論談高校對大學(xué)生感恩情操的關(guān)注與培養(yǎng)

劉舒

摘要：感恩是人的道德情操中的美好品質(zhì)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。感恩由知恩為前提條件，以報恩為行為結(jié)果，知恩、感恩、報恩形成一個人感恩情操的全部內(nèi)涵。大學(xué)生尚處于思想素質(zhì)和道德情操的養(yǎng)成階段，且他們大都生活于獨生子女家庭，習慣了被父母、親朋、社會所疼惜，習慣了以自我為中心的生活意識和生活方式 ，感恩親人、感恩他人、感恩社會的意識不足，感恩情操并未成型。高校是培養(yǎng)大學(xué)生“立德樹人”的搖籃，給予大學(xué)生感恩情操的足夠關(guān)注和采取有效的培育對策十分重要，因此，有必要對大學(xué)生感恩情操方面的不足與培養(yǎng)對策進行分析探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 ? 感恩情操 ? 知恩 ? 感恩 ? 報恩

中華民族在綿延興盛的民族生發(fā)史中，孕育和傳承著美好的道德情操，感恩情操就是其中的重要元素，感恩文化亙古至今的越來越豐富，也越來越受民族的尊崇，從《詩經(jīng)》中的“投我以木桃，報之以瓊瑤”，到《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》的“滴水之恩，涌泉相報”;從馮夢龍《醒世恒言》的“大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負”的真情，到黃景仁《別老母》的“搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無”;從岳飛的精忠報國，到無數(shù)仁人志士對民族振興和圖騰的精誠奉獻;從儒家學(xué)說的仁義禮智信，到社會主義核心價值觀，感恩情操的品味和教化都濃濃地包括其中。感恩由知恩為前提條件，以報恩為行為結(jié)果，知恩、感恩、報恩形成一個人感恩情操的全部內(nèi)涵。大學(xué)生尚處于思想素質(zhì)和道德情操的養(yǎng)成階段，且他們大都生活于獨生子女家庭，習慣了被父母、親朋、社會所疼惜，習慣了以自我為中心的生活意識和生活方式 ，感恩親人、感恩他人、感恩社會的意識不足，感恩情操并未成型。高校是培養(yǎng)大學(xué)生“立德樹人”的搖籃，給予大學(xué)生感恩情操的足夠關(guān)注和采取有效的培育對策十分重要，因此，有必要對大學(xué)生感恩情操方面的不足與培養(yǎng)對策進行分析探討。

一、大學(xué)生感恩情操不足問題的表現(xiàn)

（一）感恩情操的應(yīng)然構(gòu)成和正常反映

將知恩、感恩、報恩作為一個人完整感恩情操的有機構(gòu)成，有理由講這個完整的有機構(gòu)成看作為“三部曲”，即：對恩情的知悉，這是意識的有意知曉，能夠?qū)κ┡c給自己的恩惠和恩情察覺得到，而不是把施與給自己的恩惠和恩情視而不見、理所當然、正常享受和應(yīng)該獲取的“不感冒”，甚至于知識一味貪婪的獲取恩情;對恩情的感動，這是情有所感、心存感激、尊重恩情、珍惜恩情、不忘恩情的經(jīng)常性情感反思活動;對恩情的回報，接受他者的恩惠往往是成長者和弱者成熟與擺脫困苦桎梏的條件，內(nèi)外因條件變化，受恩方可以成為施恩方，獲有條件和有機會成為施恩方時，當不計得失、知恩圖報、回報他人、回報社會，讓自己也成為積極的施恩人。

（二）大學(xué)生感恩情操的不完整和不正確

大學(xué)生感恩情操的不完整即體現(xiàn)在知恩、感恩、報恩過程中從意識到行為上的欠缺和片面。主要反映：一是對來自父母的恩情認為是應(yīng)該的，或者過度索取父母的恩情。確實，生兒育女是父母的本分，但父母養(yǎng)育子女是不易的，從母親的十月懷胎到將孩子送進大學(xué)之門，在經(jīng)濟上、精神上、體力上都要付出很大的代價，兒女理當心存感激、心存敬畏、指日回報，正如鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩的道理。但很有一些大學(xué)生淡薄對父母的養(yǎng)育之恩，為了滿足自己的過分需求，不計父母的得失和困苦，缺乏對父母的尊重之心和孝悌之舉。二是對發(fā)生在身邊的恩惠感受不到，或片面感受。我門的國家和我們的民族是十分講究團結(jié)友愛、互幫互助精神的，古往今來也都留下了許多扶危濟困的佳話，就是在大學(xué)生現(xiàn)在的實際生活中，也不斷地會接受到和體驗到“送人玫瑰”的人和事，包括自身在生活和成長的過程中也總會受人恩惠，如接受到教師育人的恩惠、同學(xué)友愛的恩惠、集體生活的恩惠、好心人伸出援手的恩惠、學(xué)校獎學(xué)金自主的恩惠、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策恩惠等很多很多，但一些大學(xué)生總是覺得外因因素給予自己的恩惠太少了，或與別人相比較，自己獲得的恩惠太少了，患得患失的不平衡心理和計較來計較去的“小肚雞腸”，以至于對同學(xué)、對班集體、對老師和學(xué)校、對社會產(chǎn)生偏見。三是知恩、感恩、報恩的意識和言行不統(tǒng)一，不能落實到實際行動上。大學(xué)生正處于學(xué)習知識、增長才能、立德墩品的階段，從家庭到高校在到國家對其寄托了成長成才、當好接班人的厚重期望，感恩情操主要是要見諸于學(xué)業(yè)有成和品行優(yōu)良方面，但學(xué)習不用心、學(xué)業(yè)不上進、考試搞投機、對師長不夠尊敬、對同學(xué)缺乏團結(jié)友愛、在校園和社會生活中表現(xiàn)欠佳、對就業(yè)創(chuàng)業(yè)缺乏足夠的競爭精神的問題存在，這些問題都與知恩、感恩、報恩的意識和言行不統(tǒng)一密切相關(guān)。

