長(zhǎng)沙花鼓戲劇目音樂(lè)探究

陳淅鈺

【摘 要】湖南地大物博，各地花鼓戲傳統(tǒng)劇目多達(dá)400余個(gè)。題材大多是描述勞動(dòng)生產(chǎn)、對(duì)愛(ài)情的追求還有對(duì)家庭矛盾的不滿。本文以株洲市戲劇傳承中心所演出的劇目和音樂(lè)作為研究對(duì)象，探究長(zhǎng)沙花鼓戲的當(dāng)代發(fā)展，以求為研究長(zhǎng)沙花鼓戲及其傳承劇團(tuán)提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)沙花鼓戲;劇目音樂(lè);株洲市戲劇傳承中心

中圖分類號(hào)：J82? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0015-02

舞臺(tái)演出是劇本的二次創(chuàng)作，但根本還是要?dú)w結(jié)到劇本。株洲作為一個(gè)新興城市，長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有形成自身流派的花鼓戲，株洲市戲劇傳承中心所演出的劇目音樂(lè)主要是以長(zhǎng)沙花鼓戲?yàn)榛A(chǔ)吸收各家所長(zhǎng)而自成一派，劇本通常也是二次創(chuàng)作。新時(shí)代以來(lái)百花齊放，在文藝方針的領(lǐng)導(dǎo)下，老一代的藝人與新一代的文藝工作者共同努力，通過(guò)各種渠道進(jìn)行挖掘整理各地并且傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。

一、劇目來(lái)源

株洲市靠近長(zhǎng)沙市，劇目屬長(zhǎng)沙花鼓戲（湘東路子）。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分就是傳統(tǒng)戲劇，它是民族民間藝術(shù)的瑰寶，是藝術(shù)的高雅殿堂中最為大眾所喜愛(ài)的藝術(shù)珍品與寶物，花鼓戲作為湖南的地方戲劇深受當(dāng)?shù)貜V大老百姓的喜愛(ài)。幾十年來(lái)，受湘東獨(dú)特的地域文化和熱辣開(kāi)朗的本土情懷影響，長(zhǎng)沙花鼓戲已經(jīng)成為湘東地區(qū)廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間戲劇?！伴L(zhǎng)沙花鼓戲（湘東路子）”深深扎根于湘東這方熱土上已有一個(gè)世紀(jì)了，在各劇目百花爭(zhēng)艷的背景下，長(zhǎng)沙花鼓戲（湘東路子）于2011年被審批為湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，株洲市戲劇傳承中心作為本項(xiàng)目的申報(bào)和傳承保護(hù)單位，最近幾年在各級(jí)有關(guān)部門的支持關(guān)心下，通過(guò)“戲曲下鄉(xiāng)”演出推廣到株洲下屬5縣4區(qū)進(jìn)行演出，通過(guò)“周末劇場(chǎng)”免費(fèi)展演等多種渠道宣傳，以更好地發(fā)展、傳承“長(zhǎng)沙花鼓戲（湘東路子）”。長(zhǎng)沙花鼓戲是以勞動(dòng)號(hào)子、民間山歌、小調(diào)、山歌以及各種地方花鼓（包括打花鼓、地花鼓——花鼓燈）為基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而成為的一種戲種。長(zhǎng)沙花鼓戲在長(zhǎng)沙府的十一屬縣——長(zhǎng)沙、望城、湘鄉(xiāng)、醴陵、湘陰、攸縣、茶陵、寧鄉(xiāng)等地形成并風(fēng)靡了起來(lái)。其形成于清代，距今已有160余年歷史，主要以長(zhǎng)沙官話為舞臺(tái)語(yǔ)言。它的發(fā)展經(jīng)歷了“兩小”（小旦、小丑）、“三小”（兩小加兩生）和“多角色”這三個(gè)最重要的階段，是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁的過(guò)程。如今以“三小”為主，到現(xiàn)在依舊是長(zhǎng)沙花鼓戲的主要特點(diǎn)。

改革開(kāi)放后通過(guò)以前的老藝人跟現(xiàn)在的文藝工作者共同努力之下共整理出了五十多個(gè)劇本。其中有：《蘆林會(huì)》《劉海戲金蟾》《劉?？抽浴贰蛾庩?yáng)扇》《南莊收租》。這些劇目多由民間樸實(shí)的勞動(dòng)人民與文藝工作者共同創(chuàng)作，一些劇目來(lái)自勞動(dòng)生活，一些劇目則來(lái)源于神話傳說(shuō)。形象的刻畫多以勞動(dòng)人民、書(shū)生公子、官吏商賈;劇目所表現(xiàn)的內(nèi)容最常見(jiàn)的多為：對(duì)理想生活的渴求、對(duì)個(gè)性解放的追求、對(duì)婚姻自由的向往乃至提倡懲惡揚(yáng)善。株洲市傳承中心不僅排演了傳統(tǒng)劇目，還創(chuàng)造了屬于自己的劇本。為了跟上黨的腳步，倡導(dǎo)廉政工作，傳承中心以此創(chuàng)作了廉政主題的現(xiàn)代化股息。

