      (二)警察政治倫理素質(zhì)的缺失,必定導(dǎo)致警察公信力的下降

      警察的公信力不足,直觀的表現(xiàn)就是由警察的態(tài)度所決定,警察的態(tài)度積極,即使問題沒有圓滿的解決,公眾也能夠理解,至少是信任警察是在全力解決問題;如果警察的態(tài)度消極,公眾不會(huì)信任警察,從心里就會(huì)認(rèn)定警察在敷衍,走形式。警察的工作態(tài)度,是由警察自身的信念所決定,而這作為政府的代理人處理與公眾關(guān)系的信念,又是由警察的政治倫理素質(zhì)所決定。公安機(jī)關(guān)的工作,維持的是社會(huì)正常的治安秩序,是政府職能之一,在公安工作中,不僅辦各類刑事案件、治安案件,還有各種治安管理工作,各種求助,每天都在和公眾打交道,接處警的事情復(fù)雜,有些事情可能不屬于常規(guī)的處理范圍,甚至有的職責(zé)范圍在法律上沒有界定清楚的情況等等,此時(shí)的處理方法,就由態(tài)度所決定,可以推脫,可以積極地協(xié)助解決,決定采取哪一種方式,就是由體現(xiàn)人與人之間關(guān)系的倫理所決定。警察是政府工作人員,體現(xiàn)的是政治倫理素質(zhì)。公眾的眼睛是雪亮的,警察的處理方式會(huì)決定他對(duì)警察整體的信任度。因此,警察如果政治倫理素質(zhì)低下,警察的公信度必定下降。

      (三)只講法律不講倫理,以致公眾失望,失信于公眾

      隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入,法制不斷完善。法治社會(huì)需要國家機(jī)關(guān)依法行政,公安機(jī)關(guān)是國家機(jī)關(guān)之一,由此帶來的問題是,錯(cuò)誤地認(rèn)為履行職責(zé)僅是以法律為底線,而忽略了倫理的因素。當(dāng)然,法律的制定,也會(huì)受一定倫理底線的影響,但法律條文也有沒有體現(xiàn)到的倫理關(guān)系,而在實(shí)際工作當(dāng)中,是以現(xiàn)行的法律作為底線,法律沒有涉及到的有關(guān)倫理沒有作為必要考慮的因素,有可能會(huì)使公眾失望、絕望,甚至以過激的行為來訴求或表達(dá)不滿。

      (四)警察的政治倫理理念的實(shí)現(xiàn),需要政府的倫理理念及國家其他法制倫理的支持

      警察機(jī)關(guān)是國家機(jī)構(gòu)之一,肩負(fù)著重要的任務(wù)。要順利完成任務(wù),需要在權(quán)力及資源等方面給予必要的支持,這就需要國家作為倫理關(guān)系上層的給予支持。在警察個(gè)人的身心等各方面,要注意到雖然警察是國家的代理人,但也是有血、有肉、有情感的個(gè)體,也有個(gè)人的倫理關(guān)系顧慮,這也需要國家作為倫理關(guān)系的上層給予支持。只有警察機(jī)關(guān)及警察個(gè)人與上層的關(guān)系理順,才能理順與社會(huì)其他的倫理關(guān)系。

      三、校局合作在警察政治倫理素質(zhì)養(yǎng)成中的優(yōu)勢(shì)

      (一)警察院校的學(xué)生還沒有踏入社會(huì),正是人生觀、價(jià)值觀形成的階段

      青年大學(xué)生從邁入警校那天起,開始有了自己警察身份的認(rèn)同。自己的一舉一動(dòng)學(xué)習(xí)警察應(yīng)有的行為,這也是其職業(yè)行為的起點(diǎn)。這時(shí)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),需要專業(yè)學(xué)習(xí),不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、技能,更要培養(yǎng)心理素質(zhì)以及政治倫理素質(zhì),認(rèn)清自己職業(yè)在各種社會(huì)關(guān)系中處于什么位置。學(xué)生階段是職業(yè)的起點(diǎn),此時(shí)所樹立的人生觀,價(jià)值觀將決定一生。

