論莫言小說(shuō)《豐乳肥臀》的生命意識(shí)與人性品格

崔娟

【摘 要】莫言是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。在《豐乳肥臀》中，莫言通過(guò)母性光輝來(lái)找回女性失落的歷史和失去的自我，同時(shí)也真切地體現(xiàn)出作家濃郁的生命情結(jié)以及作品所具有的強(qiáng)烈的生命氣息。本文主要對(duì)莫言代表作品《豐乳肥臀》中體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈生命意識(shí)與人性品格進(jìn)行分析研究。

【關(guān)鍵詞】《豐乳肥臀》;生命意識(shí);人性品格;小說(shuō)

中圖分類號(hào)：I247 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0213-02

莫言曾說(shuō)：“人世間的稱謂沒(méi)有比母親更神圣的了。人世間的感情沒(méi)有比母愛(ài)更無(wú)私的了。人世間的文學(xué)作品沒(méi)有比為母親歌唱更動(dòng)人的了?！盵1]對(duì)人類歷史來(lái)說(shuō)，男性有可能對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行創(chuàng)造，而能夠創(chuàng)造出生命歷史的，非女性莫屬。這部作品的主旋律，就是莫言對(duì)母親最真摯深沉的贊美，特別是對(duì)母親堅(jiān)毅善良女性品格的贊美。

作品描寫了在動(dòng)蕩的年代，一位平凡的高密東北鄉(xiāng)母親，上官魯氏是如何艱難孕育上官金童和他的八個(gè)姐姐。他們這個(gè)家庭從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)改革開(kāi)放，近半個(gè)世紀(jì)所經(jīng)歷的悲歡離合。母親上官魯氏面對(duì)龐大家族里親人們的生死興衰，無(wú)論悲喜都十分從容堅(jiān)強(qiáng)，從沒(méi)有被困難真正打倒過(guò)，從沒(méi)有氣餒過(guò)。她這樣淡然地說(shuō)：“這十幾年里，上官家的人，像韭菜一樣，一茬一茬地死，一茬一茬地發(fā)。有生就有死，死容易，活難，越難越要活。越不怕死越要掙扎著活。我要看到我的后代兒孫浮上水面那一天，你們都要給我爭(zhēng)氣！”

魯春玲認(rèn)為：“這種樸素的生存理念體現(xiàn)了母親身上所特有的反抗苦難與命運(yùn)的頑強(qiáng)生命意識(shí)?！盵2]母親是這個(gè)家的主心骨，沒(méi)有她的喂養(yǎng)，沒(méi)有她的庇護(hù)，亂世中，這個(gè)家早就不復(fù)存在了。母親并非傳統(tǒng)女性那樣在家里是弱者。母親是獨(dú)立的，是家里遮天蔽日的大樹(shù)，風(fēng)吹不倒，雨淋不透，堅(jiān)韌不摧。在困難面前，母親有膽有識(shí)，即使灰心過(guò)也從沒(méi)有放棄。母親所具有的強(qiáng)悍的生命意識(shí)，崇高的品質(zhì)，使她更像是保佑上官家的菩薩，是這個(gè)家庭的靈魂。

母親一生忍辱負(fù)重，一生都為孩子操勞。女兒生的孩子都扔給她，不管是共產(chǎn)黨的，土匪的，漢奸的，還是國(guó)民黨的后代，她都一視同仁，在她心里，沒(méi)有黨派之分，只有人情親情;她刀子嘴豆腐心，開(kāi)始怎么罵著哭著，后來(lái)還是不管怎么困難也想方設(shè)法地喂養(yǎng)著這些嗷嗷待哺的小生命。