2017年2月16日上午，在株洲市戲劇傳承中心的排練室中，演員們正在加緊排練《山路彎彎》。在這部劇角色鮮明，主角紀(jì)委書(shū)記執(zhí)法的剛正不阿和孝順發(fā)人深省，他將貪污受賄的“發(fā)小”村干部送進(jìn)牢房，又竭力奉養(yǎng)其母親傳遞出了一種正能量。自2015年6月首次公演以來(lái)，廣受好評(píng)。《山路彎彎》紀(jì)檢干部的扮演者何濤說(shuō)“拿到劇本時(shí)，感覺(jué)到這是巨大的挑戰(zhàn)?！?，在拿到劇本后他為了揣摩劇本他曾多次去株洲市紀(jì)委向紀(jì)檢干部虛心求教，“從說(shuō)話的語(yǔ)氣到臉部表情，紀(jì)檢干部們都仔細(xì)地指導(dǎo)，可以感受到他們對(duì)廉政教育的重視?！贝送猓曛奘袀鞒兄行倪€創(chuàng)作了現(xiàn)代花鼓戲《酒樓趣事》，講述的是高檔酒樓老板在中央八項(xiàng)規(guī)定后痛定思痛，以服務(wù)大眾這種接地氣的思想理念，大力對(duì)酒樓進(jìn)行改造，最終讓酒樓浴火重生，《酒樓趣事》已在全市演出30多場(chǎng)。“群眾愿意看，我們演員也樂(lè)意演廉政小品小戲，因?yàn)槟茏層^眾關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，順便謳歌勤廉典型，鞭撻貪腐丑惡，而且有時(shí)代感。”株洲市戲劇傳承中心花鼓戲展演部部長(zhǎng)唐家農(nóng)說(shuō)道，“我自己也是個(gè)文藝工作者，為反腐倡廉盡一份力是應(yīng)該的。”已經(jīng) 67歲的大爺劉根發(fā)，在看完《酒樓趣事》后說(shuō)：“我是流著眼淚看完這部戲的，好久沒(méi)有看到這么打動(dòng)人的戲了，

二、表演特色

株洲市傳承中心如今所傳承和演出的大多為長(zhǎng)沙花鼓戲傳統(tǒng)劇目，表演特色沿襲長(zhǎng)沙花鼓戲（湘東路子）。長(zhǎng)沙花鼓戲是在農(nóng)家山歌、民間和本地小調(diào)的基礎(chǔ)上形成的。長(zhǎng)沙花鼓戲表現(xiàn)手法花樣頗多，表演形式多為民間舞蹈，包括：打酒杯、手巾舞、打花棍、矮子步、扇舞。還有許多表現(xiàn)形式是從勞動(dòng)生活中提煉出來(lái)的，包括：繡花、砍柴、犁田、推車、使牛等多種表演方式。這么多表現(xiàn)手法使長(zhǎng)沙花鼓戲的舞臺(tái)更加惟妙惟肖、美不勝收。此外，長(zhǎng)沙花鼓戲的劇目短小精悍、詼諧風(fēng)趣;劇本語(yǔ)言簡(jiǎn)單干練、通俗易懂。

在還是地花鼓階段時(shí)，長(zhǎng)沙花鼓戲是以“三小”為主，用以突出特點(diǎn).“三小”（兩小加小生）由“兩生”（小丑、小旦）發(fā)展而來(lái)，其后再發(fā)展至多種角色。在“三小”的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)沙花鼓戲又發(fā)展出了各種角色，包括：生、旦、凈、丑。但長(zhǎng)沙花鼓戲這種劇種的特別地藝術(shù)風(fēng)格依舊由小丑、小旦、小生代表。