      (二)高校即是教書育人的機(jī)構(gòu),又是科研基地,有理論基礎(chǔ)

      院校無論在專業(yè)技能上,還是在學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)培養(yǎng)上,都有多年的積累,形成了一定的理論,學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的政治倫理素質(zhì),這是非常好的契機(jī)。

      (三)校局合作理論聯(lián)系實(shí)際更有說服力

      學(xué)生在學(xué)校學(xué)的畢竟是理論,即便是有案例教學(xué),也不直觀。學(xué)生如果能夠通過公安干警繪聲繪色的講述親身經(jīng)歷的案件,并且在公安見習(xí)當(dāng)中,能夠與當(dāng)事人面對(duì)面地交流,更能深刻體會(huì)到政治倫理素質(zhì)所帶來正面的作用,親自通過感官感受。政治倫理素質(zhì)的理論根基是維護(hù)人類共同的生活秩序,追求人類美好的生活,發(fā)展繁衍這個(gè)壯大的群體,為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),警察和公民個(gè)人磨合應(yīng)該如何擺好自己的位置,通過理論聯(lián)系實(shí)際能夠有更深的體會(huì)。

      (四)校局合作通過理論聯(lián)系實(shí)際及時(shí)糾正可能有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

      學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論,特別是有關(guān)政治倫理方面的,如果到社會(huì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,發(fā)現(xiàn)與自己原來在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論不同,會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種被欺騙的感覺,形成雙重人格,甚至?xí)耆嵏玻呦蛳喾吹姆较?。比如,在院校的教育是,公安機(jī)關(guān)全心全意為人民服務(wù)的宗旨,到實(shí)踐部門如果看到工作作風(fēng)懈怠的、甚至是敗壞的,有可能影響其一生的工作理念。對(duì)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中所出現(xiàn)的復(fù)雜情況,與在院校學(xué)習(xí)有偏差的地方,學(xué)校及時(shí)給予合理的解釋,甚至更深透理解原來學(xué)習(xí)的理論,形成終生的倫理理論架構(gòu)。比如前面那個(gè)工作觀念不端正的例子,通過干擾,建立起正確的倫理素質(zhì)架構(gòu)。校局合作可以早發(fā)現(xiàn)問題,早解決,以免影響以后一生的職業(yè)生涯。

      四、通過校局合作提高警察政治倫理素質(zhì)

      (一)警察院校的學(xué)生通過學(xué)習(xí),形成社會(huì)整體格局的概念

      院校的優(yōu)勢(shì)是理論教學(xué),這也是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)要完成的第一步。政治倫理是從人類社會(huì)發(fā)展的角度思考人與人,人與社會(huì)之間的關(guān)系。警察在國家及社會(huì)中所處的位置,所應(yīng)發(fā)揮的職能作用,是不可缺少,如果沒有充分發(fā)揮應(yīng)有的職能作用,將會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來曲折。只有建立了這樣的一個(gè)整體格局,作為警察才能夠有大局意識(shí),否則可能會(huì)陷于地方保護(hù)意識(shí)、部門意識(shí)。人類終將是隨著社會(huì)大局的發(fā)展而發(fā)展。

