《哦，船長，我的船長！》中信仰的傳承

■劉夢瀟/商丘師范學院外語學院

一、詩歌與信仰

詩歌作為人類思想的一種文學載體，是人類心靈的一個鏡面，我們可以從詩歌中窺見詩人眼中的世界，窺見詩人內心的理想和信仰。而這種理想和信仰又從詩人的作品中傳遞給讀者，讀者從其中汲取養(yǎng)分，或為之斗志激昂，或受之啟迪而又生出自己的信仰。因此，詩歌中的信仰不僅僅作為詩人的生命之火，而是猶如奧林匹克圣火一般，世代傳承，并且這種信念會隨歲月的積淀而愈發(fā)堅定，愈發(fā)深刻，愈發(fā)悠長。

詩歌是一種神圣的藝術，它從詩人的信仰中汲取力量，從詩人內心深處的思想中噴涌而出，始終緊緊的與詩人的心靈相貫通，擔負起代替詩人傳遞信仰的責任。詩歌的價值不僅在于表現(xiàn)詩人的心境和信仰，更重要的是，讀者從詩中獲得了怎樣的養(yǎng)分，汲取到了什么能量。

二、《哦，船長，我的船長！》中的信仰

沃爾特·惠特曼是美國文壇中最偉大的詩人之一，有自由詩之父的美譽?；萏芈脑姼柙趧偝霭鏁r頗具爭議，但時間給了這位偉大的詩人以品鑒，他的詩歌不僅鼓舞了無數(shù)同胞，也為世界所流傳。

1860年11月，林肯當選為美國總統(tǒng)，南方幾個州宣布脫離聯(lián)邦政府而獨立，1861年4月首先出兵叛亂，引發(fā)了內戰(zhàn)。這位以反對奴隸制而聞名的總統(tǒng)在任職不到半年，在廣大人民的支持下，領導了聯(lián)邦政府軍，經過了四年的浴血奮戰(zhàn)，終于擊潰南方叛軍維護了美國的統(tǒng)一并廢除了黑人奴隸制。就在美國人民歡慶勝利的時刻，反動勢力雇傭的刺客殺害了他。

惠特曼于1865年林肯總統(tǒng)遇刺之后寫下《哦，船長，我的船長！》。這首詩被視為惠特曼為紀念林肯所作的挽歌，表達了惠特曼對于這位偉大的總統(tǒng)的頌揚以及對總統(tǒng)之死的悲痛和哀悼。這首詩之所以能夠在美國廣為傳頌，甚至時至今日，仍然能夠鼓舞廣大的美國民眾，乃至世界人民，不僅僅在于讀者在詩中找到了自己悲傷的共鳴，而是從中得到了一種力量，一種信仰的力量。詩中透露出的信仰之光，始終光照著人們的心靈，在遇到困難時，給予人們以克服的勇氣和力量，在企圖放棄時，給予人們以希望和信念。

全詩運用了象征的手法，惠特曼將林肯化身為船長，帶領船員們乘風破浪，歷盡艱險，穿越風暴，而這艘船即象征著美國。林肯帶領美國人民贏取內戰(zhàn)勝利，爭取黑奴解放，而卻在革命勝利之時遭遇殺害，詩中的每一個字，每一個嘆號無不表露出詩人對這位偉大的總統(tǒng)的贊揚和惋惜。

詩歌開篇便發(fā)出“O Captain! My Captain!”這樣的感嘆，好像在熱切地呼喚船長，告訴他，“our fearful trip is done,The ship has weather’d every rack, the prize we sought is worn”，似乎已經可以聽到鐘聲和岸上人民的歡呼聲，預示著船即將完成使命駛入港口，而這最后勝利的時刻，船長卻倒在了甲板上。不斷重復連貫出現(xiàn)的“heart！”加以感嘆號著重，可以看出詩人對于船長，即林肯總統(tǒng)的離世的無限悲痛。

“fearful trip” 和“weather’d every rack”則象征的描述了美國內戰(zhàn)和解放黑奴運動的艱難與曲折。作為戰(zhàn)爭領導者的他得到了眾多民眾的擁護愛戴，戰(zhàn)場上的勝敗通常不只是由人數(shù)多少決定，很大程度上依賴于領導者的正確抉擇。而我們的船長，是憑借怎樣的信仰才能沖破這狂風驟雨的困境之海，又是怎樣的信仰支撐著他帶領大家克服重重艱難，到達勝利的彼岸，“the vessel grim and daring”似乎回答了這些問題，船長就是這艘船上所有人的信仰，正如林肯也是內戰(zhàn)時期美國人民的信仰，他“grim and daring”，似乎可以想見到他威武挺拔的身姿，在疆場馳騁，在高臺疾呼，而人們群情激昂追隨著船長的這種信仰，堅定地支持他，崇敬他。正是這種勇敢頑強，堅定勝利的信仰，給了船長以搏擊風暴的勇氣，正是這種對船長的信仰，得以使民眾團結起來，共同迎來最終的勝利。

