農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)關(guān)系構(gòu)成研究

左海霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院，山西 太谷030801）

農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)關(guān)系構(gòu)成研究

左海霞

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院，山西 太谷030801）

采用馬特·G.M.范德普爾的提名法并結(jié)合農(nóng)村留守婦女的實際狀況制定了合理的社會支持網(wǎng)測量量表，對農(nóng)村留守婦女的支持網(wǎng)關(guān)系構(gòu)成進行了分析研究。得出：親屬和鄰居是農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)的主要提供者。而且親屬主要為農(nóng)村留守婦女提供情感支持和金錢支持，鄰居主要為她們提供物品支持、生產(chǎn)支持和社交支持。最后提出政府應(yīng)加強構(gòu)建農(nóng)村留守婦女的正式社會支持網(wǎng)絡(luò)，從而使社會主義新農(nóng)村社會更加穩(wěn)定和諧。

農(nóng)村留守婦女；社會支持網(wǎng)；關(guān)系構(gòu)成

我國長期存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)社會制度以及中國的現(xiàn)實國情在某種程度上排斥著農(nóng)村夫婦一起到城市打工生活，［1］這就產(chǎn)生了許多 “半流動家庭”，即夫妻一方背井離鄉(xiāng)外出打工另一方則留守農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，［2］這種分離狀態(tài)并不是他們的本意，這種非正常的農(nóng)村家庭分離便成了社會產(chǎn)生不和諧的隱痛。

社會學(xué)的相關(guān)理論研究表明，每一個社會成員基本上都生活在一個由自己的社會關(guān)系組成的社會網(wǎng)絡(luò)中，這些成員都會從對應(yīng)的社會網(wǎng)絡(luò)中得到各種社會支持。［3］一個擁有良好社會支持網(wǎng)的成員，其對社會和生活現(xiàn)狀的某些不滿情緒可以得到有效緩解，從而有利于整個社會的和諧和穩(wěn)定。所以關(guān)注農(nóng)村留守婦女的社會支持網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)成，并設(shè)法為其構(gòu)建一張廣泛而強大的社會支持網(wǎng)，對于穩(wěn)定農(nóng)村社會和進行新農(nóng)村建設(shè)具有非常重要的現(xiàn)實意義。［4］

一、農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)測量表

本文對于農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)的調(diào)查，主要參照馬特·G.M.范德普爾的提名法和賀寨平關(guān)于山西農(nóng)村老年人社會支持網(wǎng)研究的調(diào)查問卷［5］進行設(shè)計。馬特·G.M.范德普爾的社會支持網(wǎng)測量方法已被大多數(shù)中國學(xué)者在研究中采用，在國際上也具有很大的影響。本研究借鑒前人基礎(chǔ)并根據(jù)農(nóng)村留守婦女的實際情況作了一些修改。經(jīng)過調(diào)整后的社會支持網(wǎng)測量量表包括如下內(nèi)容：

表1 農(nóng)村留守婦女各類型支持網(wǎng)的關(guān)系構(gòu)成Table 1 Relation constitution of each type social support networks about Hometown－remaining women in rural