      (二)通過校局合作,使學(xué)生從思維方式上建立起有利于社會(huì)的互動(dòng)模式

      學(xué)生通過到實(shí)踐部門實(shí)習(xí)或者是通過基層警察對(duì)典型案例的精彩講演,深刻理解與公眾互動(dòng)的方式以有利于社會(huì)的互動(dòng)才是雙贏的,才是管理的根本,更能獲得成就感。在學(xué)校學(xué)習(xí)到的理論,只有到實(shí)踐中才能夠深刻理解,并有可能發(fā)現(xiàn)它的不足,使理論更加完整、豐滿。 在實(shí)習(xí)處置警情過程中了解到注重政治倫理是社會(huì)的需要,在社會(huì)中,公民待人接物方式以人類的智慧,歸根結(jié)底是以適合人類發(fā)展的倫理理論為基礎(chǔ)。當(dāng)然,人類文明史的早期也有自相殘殺的情況,但最終還是要互相妥協(xié),或者以一方壓到另一方的優(yōu)勢(shì)而告終,這是人類獲取更有競(jìng)爭(zhēng)性類群的方式。但這種方式,在人類文明進(jìn)步的今天,可以通過內(nèi)部的調(diào)整,化解矛盾,和諧地共同發(fā)展。警察在與公眾的互動(dòng)過程中以這樣的倫理素質(zhì)要求自己,發(fā)揮自己的職能作用,積極為他人解決問題,公眾相應(yīng)的反饋是協(xié)助警察工作,由此社會(huì)矛盾在公眾的協(xié)助下容易解決,維持了社會(huì)秩序,成就感由此而生,進(jìn)而強(qiáng)化了提高政治倫力素質(zhì)的理念。由此警察的公信力提升,公眾積極配合警察的工作,這是個(gè)有利的互動(dòng),這是人類發(fā)展的邏輯,我們要通過我們的有意識(shí)行為,使人類發(fā)展走捷徑。當(dāng)然公眾中也不乏因?yàn)楦鞣N原因有極端現(xiàn)象的,通常在正常的情況下,都會(huì)以你所對(duì)待的正常的方式反饋。

      (三)通過校局合作,使學(xué)生形成正確的政治倫理信念

      在實(shí)踐工作過程中,目睹警察的神圣使命所帶來的社會(huì)效應(yīng),在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中識(shí)別自己的身份,明白自己職業(yè)的分量,堅(jiān)定有利于社會(huì)發(fā)展的信念。由于警察的工作性質(zhì),所接觸的社會(huì)負(fù)面較多,因此,要自覺抵制負(fù)面的影響,保持自己職業(yè)的信仰,不能把自己的道德水準(zhǔn)降低。但與此同時(shí)在工作過程中面對(duì)當(dāng)事人也要注意人權(quán)的平等,不能自己高高在上,否則就會(huì)與公眾出現(xiàn)隔閡。

      (四)通過校局合作,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治倫理底線不是法律規(guī)范

      在理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治倫理底線不僅僅是法律規(guī)范。一個(gè)是因?yàn)榉梢?guī)范還不完善。另一個(gè)是因?yàn)榉梢?guī)范永遠(yuǎn)不如社會(huì)的變化快。如果警察擔(dān)負(fù)的職責(zé)僅僅是法律明文規(guī)定的,警察很容易推責(zé),會(huì)有大量的事情無處求助,使公眾處于孤立無援。從而導(dǎo)致公民不再相信政府,不再相信警察,一旦有什么事情就有可能尋找黑社會(huì)的方式來解決。逐漸警察失去公信力,政府失去公信力。

      (五)校局合作對(duì)警察隊(duì)伍倫理素質(zhì)的提高起到積極推動(dòng)的作用

      通過校局合作,通常學(xué)生去基層一線實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)比較多,這樣學(xué)生帶來的新鮮血液形成以下影響上,以局部推及全局的勢(shì)頭。上級(jí)部門一旦發(fā)現(xiàn)局部政治倫理素質(zhì)所起的效應(yīng),可以向全局推廣。由此,推動(dòng)上級(jí)部門,重視政治倫理的作用,甚至形成法制,完善有關(guān)法律法規(guī),重視制度倫理的建設(shè)。這樣就形成,由上級(jí)推廣政治倫理建設(shè),最終形成政治倫理素質(zhì)的環(huán)境對(duì)每個(gè)人的思想有外部約束的力量。

      政治倫理比較抽象,不是簡單的一個(gè)法律條文,一次學(xué)習(xí),就可以解決問題,需要社會(huì)的互動(dòng),需要長期的素質(zhì)積累而形成。通過校局合作,從院校的學(xué)生開始,注重政治倫理素質(zhì)的培養(yǎng),通過理論聯(lián)系實(shí)際,通過實(shí)際的社會(huì)效應(yīng),由點(diǎn)及面地推動(dòng)整個(gè)公安機(jī)關(guān)的政治倫理素質(zhì)建設(shè)。

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