淺談朝鮮電影《愛之歌》所反映的朝鮮社會價值取向

練慧琦 吳睿 郁嘉

摘要：朝鮮電影《愛之歌》在朝鮮本土掀起觀影熱潮，采用敘述的方式，集中展現(xiàn)了朝鮮社會的奉獻(xiàn)精神與集體意識、關(guān)愛下一代與家國情懷。本文通過淺析電影內(nèi)容及表現(xiàn)手法闡述了電影蘊含的朝鮮社會價值取向。

關(guān)鍵詞：朝鮮電影《愛之歌》 ? 價值取向 ? 藝術(shù)表現(xiàn)

平壤婦產(chǎn)醫(yī)院是朝鮮第一家以婦產(chǎn)科為特色的綜合性醫(yī)院，落成于1980年。平壤婦產(chǎn)醫(yī)院為朝鮮婦女兒童提供完全免費的醫(yī)療服務(wù)，極大地減輕了人民的負(fù)擔(dān)，是朝鮮社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。朝鮮故事電影《愛之歌》便是以這座平壤唯一的專門的現(xiàn)代化婦產(chǎn)科醫(yī)院為背景展開的?！坝猩?，才有藝術(shù)?！焙碗娪八故镜囊粯樱谏钪谐r的婦女兒童也能真真切切地感受到醫(yī)護(hù)人員不辭辛勞的看護(hù)服務(wù)和無私的奉獻(xiàn)精神。這種源于生活又高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)，使得這部近年上映的故事電影在朝鮮國內(nèi)掀起熱潮。

一、電影《愛之歌》的敘事方式和表現(xiàn)手法

電影《愛之歌》采用敘述的方式，以男女主人公的相遇帶入故事的主線，通過對兢兢業(yè)業(yè)的醫(yī)務(wù)工作者形象的塑造，贊美了為朝鮮勞動黨和祖國獻(xiàn)出一切智慧和力量的勞動人民。在這一過程中，采用了將現(xiàn)實與登場人物的回憶相互穿插的表現(xiàn)手法，避免了枯燥的平鋪直敘，生動地展現(xiàn)了朝鮮近些年來的社會風(fēng)貌和人文情懷。作為一部展現(xiàn)朝鮮藝術(shù)主旋律的電影，《愛之歌》沒有隱藏朝鮮舊社會中的鄙俗陋習(xí)，而是讓主人公用回憶的方式，展示了拋棄舊社會的封建糟粕、轉(zhuǎn)而走向發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代朝鮮社會，并展望了朝鮮人民所期待的美好未來。

“愛”作為這部電影的種子，通過四個層面得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。從最初男女主人公的愛情，再到老爺爺和養(yǎng)女、孫子之間的親情，最后通過贊揚他們?yōu)樽鎳龅臒o私的奉獻(xiàn)和付出，以及歌頌已故領(lǐng)袖金日成為朝鮮婦女兒童所建立的一系列制度，將電影中的“愛”上升到了新的高度——一種超越了血緣和階級的大愛。《愛之歌》將崇高的情懷賦予平凡的小人物，卻又按照生活本身的形式，描繪了朝鮮新時代的藝術(shù)畫卷。在回憶與現(xiàn)實的時空交錯中，影片給人們留下了更多回味與思考的空間，不僅提升了電影的厚重感，還向人們展現(xiàn)了朝鮮社會的新面貌。

二、《愛之歌》所反映的三個朝鮮社會價值取向

（一）奉獻(xiàn)精神和集體意識

當(dāng)男主跌落在山上時，女主雖有急事仍第一時間施以援手，用瘦弱的肩膀抬起傷者。再次見面時卻完全不記得曾經(jīng)救治過男主，這樣不求回報的愛對于他們來說也許已經(jīng)成為了自己生命的一部分。暴雨封住山路，女主不顧危險只身前往患者家，雙腳被磨得血肉模糊可內(nèi)心牽掛的仍然是產(chǎn)婦。當(dāng)嬰兒處于危險狀態(tài)時，她茶飯不思、夜不能寐，甚至錯過了與男主的約定時間，心里裝著大愛，男女之情早已置若外物。而看到過去曾經(jīng)在產(chǎn)院出生的孩子健康幸福的成長，她們的喜悅之情溢于言表。金正日曾指出：“要想使作品的結(jié)尾有高度的號召力和濃厚的思想余韻，就要向人們明確地指出前面的斗爭道路?！眹倚枰瞰I(xiàn)精神，建設(shè)社會主義并不是一句口號、一個人的力量就能完成的事情。而奉獻(xiàn)不一定是舍生取義，大多數(shù)時候就表現(xiàn)在堅守崗位、默默付出這樣的小事上。男主所在的冰球隊，日以繼夜艱苦訓(xùn)練，爭取為冰球隊集體、為國家爭光。平壤婦產(chǎn)科醫(yī)院醫(yī)生護(hù)士們互幫互助，遇到困難永不退縮，對每一個生命都是盡心盡力永不放棄。在各自的崗位上奉獻(xiàn)自己，為了集體的利益燃燒自己的愛崗敬業(yè)精神是影片中朝鮮人民偉大愛之歌的一大旋律。電影雖在小處著眼，但其中表現(xiàn)得文化內(nèi)涵卻是濃厚的?？梢姵r社會的價值取向集中體現(xiàn)在奉獻(xiàn)精神和集體意識上。