蔣仁龍在其文章“認知詩學視野下的《噢，船長，我的船長》的情感解讀”一文中提到，“作者越是要突出的東西，就越可能給予更多的篇幅，而作者要突出的東西，如情感，通常以一些敘事或文體手法進行塑造。重復，作為一種文體修辭手法，在一定程度上體現(xiàn)了數(shù)量的相似性 （蔣仁龍 30）?！痹谠姼璧牡诙?jié)中，“O Captain! My Captain!”在開頭得到了重復，這樣加強的效果，使得詩人的悲痛之情溢于言表，似乎不知道要如何開口表達自己的傷心，只得一遍遍的呼喚“O Captain! My Captain!”，作者在向船長訴說，“rise up and hear the bells; Rise up--for you the fl ag is fl ung--for you the bugle trills, For you bouquets and ribbon’d wreaths--for you the shores crowding, For you they call, the swaying mass, their eager faces turning; ”岸上簇擁著歡呼的群眾，號角長鳴，旌旗招展，可 是，“You’ve fallen cold and dead.”詩人甚至稱呼他為“dear father!”，可見對其的崇拜和敬仰，在慶祝勝利的喧鬧中，船長安靜的倒在甲板上，這樣一動一靜，一鬧一哀的強烈對比，更烘托出哀痛凄涼的氛圍。

第 三 節(jié) 中，“His lips are pale and still.”描寫出船長倒下后蒼白的面容，暗示船長此時已經是一種死亡的狀態(tài)，這樣蒼白無力的船長，與生前意氣風發(fā)的船長同樣形成了鮮明的對比，讓人不禁扼腕哀嘆?！癱old and dead”反復出現(xiàn)在每個詩節(jié)的末尾，意在加強一種令人心碎的藝術氛圍，強調船長已經倒下的事實，同時又顯出詩人無可挽回的無奈和悲痛。勝利的船已返航，艱難的旅程已經結束，船長卻倒下了，而他帶領人們奮勇搏擊，堅定追求民主和自由的信仰卻不會倒下，這種信仰給予人們繼續(xù)斗爭的力量，給予人們?yōu)樗赐瓿傻氖聵I(yè)繼續(xù)奮進的勇氣。雖然他的軀體已經冰冷，但他的靈魂卻將永遠散發(fā)著光芒，那是希望之光，那是信仰之光，它引領著人民，為人民指引方向。

三、《哦，船長，我的船長！》中信仰的傳承

詩人通過詩歌傳遞自己的信仰和價值觀，而讀者通過閱讀詩歌，加以自己的理解，形成自己的信仰，指引人生，因而，詩歌的信仰得以傳承下去?；萏芈摹癘h, captain, my captain!”也因此成為經典的追求自由和民主的宣誓詞。

電影《死亡詩社》中，一所名為威爾頓預備學院的中學擁有著良好的聲譽以及百年的歷史，它將每一名學生加工成為基本一致的產品，就像是一座無情的機器加工廠?？墒沁@一切卻因為基廷這個另類老師的出現(xiàn)而改變了?！端劳鲈娚纭返墓适掳l(fā)生在上個世紀50年代，基廷鼓勵學生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界，他向學生介紹了有思想的詩歌并告知學生活在當下的重要性，甚至要求他們將課本中古板老套的內容撕去?；⒎磦鹘y(tǒng)的教育方法給枯燥刻板的學院帶來了一絲活力，在這個過程中，學生們也逐漸找到了自己的興趣并領悟到了生命的真諦。楊雨卉在其文章“無法企及的美好”中指出，“基廷充當?shù)牟粌H是一個具有創(chuàng)新精神的教育工作者，更是激勵學生成長的精神之父。不僅如此，基廷在讓學生排隊走路后，從他們各自的行走姿勢分析其個性與特點，并告誡他們順從是堅持與眾不同信仰路上的障礙?！?/p>

在基廷的啟發(fā)下，學生尼爾鼓起勇氣參加了自己熱愛的表演，卻遭到父母的強烈反對，并勒令其轉學，在極度痛苦而無法傾訴的苦悶中，尼爾自殺了，校方將責任推卸與基廷，將他開除出學校，當他要離開教室時，學生陸續(xù)站上課 桌，高 呼“Oh, captain, my captain!”這是基廷第一次上課教給學生的詩，一聲聲有力的呼喊回蕩在教室，這是充滿熱血與敬意的聲音，任何反對和威脅聽起來都是那么渺小和無力。如惠特曼的詩句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！”學生們充滿自信和堅毅地看著基廷時，仿佛有一股力量讓整個身心為之觸動，這股力量與成長有關，與態(tài)度有關，更與堅定不移的信仰有關。而這種信仰正是“船長”基廷帶給他們的。

基廷老師離開了，但學生們帶著獨立態(tài)度展現(xiàn)對他的支持時，他所看到的，是學生們的成長和勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅持的信仰總算在學生身上得到了體現(xiàn)。所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝學生們，而留下的，是注定要影響學生們一生的生活態(tài)度和人生信仰。

四、結語

詩的話語，總要賦予任何生活以意義。從惠特曼的“船長”到《死亡詩社》的“叛逆”老師，他們本身就代表了一種信仰，并且通過不同形式的“犧牲”傳遞給后人。林肯教給人們勇敢的迎擊風暴，堅毅頑強，他的死亡又留給世人以繼續(xù)搏擊的信念；基廷老師教給學生堅定自我，他的離開留給學生以追求自由的勇氣。詩歌以文字的形式承載著信仰傳承的使命，激勵和引領著人們。詩歌所傳達的信仰，不只是簡單的浮于文字表面上的內涵，而應該是一種更深層次的，直擊人心，鼓舞人心的力量，不僅僅是詩人通過詩歌與讀者建立起的惺惺相惜的共鳴，更重要的是，借以詩歌的力量，賜予我們的靈魂以堅毅的軀殼。