從角色上來(lái)說(shuō)，如今的長(zhǎng)沙花鼓戲已經(jīng)有了十多個(gè)行當(dāng)。除了生、旦、凈、丑之外，還加入了官衣袍帶、羅帽雉尾。還通過(guò)吸收其他大劇種中的毯子功和把子功而增加了武戲。長(zhǎng)沙花鼓戲的表演語(yǔ)言依舊以長(zhǎng)沙官話為主，使觀眾更好理解。而其主要唱腔分為四大類，主要是以表現(xiàn)手法、音樂(lè)風(fēng)格、曲調(diào)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行分類。這四大唱腔分別為：（1）川調(diào)，作為主要腔調(diào)，伴奏樂(lè)器為大筒和嗩吶之類的絲竹樂(lè)器，曲調(diào)靈活多變，表現(xiàn)力強(qiáng)。（2）鑼腔（打鑼腔），用于抒情和敘述的部分，調(diào)性感很強(qiáng)，予人感覺(jué)豐富多彩，具有民歌的感覺(jué)。伴奏樂(lè)器為鑼鼓和嗩吶，在唱句中間穿插伴奏。（3）牌子，由民歌和小調(diào)發(fā)展而來(lái)，保持了載歌載舞的特點(diǎn)，包括走場(chǎng)牌子和鑼鼓牌子。伴奏樂(lè)器為嗩吶和鑼鼓，故也稱嗩吶牌子或鑼鼓牌子。（4）小調(diào)，經(jīng)常在插曲時(shí)使用，包括民歌小調(diào)和絲弦小調(diào)。伴奏樂(lè)器有大筒、嗩吶、打擊樂(lè)器，分工明確;大筒為主奏;嗩吶為色彩性樂(lè)器。

三、唱腔音樂(lè)

長(zhǎng)沙花鼓戲風(fēng)格百變，取材多來(lái)自民間，描寫的都是底層勞動(dòng)人民的生活常態(tài)。唱腔分成幾個(gè)大類，官話用的是長(zhǎng)沙話，曲調(diào)多用羽調(diào)式，還帶著湘中式獨(dú)特的民歌風(fēng)格。長(zhǎng)沙的方言多用“6135”四個(gè)音，分為六聲，形成了如今的“川調(diào)”中的一部分基調(diào)。長(zhǎng)沙花鼓戲在唱腔設(shè)計(jì)上，尋找的都是湖南各地區(qū)中比較有特色的民歌小調(diào)和山歌。如此一來(lái)，長(zhǎng)沙花鼓戲吸收了各個(gè)地區(qū)有特色的民歌小調(diào)，形成了如今風(fēng)格多變的特點(diǎn)。長(zhǎng)沙花鼓戲初期是從農(nóng)村里土生土長(zhǎng)出來(lái)的，是底層勞動(dòng)人民在勞動(dòng)時(shí)在田頭或莊稼前自?shī)首詷?lè)出來(lái)的產(chǎn)物，還不能稱之為戲曲。之后慢慢發(fā)展成熟，有了“二小調(diào)”與“三小調(diào)”的基調(diào)，吸收了“打鑼腔”與“川調(diào)”（正宮調(diào)）?，F(xiàn)如今已經(jīng)是由多聲腔組成的一種新的藝術(shù)形式，也造就了如今的長(zhǎng)沙花鼓戲歡快活潑、質(zhì)樸自然的獨(dú)特風(fēng)格。

四、伴奏音樂(lè)

長(zhǎng)沙花鼓戲的伴奏音樂(lè)主要由伴奏樂(lè)器構(gòu)成，伴奏音樂(lè)的表演形式是伴奏樂(lè)隊(duì)，有文武兩個(gè)場(chǎng)面。

文場(chǎng)：大筒（主要樂(lè)器，竹筒蛇皮制成，形似二胡）、嗩吶（分大嗩吶、小嗩吶，吹奏過(guò)場(chǎng)音樂(lè)）。

武場(chǎng)：堂鼓、大鑼（蘇鑼）、大鈔（漢鈔）、小鈔和小鑼。擊拍的是“可子”（即長(zhǎng)方形的梆子）。

其過(guò)場(chǎng)音樂(lè)來(lái)源都是古典曲牌與民間小調(diào)。伴奏常用絲竹樂(lè)器，也稱為 “弦子腔”。

五、結(jié)語(yǔ)

如今演出長(zhǎng)沙花鼓戲的國(guó)營(yíng)和集體所有制的花鼓戲院團(tuán)表現(xiàn)匱乏，但近年來(lái)也不乏民間花鼓戲班卻表現(xiàn)得異?；钴S，其中就包括株洲市戲劇傳承中心。雖說(shuō)長(zhǎng)沙花鼓戲依舊面臨著劇目唱腔陳舊，缺乏創(chuàng)新意識(shí)等問(wèn)題。但株洲市戲劇傳承中心這些年通過(guò)政府的大力支持和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，改革發(fā)展并研創(chuàng)出新劇目為自身提升了軟實(shí)力，為長(zhǎng)沙花鼓戲及其傳承劇團(tuán)的劇目音樂(lè)提供了很好的理論依據(jù)。