二、高校加強對大學(xué)生感恩情操培養(yǎng)的理性思考

（一）形成學(xué)生管理與德育的合力

“中華民族是有濃厚感恩美德底蘊的民族，而當代由于主客觀原因?qū)е麓髮W(xué)生感恩意識的缺失。大學(xué)生親情淡漠、人際關(guān)系冷漠、師生情淡化以及社會責任感弱化是其感恩意識缺失的典型表現(xiàn)，大學(xué)生感恩意識的缺失有著深刻的主客觀原因。重塑當代大學(xué)生的感恩意識，應(yīng)該從德育的理念、目標、內(nèi)容、體制、過程幾個方面實現(xiàn)傳統(tǒng)德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！盵1]從這種理論觀點出發(fā)，結(jié)合高校對大學(xué)生感恩意識和感恩情操培養(yǎng)的實際，可以認為高校加強對大學(xué)生感恩情操培養(yǎng)的對策即重點地體現(xiàn)為加強對大學(xué)生的德育，但也體現(xiàn)在高校對學(xué)生管理方面，因為無論是高校德育還是高校學(xué)生工作，二者是有交集的，也正如有學(xué)者的觀點：“學(xué)生事務(wù)管理是高校的基礎(chǔ)工作，德育工作是高等教育非常重要的組成部分，學(xué)生事務(wù)管理與德育有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此二者之間也有著廣泛深刻的交集。由于學(xué)生管理的德育價值存在著兩面性、隱蔽性和潛在性，因此在處理學(xué)生管理和德育關(guān)系時，需要我們加強研究、目標明確、緊密結(jié)合、全盤考慮。”[2]而謀求高校對大學(xué)生感恩情操培養(yǎng)對策的高校學(xué)生管理與德育的合力，所提出的這種思想即在于強調(diào)和明晰兩方面的共同責任，也在于強調(diào)兩反面既要做好本職擔當，又要謀求目標一致、溝通有效、措施有力的合力作用。

（二）形成文化熏陶與活動引領(lǐng)的合力

大學(xué)生的感恩情操來源于感恩意識，正所謂“人之初，性本善”的道理，大學(xué)生思想品德正處于可塑期的客觀情況表明，他們并非是不接受不認同人的感恩品質(zhì)，相反，感恩品質(zhì)作為人的“善性善品善行”是中華民族優(yōu)良品質(zhì)中的組成部分，大學(xué)生在成長過程中無不會受到這方面養(yǎng)分和正能量的熏陶，之所以在感恩情操方面有所不足，還是主觀意識的明晰不足，文化熏陶的不夠，行為引導(dǎo)不夠強化，這些不足正是高校應(yīng)努力改變之處。那么，就需要加強大學(xué)校園文化的熏陶。目前，高校普遍重視校園文化建設(shè)，對于校園文化的價值也普遍具有充分的認識，將感恩文化融入校園文化具有有利條件，也有相應(yīng)的經(jīng)驗可借鑒，有有效的載體可借助，而將這樣的文化熏陶如何更緊密的經(jīng)常的有效的嵌入校園文化活動需要有意并有為的運作，總之，就是要讓大學(xué)生能夠生活在濃濃的校園感恩文化氛圍中，時時刻刻地警示和鼓勵他們修養(yǎng)感恩情操。活動就是活力，要通過豐富多彩的學(xué)生活動，給予學(xué)生更多的更能夠切身體驗到的培養(yǎng)感恩情操的機會，以身體力行的感恩活動實踐來強化他們的感恩情感和激發(fā)他們的感恩行為。

（三）形成學(xué)校、家庭、社會都關(guān)注都引領(lǐng)的合力

感恩情操是大學(xué)生必須具備的優(yōu)良品質(zhì)中的一部分，而大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)和形成需要高校加強培育，亦需要家庭教育和社會教育的共同給予。無論高校的培養(yǎng)，還是家庭和社會教育，都不能忽視和輕視大學(xué)生感恩情操的培養(yǎng)，都要具有這方面明晰的負責任的擔當。必須充分認識，感恩情操與家國情操是聯(lián)系在一起的，感恩、知恩、報恩是懂得愛的接納、愛的感動、愛的獲取和回報的，一個人的成長和生活首先是獲得家庭的恩惠，所以要愛父母、愛親人、愛家庭、，有愛心才能有感恩之情和報恩之舉。同樣，一個人的成長和生活離不開獲得國家和民族的恩惠，所以要愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛工作崗位、愛國家、愛人民，在我們的國情下，更要愛中國共產(chǎn)黨、愛人民、愛中國特色社會主義事業(yè)，要有這樣更為高尚的愛心才能有更高尚的感恩之情和報恩之舉，所以，感恩情操意識愛國主義情操中不可確實的情愫，大學(xué)生們作為國家和民族振興的接班人必須加強這方面道德情操的修為。

參考文獻：

[1]吳艷東.淺論當代大學(xué)生感恩意識的缺失與重塑[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2008，（05）.

[2]閆立寧，馬靜濤，李斌.高校學(xué)生事務(wù)管理的德育價值研究[J].文教資料，2012，（23）.

（作者單位：長春中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院）