嚴(yán)寒，戰(zhàn)亂，苦楚悲傷的心情，惡劣的生存環(huán)境，食物貧乏與嚴(yán)重的饑餓……沒(méi)有任何力量能夠摧毀她的母愛(ài)。母親不顧一切地哺乳著這些生命。但世事的不幸仍摧殘著她博愛(ài)悲憫的心。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，高密東北鄉(xiāng)十八處村鎮(zhèn)的老百姓都跟著撤退。這撤退可以說(shuō)是一場(chǎng)異常艱難，生死未卜的逃亡。天氣是嚴(yán)寒，沒(méi)什么食物沒(méi)有水，還要跋涉不知盡頭的漫漫長(zhǎng)路，而且路況極差：鹽堿地，荒原，結(jié)冰的山路。一路上總有人死去，而家鄉(xiāng)早已是炮彈飛竄，一片火海，人間煉獄。母親和大姐帶著這些小小的孩子，拖著輛木輪車艱難前行。“母親與其說(shuō)是在推車，還不如說(shuō)是在受著耶穌一樣的酷刑。她憂郁的眼睛里流著連綿不斷的淚，淚水與她臉上的汗水一起，沖出了一條條紫色的小溝渠?！盵3]苦，太苦了！連這樣勇敢的母親，都哭了……艱難撤退到第五天，上官家到了大山腳下，已經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。成群結(jié)隊(duì)的難民，這一晚都瑟縮在灌木叢中苦熬。很多人凍死了，很多人對(duì)著僵硬的親人尸體號(hào)哭。而上官家沒(méi)有被凍死，也是靠著母親。母親聰明選擇了有利的地勢(shì)，全家人緊摟在一起，蓋著唯一一條被子。第二天，大家都陷入了最困難的境地。無(wú)法上山，更加寒冷，而且很多難民為了活命，已經(jīng)殺人殺紅了眼。母親關(guān)鍵時(shí)刻勇敢決斷，調(diào)頭西南，回家去！這是需要非常大的勇氣才能做出的決定。往回走也許是死，繼續(xù)走更可能死。母親掌握的不單是自己的命，還是一家的命。返回的路上依舊困難重重。母親都超越潛能地過(guò)關(guān)斬將，帶領(lǐng)著大家，保護(hù)著大家回到了殘存的家。多么勇敢的母親！不得不深深佩服，她真的是一位具有豐富生存經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)母親。這個(gè)時(shí)候的她，比任何一個(gè)男人都可靠，比任何一個(gè)男人都機(jī)智，比任何一個(gè)男人都無(wú)畏。她又在這亂世中保住了大多數(shù)的孩子。

三年困難時(shí)期，為了家里沒(méi)有工作能力的八姐和鸚鵡韓不被餓死，母親在公社的磨坊里推磨，全仗著母親用胃袋和咽喉往家里偷糧食?！八麆偮?tīng)到插上大門閂的聲音，就看到母親從廂房的過(guò)道里像紙殼人一樣，僵硬地?fù)溥M(jìn)來(lái)。他叫了一聲娘，委屈的淚水洶涌地流了出來(lái)。母親似乎吃了一驚，但卻沒(méi)說(shuō)話。她用手捂著嘴巴，跑到杏樹(shù)下那個(gè)盛滿清水的大木盆邊，撲地跪下，雙手扶住盆沿，脖子抻直，嘴巴張開(kāi)，哇哇地嘔吐著，一股很干燥的豌豆，嘩啦啦地傾瀉到木盆里，砸出了一盆撲撲簌簌的水聲。她歇息了幾分鐘，抬起頭，用滿是眼淚的眼睛，看著兒子沒(méi)說(shuō)了半句含混不清的話，立即又垂下頭去嘔吐。后來(lái)吐出的豌豆與黏稠的胃液混在一起，一團(tuán)一團(tuán)地往木盆里跌落。終于吐完了，她把手伸進(jìn)盆里，從水中抄起那些豌豆看了一下，臉上現(xiàn)出滿意的神情。”[4]開(kāi)始時(shí)，母親也是像別人一樣，把糧食藏在襪子里褲子里，結(jié)果被搜出來(lái)，像狗一樣被打被羞辱。后來(lái)大家就吃，一次回來(lái)時(shí)嘔了，便開(kāi)了竅，發(fā)明了這個(gè)用胃偷糧食的辦法?！澳赣H靈感被觸發(fā)后，從此之后，她每天臨下工之前，趁著磨坊里的幽暗，發(fā)瘋般地吞食糧食，胃袋沉甸甸地裝滿了糧食，嘩啦，嘩啦，嘩啦啦地傾吐到木盆里?！盵5]這樣有多痛苦呢……堅(jiān)強(qiáng)的母親什么苦都咽下去了，但這個(gè)苦 ，咽下去還要吐出來(lái)，受兩倍的苦。不這樣，不是就見(jiàn)不到這兩個(gè)孩子了。母親的堅(jiān)毅是靠愛(ài)來(lái)支撐的。