（二）關(guān)心下一代

電影的許多重要情節(jié)均發(fā)生于平壤婦產(chǎn)醫(yī)院，從發(fā)生在此的許多情節(jié)可以感受到朝鮮人民對下一代的重視。無論是女主人公還是護(hù)士長以及每一位出現(xiàn)在電影中的產(chǎn)科工作人員對孩子們無微不至的照顧，都緊緊圍繞著重視下一代的思想而鋪展開來。影片中護(hù)士長要求護(hù)士們負(fù)起對新生命的責(zé)任并指出任何微小的失誤以及分神都可能對這些祖國的花朵造成傷害，可以看出孩子不僅僅只是家庭里的新生命，也被賦予了為國家提供新鮮血液為社會主義事業(yè)提供新鮮力量的殷切期望。即使孩子們離開了產(chǎn)院，但當(dāng)護(hù)士們看到孩子寄來的照片時，還是如數(shù)家珍，抑制不住激動和自豪。影片中女主人公為了照顧情況危急的嬰兒徹夜不眠守在嬰兒旁邊，連與男主的約定都顧不上，完全將自己的私生活拋之腦后。之后女主與孩子的母親交流時說出了一句話——“孩子是我們國家的王”（ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?.）也是很好的反映出了朝鮮人民重視下一代的思想。影片以小見大，通過女主人公的故事，讓我們看到了護(hù)士們，醫(yī)生們乃至整個國家對下一代的重視。故重視下一代是影片反映出的朝鮮人民一大重要的價值取向

（三）家國情懷

習(xí)近平同志曾指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感?！背r國家改善了醫(yī)療條件和階級制度，讓每個人都能共享科技的發(fā)展成果。醫(yī)生們連夜冒雨趕往偏遠(yuǎn)地區(qū)接臨產(chǎn)孕婦，是爺爺將希望寄托于國家，而當(dāng)他親自來到平壤婦產(chǎn)醫(yī)院，看到整潔的醫(yī)院、盡職盡責(zé)的工作者、享受良好醫(yī)療條件的兒媳，與舊時代受剝削與壓迫的境遇形成鮮明的對比，是在偉大的領(lǐng)導(dǎo)者正確的帶領(lǐng)下，才能取得今日豐碩的果實。愛國之情化作飽含的淚水，滋潤了每個觀眾的心田，成為了全片的高潮部分。名字，作為體現(xiàn)主流思想重要的文化符號，護(hù)士們圍坐在一起幫孩子討論姓名，否決掉的是個人的“幸?！?，而是期望他能百年“忠誠”于自己的國家。影片中多次出現(xiàn)的主體思想塔，是“引領(lǐng)朝鮮人民前進(jìn)的燈塔”，更堅定了對國家發(fā)展乃至是對社會主義的認(rèn)同與建設(shè)的決心，朝鮮人民對于領(lǐng)袖無條件的忠誠可見一斑。小故事娓娓道來，愛國情懷緩緩流露，卻已經(jīng)深深鐫刻在朝鮮人民的心中，奏響了愛之歌的主旋律。

三、藝術(shù)表現(xiàn)力

兩個小時左右的影片緊扣電影的主題，采用了將現(xiàn)實與回憶相互穿插的表現(xiàn)手法，將朝鮮人民對愛的理解緩緩呈現(xiàn)給觀眾。電影的主線是男主人公尋找曾經(jīng)幫助過自己的女主人公的故事，影片對兩人之間的情愫并未進(jìn)行深刻細(xì)致的刻畫，男主尋找女主的初心是要感謝女主對自己的幫助，可見男女之間的愛情故事并不是本片所主要展現(xiàn)的“愛”。而從頭至尾蘊含在影片中的是朝鮮人民熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、互敬互愛之“愛”。這些大愛之情交織在一起共同演奏出了愛之歌。女主的母親冰球館里的一位清潔工，除了做好自己的本職工作以外，每次冰球隊訓(xùn)練，她都會準(zhǔn)備好熱水提供給辛苦訓(xùn)練的冰球隊員們。正如上文中提到的，女主看到受傷的男主倒在山間的小路時，毅然背起男主需求幫助直到遇上了男主的同事們。這種人們互相之間平等友愛的社會氛圍是這部電影各種情節(jié)片段中不斷渲染的。影片中一位老人回憶起封建社會時，一位懷孕婦女在雷雨天被地主夫婦趕出家門，不得不在荒郊野外生產(chǎn)的故事。對比現(xiàn)今平壤婦產(chǎn)科醫(yī)院對新生兒以及孕婦無微不至的照顧，兩者的激烈碰撞，將朝鮮人民對國家、對領(lǐng)導(dǎo)人的熱愛集中迸發(fā)出來，并將影片推向了高潮。故本片中所反映的“愛”不僅僅是男女之間的愛情，包含著對祖國、對職業(yè)、對身邊的人真誠的無私的大愛。

四、結(jié)語

我們所了解的朝鮮電影大多是對朝鮮文學(xué)的演繹，但《愛之歌》作為近幾年的朝鮮劇情片代表，所反映的是朝鮮人民的日常生活，是朝鮮現(xiàn)今社會價值取向的集中體現(xiàn)，也為我們研究朝鮮電影藝術(shù)提供了新的方向和素材。而影片中所展現(xiàn)的對個人、對集體、對國家的大愛交織在一起，成為了朝鮮人民生活中永不消散的主旋律，其背后蘊含的社會價值取向與文化內(nèi)涵值得我們深思與進(jìn)一步的探究。

參考文獻(xiàn)：

[1]金正日.電影藝術(shù)論[M].2011.

（作者單位：延邊大學(xué);作者簡介：練慧琦，本科在讀，研究方向：電影藝術(shù)、朝鮮電影。）