（一）情感支持

（1）當(dāng)您在生活中遇到一件很重要的事情，需要您作出決定，您找誰商量？

（2）當(dāng)您與公婆或子女發(fā)生無法商談解決的嚴重矛盾時，您會跟誰訴說這些事情？

（3）當(dāng)您與外出的丈夫發(fā)生矛盾時 （如無共同語言、情感危機等），您找誰訴說？

（4）當(dāng)您心情不好想找人談?wù)?，您會找誰談（包括打電話或通信）？

（二）實際支持

（5）丈夫不在家，當(dāng)您家中有些活 （如農(nóng)活、重活）需要別人幫忙時，您會請誰來幫忙呢？

（6）當(dāng)您身體不適，需要臥床休息或住院治療時，誰會來照顧您？

（7）丈夫不在家中，當(dāng)您家中急需借一大筆錢辦事時，您會向誰借？

（8）丈夫不在家，您需要借一些日常生活用品或農(nóng)具等時，您會向誰借？

（三）社會交往

（9）您平時和誰一起外出，如趕集、逛街、看戲、看電視、下飯館、散步？

（10）您和誰至少每個月交往一次，如相互串門、聊天、喝茶飲酒、打牌下棋或打麻將等？

二、不同類型社會支持網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系構(gòu)成

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：不同類型支持網(wǎng)的關(guān)系構(gòu)成不同，因此我們進行了具體分類，主要分為6小類，分別為決策支持、心理支持、金錢支持、物品支持、生產(chǎn)支持、交際支持。決策支持指社會支持網(wǎng)測量量表中問題 （1），心理支持包括 （2）、（3）、（4），金錢支持為 （7），物品支持為 （8），生產(chǎn)支持為（5），交際支持為 （9）、（10）。

在決策支持中，親屬發(fā)揮著絕對重要的作用。100%的調(diào)查對象至少提到一名親屬，親屬中主要是配偶、哥哥姐姐、父母在留守婦女的重要事情決定中提供支持，至少提到一次的比例分別占60.40%、54.46%、52.48%。只有 17.82% 的調(diào)查對象至少提到一名非親屬。

在心理支持中，親屬與非親屬均發(fā)揮著重要作用，但親屬仍比非親屬重要。至少提到一名親屬的占82.82%，非親屬占60.22%。訪談知，雖然鄰居在農(nóng)村留守婦女的心理支持中占較大的比例，但“家丑不可外揚”、“說也無用，怕人取笑”等傳統(tǒng)想法使留守婦女很少把內(nèi)心的感受向鄰居訴說，只是心情不好時幾個鄰居在一起說笑一下獲得暫時的調(diào)節(jié)。

在金錢支持中，親屬發(fā)揮著重要作用，有88.12%的調(diào)查對象至少提到一名親屬。親屬中哥哥姐姐提供的幫助最大。父母親由于年齡和財力的關(guān)系提供的幫助較少。

在物品支持中，非親緣關(guān)系發(fā)揮著比較重要的作用，有74.49%的調(diào)查對象至少提到一名非親屬。非親屬中完全是由鄰居來提供物品支持的，可見地緣關(guān)系在物品支持中至關(guān)重要。相比較，親屬在物品支持中的作用較小，只有18.37%的人至少提到一名親屬。

在生產(chǎn)支持中，親緣關(guān)系與非親緣關(guān)系均發(fā)揮著重要的作用，但非親屬發(fā)揮著更大的作用，有54.74%的調(diào)查對象至少提到一名親屬，60%的至少提到一名非親屬；而親屬中主要是父母和哥哥姐姐提供幫助，同時公公婆婆也提供相對較多的支持。非親屬中鄰居是生產(chǎn)支持的主要提供者，這主要是由農(nóng)村的換工勞動決定的。

在社會交往支持中，主要是非親緣關(guān)系提供支持，至少提到一名非親屬的占到87.63%。鄰居所占比例較大，父母則較少。這種情況主要由于留守婦女大多數(shù)親屬的距離比較遠，所以有距離優(yōu)勢的鄰居成為留守婦女經(jīng)常交往的對象。

以上，我們對同一支持網(wǎng)內(nèi)的關(guān)系構(gòu)成進行了分析比較，而對同一關(guān)系在不同支持子網(wǎng)間的作用進行比較可以發(fā)現(xiàn)：（1）親緣關(guān)系在決策支持、心理支持、金錢支持中發(fā)揮著較重要的作用，非親緣關(guān)系在物品支持、生產(chǎn)支持、社交支持中發(fā)揮的作用相對較大；（2）配偶只在決策支持和心理支持中發(fā)揮作用，父母主要提供決策支持、心理支持，哥哥姐姐主要提供決策支持、心理支持、金錢支持，公公婆婆和子女提供的支持都很少；（3）鄰居在心理支持、物品支持、生產(chǎn)支持和社交支持發(fā)揮著重要作用，朋友在支持中發(fā)揮著一定的作用，村組織只在決策支持和心理支持中發(fā)揮著一定作用。