母親吐出的豆子帶著感人肺腑的血腥味兒，如一束利箭射穿了八姐的心。八姐不忍母親再如此受苦，不忍拖累母親，投河自盡。

面對(duì)母親這樣的愛(ài)，這樣的堅(jiān)強(qiáng)，這樣不顧一切自我犧牲為養(yǎng)活孩子的心，莫言在書(shū)中是這樣說(shuō)的：“糧食其實(shí)從來(lái)都是寶貴的，母愛(ài)其實(shí)永遠(yuǎn)都是偉大的，母親偷糧食的方式是全世界獨(dú)一無(wú)二的，做了賊的母親是光芒四射的。每當(dāng)我想起母親跪在木盆前嘔吐糧食的情景我便淚眼汪汪……”。[6]

當(dāng)母親還年輕，嫁入上官家?guī)啄甑哪嵌稳兆樱赣H在書(shū)中改稱為璇兒，這是母親最苦最痛的日子。如果那時(shí)的母親就被悲慘的命運(yùn)打敗了，承擔(dān)不了無(wú)數(shù)的苦，那也不會(huì)有后來(lái)的上官家這個(gè)生命意識(shí)極強(qiáng)的偉大母親，更不會(huì)有上官家的子子孫孫。年幼的璇兒?jiǎn)适Я烁改福嗄甑倪@段日子要承受丈夫給她身體上的虐待之苦，承受婆婆給她的精神之苦。母親是真正的無(wú)依無(wú)靠，女兒還小，她完全無(wú)法指望。她是最孤獨(dú)的，她只能靠自己，無(wú)論是身體還是精神。所以，那時(shí)的母親是最勇敢最堅(jiān)強(qiáng)的。

她有強(qiáng)大的生命意識(shí)。當(dāng)她在翻動(dòng)谷子時(shí)，一只小螞蚱飛到了她的手上?！澳赣H看到了這精致的小蟲(chóng)子那兩只玉石般的復(fù)眼和被鐮刀銷去了一半的肚子。去了一半肚子，還能活，還能飛，這種頑強(qiáng)的生命力，讓母親感動(dòng)，她抖抖手腕，想讓它走，但它不走。母親感受到它的腳爪吸附在皮膚上的極其細(xì)微的感覺(jué)，不由得嘆息了一聲?！盵7]這小蟲(chóng)子不正是當(dāng)時(shí)的母親的化身，也許真的只有削掉一半肚子，才能體會(huì)到母親的疼。小蟲(chóng)子感動(dòng)了母親，給了她活下去的勇氣。多么堅(jiān)強(qiáng)，已經(jīng)是要命的苦，但是這么小小的感動(dòng)便可讓母親鼓起勇氣，她是菩薩心腸，是感恩萬(wàn)事萬(wàn)物的圣人。

莫言也在字里行間表達(dá)著對(duì)上官家男人的痛恨?！吧瞎賶巯?，很難說(shuō)他是個(gè)人，他在外窩囊得像鼻涕一樣，在他娘面前也是唯唯諾諾，可是對(duì)待老婆，卻兇狠得要命?！盵8]這樣的男人是最為可恥最為可恨的，應(yīng)該被踩在腳底下。母親打碎了一個(gè)碗，婆婆便兇狠地指使著上官壽喜拼了命地打她……即使是這樣，當(dāng)婆婆得了不治的怪癥，騎著騾子，跑遍高密東北鄉(xiāng)，請(qǐng)十幾個(gè)醫(yī)生為婆婆看病，又請(qǐng)巫婆。神漢，去廟里求和尚，用盡各種招數(shù)幫婆婆的，是魯璇兒。當(dāng)婆婆被日寇嚇得癡傻時(shí)，母親也從未放棄，一直養(yǎng)活著她，直到她傷害八姐玉女，母親為救孩子才失手把她打死;當(dāng)上官壽喜用滾燙的烙鐵毫不留情地燙傷母親的下體，母親的大姑父于大巴掌沖來(lái)報(bào)仇，要砸破上官壽喜的腦袋時(shí)，是璇兒，還是璇兒，救了他。當(dāng)日寇殺了她的丈夫和公公時(shí)，為他們收尸送葬的還是母親。

