《無名之輩》的存在主義之思

喬沉沉，胡凡剛

【摘 要】《無名之輩》無疑是作為2018年下半年國產(chǎn)電影的黑馬出現(xiàn)在觀眾眼前，其多線性的敘事手法向觀眾展示了底層人物找回尊嚴的過程中的心酸與無奈。本文從存在主義的相關(guān)思想出發(fā)，探討“共在”過程中顯露“此在”的本質(zhì)，“本真”與“非本真”雙重狀態(tài)下的“此在”，以及“此在”自由選擇下的責(zé)任承擔(dān)三個方面，揭示其敘事的哲學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】此在;共在;責(zé)任承擔(dān)

中圖分類號：J905? ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0071-02

《無名之輩》是一部小眾黑馬電影，除去實力派演員的傾情奉獻外，更離不了劇本本身對于底層小人物生活的特別展現(xiàn)與編劇對于底層小人物“尊嚴”的特殊關(guān)懷。以黑色幽默為主打的《無名之輩》，展現(xiàn)了在小城之內(nèi)一個因車禍高位截癱的毒舌彪悍女，兩個因打劫被步步緊逼的愚蠢小賊，一個因夢想而處處極端的落魄保安，在看似與往常相同的日子里，因為一把無緣無故丟失的槍與一宗烏龍狗血的搶劫案陰差陽錯地將他們與城市里和他們一樣的小人物聯(lián)系在一起，由此引發(fā)的一幕幕令人啼笑皆非的荒誕喜劇。雖然被打上“黑色幽默”的標簽，但影片所顯露出來的對于人性的思考，深深地被打上“存在主義”哲學(xué)的烙印。

一、“共在”過程中顯露“此在”的本質(zhì)

海德格爾的存在主義哲學(xué)認為存在的根本是“此在”，即人的存在。在其哲學(xué)意義中，人生在世指的是人同世界渾然一體的情狀，同形形色色的存在者打交道，人作為“此在”不是孤立的主體，人溶浸于世界和其他人之中，在平時的生活交流中不可避免地與他人產(chǎn)生聯(lián)系，這便是存在主義中所說的“共在”。社會生活中，人與其他存在者在生活上的交際中慢慢發(fā)現(xiàn)自我，在與別人的“共在”中感受到自我的真實存在，從這種情況來看，“此在”總是與“共在”同在，并且“此在”總是在“共在”的過程中逐漸顯露出來。

《無名之輩》的主角之一馬嘉祺因為哥哥馬先勇的魯莽醉酒駕駛導(dǎo)致其高位截癱，全身上下只有頭能動。剛出場時的她毒舌彪悍，對生活失去了希望，甚至一心想要激怒兩個持槍搶劫犯結(jié)束自己的生命，不想在輪椅上以高位截癱生活不能自理的可悲模樣度過余生。而在馬嘉祺與兩個搶劫犯胡廣生和李海根的“共在”過程中，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。在兩個搶劫犯因為搶劫過程中的愚蠢行為被網(wǎng)友各種取笑時，馬嘉祺在劇中的眼神表達出了對于他們的同情，不想看到他們身為人的尊嚴被踐踏，在最后與自己哥哥訣別的時候，一直在“罵”她的哥哥，但在哥哥走后她還是一邊哭一邊對胡廣生說“我原諒他了，我也從來都沒怪過他。”在這里，導(dǎo)演讓觀眾感受到了馬嘉祺的善良，雖然毒舌彪悍，但那些不過是為了讓自己看起來不那么可憐而用盡全身力氣長出的血淋淋的刺，既攻擊別人也會刺傷自己。在自己大小便失禁后，為了保護自己最后一點尊嚴，她撕心裂肺地向兩個搶劫犯吼道“你們走嘛，我不說了，什么都不說了，你們快走嘛?！边@種強烈的自尊心被撕毀的刺痛感在她的眼淚中得到宣泄，也讓觀眾切身的感受到馬嘉祺的蛻變。