三、結(jié)語

通過以上分析可知，親緣關(guān)系在農(nóng)村留守婦女社會支持網(wǎng)的關(guān)系構(gòu)成中起著非常重要的作用。但由于丈夫的外出，配偶在農(nóng)村留守婦女的生活中作用在弱化，父母雖然仍是她們的主要支持和幫助者，但由于父母年齡較大又缺乏財力支持，使得親屬中作為長者的哥哥姐姐在留守婦女的生活中起著最重要的作用。這算是農(nóng)村留守婦女支持網(wǎng)關(guān)系構(gòu)成的一大特點。非親緣關(guān)系中的鄰居即地緣關(guān)系在農(nóng)村留守婦女的生活中也起著相當(dāng)重要的作用。

農(nóng)村留守婦女問題不僅是她們個人及其家庭的問題，也是一個社會問題。［6］為農(nóng)村留守婦女構(gòu)建一個廣泛而強大的社會支持網(wǎng)絡(luò)對于農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定和新農(nóng)村建設(shè)至關(guān)重要。通過調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)給農(nóng)村留守婦女提供各種支持的大多為親屬和鄰居等非正式支持，而像村組織和婦聯(lián)等這種正式支持的提供則較少。但相關(guān)研究表明，為弱勢群體提供相應(yīng)的正式支持對其幫助將更加有效和穩(wěn)定。［7］因此政府相關(guān)部門要重視農(nóng)村留守婦女的生活狀態(tài)，并調(diào)動社會各種力量為農(nóng)村留守婦女提供相應(yīng)的支持和幫助，尤其要調(diào)動與農(nóng)村留守婦女關(guān)系比較直接的村組織和當(dāng)?shù)貗D聯(lián)積極幫助和支持留守婦女。

［1］張宏宏.留守女成因及其從業(yè)行為分析 ［J］.貴州民族學(xué)院學(xué)報 （哲學(xué)社會科學(xué)版），2002（6）：59－61.

［2］羅憶源，柴定紅.半流動家庭中留守婦女的家庭和婚姻狀況探析 ［J］.探索與爭鳴，2004（3）：103－104.

［3］費孝通.鄉(xiāng)土中國：生育制度 ［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998：14－17.

［4］許傳新.構(gòu)建 “留守婦女”的社會支持網(wǎng)絡(luò) ［J］.中國國情國力，2007，170（3）：47－49.

［5］賀寨平.農(nóng)村老年人社會支持網(wǎng)：何種人提供何種支持 ［J］.河海大學(xué)學(xué)報 （哲學(xué)社會科學(xué)版），2006，8（3）：10－12.

［6］周全德，齊建英.論農(nóng)村 “留守婦女”在新農(nóng)村建設(shè)中的角色和作用 ［J］.中華女子學(xué)院學(xué)報，2006，18（5）：39－43.

［7］左小川.農(nóng)村 “留守妻子”的問題研究——一個社會支持的理論視角 ［D］.長沙：湖南師范大學(xué).2006：9－10.

（編輯：程俐萍）

Study on Relation Constitution of Social Support Networks About Hometown－remaining Women in Rural Areas

ZUO Hai－xia
（CollegeofEconomicsandTrade，ShanxiAgricultureUniversity，ShanxiTaigu030801，China）

This paper makes out logical measure list of social support networks adopting Mart·G.M.Faunderpurl＇s name generator and combines factual status about hometown－remaining women，and analyzes relation constitution of support network relation about Hometown－remaining women.The survey indicates：kinsfolk and neighborhood are main suppliers in social support network of hometown－remaining women.And that kinsfolks mainly offer sensibility support and financial support for hometown－remaining women，neighborhoods mainly provide facility support，production support and sociality support.In the end，we put forward that the governments should reinforce to construct the form social support network，consequently making socialism new rural area more stable and harmony.

Hometown－remaining women in rural；Social support networks；Relation constitution

C913.68

A

1671－816X （2010）06－0679－03

2010－09－21

左海霞 （1981－），女 （漢），山西平遙人，碩士，主要從事農(nóng)村婦女問題方面的研究。