母親雖然對(duì)上官家充滿了仇恨，但她的心是善良的。對(duì)此，袁棟洋這樣評(píng)論道：“她若做貞節(jié)烈婦，就要挨打受罵被休回家;她要偷人借種反倒成了正人君子。她是被逼迫的?！盵9]母親敢于與傳統(tǒng)道德相抗?fàn)?，?duì)于該反抗的不公，進(jìn)行了勇敢而積極的反抗，無(wú)畏男權(quán)勢(shì)力。但面對(duì)生死人情，她從未淡薄，這是母親最偉大的善良，是圣人一般的容忍和寬恕。

莫言通過(guò)對(duì)母親的歌頌，對(duì)男性權(quán)威進(jìn)行了諷刺。莫言對(duì)女性在歷史中的作用及意義進(jìn)行了強(qiáng)烈的肯定。在這里，母系社會(huì)替代了男權(quán)社會(huì)，母親是這個(gè)家族最權(quán)威的家長(zhǎng)，具有不可替代的作用，她以上官家族女人的堅(jiān)韌、輝煌，來(lái)襯托了上官家男人的猥瑣、卑微。袁棟洋說(shuō)：“對(duì)于人類歷史來(lái)說(shuō)，男性有可能對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行創(chuàng)造，而能夠創(chuàng)造出生命歷史的，則非女性莫屬?！盵10]正是由于有這樣一位敢于反抗，又充滿生命意識(shí)的母親，使得母親所養(yǎng)育的女兒們各個(gè)敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨，母親直率坦蕩的性格和美好的品質(zhì)都在她們身上得以沿襲。因此，這使上官的家族里，女性翻身做了主人，上官家族的女性閃耀著生命的光芒。

母親形象是莫言小說(shuō)中最為重要的意象之一。他認(rèn)為“最初是打開(kāi)對(duì)母親、故鄉(xiāng)記憶的閘門，然后才獲得靈感。母親、童年、故鄉(xiāng)，我想這三者是成就一個(gè)作家最重要的源泉，對(duì)我來(lái)說(shuō)，尤為重要?！盵11]在《〈豐乳肥臀〉解》中，莫言談到，“一旦把母親和大地聯(lián)系在一起，我的眼前便一望無(wú)垠地展開(kāi)了高密東北鄉(xiāng)廣袤的土地，清清的河水在那片土地上流淌，繁茂的莊稼在那片土地上生長(zhǎng)?！?[12]莫言小說(shuō)中的母親形象與高密東北鄉(xiāng)的土地緊密相連的。土地生長(zhǎng)萬(wàn)物，如同母親一樣。莫言唱出的是母親的贊歌，是對(duì)母性文化的崇拜，是對(duì)女性意識(shí)覺(jué)醒的肯定。

莫言所展現(xiàn)的《豐乳肥臀》的女性世界，讓我們回味無(wú)窮，歷久彌新。

參考文獻(xiàn)：

[1][3][4][5][6][7][8]莫言.豐乳肥臀[M].北京.北京十月文藝出版社，2010.

[2]魯春玲.女性意識(shí)的建構(gòu)與解構(gòu)——《百年孤獨(dú)》與《豐乳肥臀》之比較[J].劍南文學(xué).經(jīng)典閱讀，2012 （11）.

[9][10]袁棟洋.論豐乳肥臀的女性崇拜意識(shí)[J].作家，2013 （16）.

[11]莫言.豐乳肥臀.載《光明日?qǐng)?bào)》1995年11月22日.

[12]莫言.藏寶圖.[M].沈陽(yáng).春風(fēng)文藝出版社.2003.