在此之后，馬嘉祺在兩個搶劫犯面前完全褪去了包裹自己的那層“刺兒”，變得溫柔可愛。胡廣生答應(yīng)要幫她“了卻”自己，馬嘉祺就變得異常平靜，甚至在拍照片的時候露出了久違的笑容，是自己以為要徹底解放與世長辭時的灑脫與冷靜。馬嘉祺在與兩個搶劫犯的“共在”中找到了“此在”，回歸了自己最為真實的狀態(tài)，也是善良純真的最初的美好本性，對生活有著自己的執(zhí)著與愿望，也讓觀眾真切感受到了以馬嘉祺為代表的底層小人物的艱辛，表現(xiàn)了影片對于小人物的人文關(guān)懷。

胡廣生是兩個搶劫犯中領(lǐng)頭的那個，他主導(dǎo)了那場“烏龍”搶劫事件，起到了主導(dǎo)整個事件發(fā)展的重要作用。他在與李海根和馬嘉祺的“共在”過程中找到了“此在”也就是自我存在的價值，他的良知與善良也在與他們“共在”的過程中散發(fā)出來。從開始面目猙獰的“悍匪”到“胸懷大志”被網(wǎng)友傷透自尊再到最后的溫柔仗義，這些改變都是與他人“共在”時慢慢顯露出來的最深層次的本性。

他對馬嘉祺的態(tài)度從拿槍把她的臉抵出印跡到蒙上馬嘉祺的臉為她換尿不濕，再到溫柔地為她吹干頭發(fā)，給她一個離別的擁抱，甚至還在最后留下“我在橋上等你”這句話，讓馬嘉祺有活下去的動力。他把所有的溫柔都給了馬嘉祺，即使兄弟李海根在心愛的女人和兄弟兩者之間“背叛”了兄弟，他還是把仗義都給了李海根。在人物性格隨著劇情發(fā)展逐漸豐滿的過程中，胡廣生的“此在”一步步走向了人性最為善良純潔的一面，向觀眾展示了一個“可恨之人必有可憐之處”的人物模型，他也在逐步尋找“此在”的過程中完成了自我救贖和人性的升華。

人本身就是作為一個獨立的個體與其他存在者“共在”于世界上，在生活中，其他的存在者以各種各樣的手段或好或壞影響著我們的“此在”，馬嘉祺和胡廣生就是我們現(xiàn)實生存狀態(tài)的折射，他們的經(jīng)歷就是我們某個時期生活狀態(tài)的縮影，但只要我們能夠堅持住自己的本心，始終以最美好、最純真的模樣面對生活，前路總歸是光明的，充滿希望的。

二、“本真”與“非本真”雙重狀態(tài)下的“此在”

存在主義哲學(xué)思想中提出人類的生存狀態(tài)具有“本真”和“非本真”兩種狀態(tài)?！氨菊妗睜顟B(tài)是指個人主觀意識的存在狀態(tài)，“非本真”狀態(tài)是指個人處于一定社會關(guān)系之中的存在狀態(tài)?！按嗽凇辈豢杀苊獾匾c其他存在者打交道，掩飾自我主觀意識呈現(xiàn)隨波逐流的意識就是“此在”的非本真狀態(tài)，那么與之相反，在與其他存在者融合的過程中遵從自我的主觀意識，拆掉面具的生活就是“此在”的本真狀態(tài)。在“本真”與“非本真”狀態(tài)下存在的“此在”是現(xiàn)實生活中最為常見的人類生存方式。

《無名之輩》中同時具有本真和非本真狀態(tài)的代表人物是“按摩技師”肇紅霞。在燈紅酒綠的城市生活中，肇紅霞這樣的小人物隨處可見，從山村到城市，開闊的不止是眼界，她沒什么文化只靠著一副姣好的面容在娛樂場所謀求一份名為“按摩技師”實為“賣身”的工作。劇情一步步發(fā)展，觀眾從李海根那認識到美麗善良愛吃棒棒糖的“霞妹”;從工作場所里認識到風(fēng)情萬種的“按摩技師”真真;從派出所里了解到傾心李海根的肇紅霞。這些身份的變化使肇紅霞的形象立體富有人情味。在其“此在”生存狀態(tài)中，她一直帶著“非本真”的面具把自己包裝成一個“浪蕩的按摩技師”，但在她知道李海根為了自己走上了犯罪道路時她徹底把面具舍棄掉了。她會在回想起李海根那些犯傻的話時默默揚起嘴角說他什么都不懂;會在指認犯人時不顧忌法律威嚴作偽證;會在看到李海根迅速轉(zhuǎn)身用手勢告訴他馬上離開;會拉著李海根的手不顧一切向遠處逃走;會在煙花盛開時露出純真的笑容。肇紅霞在電影的逐步發(fā)展中顯示出了自己的“本真”狀態(tài)，反觀開始時被物欲橫流的社會逼迫出的“非本真狀態(tài)”，她在感受到李海根的愛意時轉(zhuǎn)變成了遵從自己內(nèi)心毫無面具加身的“本真狀態(tài)”。

在社會生活中的我們都在以“本真”和“非本真”的雙重狀態(tài)存在，《無名之輩》的肇紅霞只不過是向我們展示了大多數(shù)人的生活狀態(tài)，我們都帶著一副面具行色匆匆存在，而在某刻感受到生活的溫暖時本真狀態(tài)的回歸也是曇花一現(xiàn)，繼續(xù)循規(guī)蹈矩沿著自己以為能夠把控好的生存軌跡向前大踏步地走。

三、“此在”自由選擇的責(zé)任承擔(dān)

每個個體在成長中都有著自己的生活和夢想，為自己自由選擇的生活和夢想所付出的努力也就是承擔(dān)責(zé)任?！按嗽凇贝嬖谟谝欢ǖ纳鐣P(guān)系之中，因此每個個體都有與眾不同的社會定位，那么必定要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。

劇中的馬先勇是一個懷揣“協(xié)警夢”的普通民眾，從開始出場時的人物表現(xiàn)就奠定了他不達目的誓不罷休的人物性格。他為了能夠成為一名協(xié)警，在獨自一人的情況下用不正當手段脅迫嫌疑人說出案件線索;在案發(fā)現(xiàn)場用自己的小聰明讓保安說出槍的型號;獨自一人進入“按摩店”“釣魚執(zhí)法”誘惑真真說出李海根的下落卻被突如其來的警察逮個正著。雖然在他一路“協(xié)助”破案的過程中，身份和行為并沒有得到認可，甚至在被誤會逮捕進入派出所的時候被自己的女兒誤會扇了巴掌，但他從未抱怨也從未后悔，一直都在堅持自己心中的愿望——成為一名協(xié)警。

讓觀眾印象最深的是在影片最后，馬先勇被槍擊中，在眾人以為他要“英勇犧牲”的時候，他臉上帶著欣慰的笑問警察隊長“我是不是可以成為一名協(xié)警了”，讓人動容。即使在生命的危急時刻，他還是可以為了自己的夢想犧牲自己的生命。在劇中他不僅是一名懷揣夢想的人，同時他還是一名父親，一名哥哥，一個有著各種社會責(zé)任的人，所以在劇中，他不僅要實現(xiàn)自己的夢想，還要承擔(dān)自己的社會責(zé)任，所以在槍口指向自己女兒的時候他毫不猶豫用身體擋住了女兒，在即將面對一場惡戰(zhàn)的時候他會特地去向妹妹馬嘉祺告別，這些表現(xiàn)都使他在劇中的人物性格格外鮮活，也能讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

在社會生活中，每個個體都在承擔(dān)一定的社會責(zé)任，《無名之輩》中的馬先勇不過就是我們普通底層人物的一個縮影，不僅僅是在承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，為生活而奮斗，而且都懷揣著夢想，期望成為更好的人。身為個體的“此在”選擇了夢想，繼而為夢想而努力，承擔(dān)起自己的責(zé)任。

四、結(jié)語

《無名之輩》作為一部黑色幽默電影，不僅為觀眾送去了歡樂，更讓觀眾在觀影之余獲得一定的感觸。存在主義之思在劇中很好地展現(xiàn)出來，社會上的每個人在生活中都需要帶著一副面具，以“非本真”的狀態(tài)展現(xiàn)自己好讓自己不會那么的格格不入，但在其他存在者“共在”的過程中還是要堅持“此在”，保留著純潔善良的自己，既要自由選擇夢想，又要兼顧自己社會身份，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，為自己的夢想與責(zé)任努力向前。