試析新疆跨界民族的國家認(rèn)同培育

塔里木大學(xué) 新疆 阿拉爾 843300

跨界民族在民族認(rèn)同與國家認(rèn)同上需要進(jìn)一步深化。新疆作為跨界民族的主要地區(qū),在處理國家認(rèn)同方面需要重視起來。雖然新疆與周邊國家關(guān)系較好,但是由于新疆與周邊國家環(huán)境局勢和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中民族意識的發(fā)展受到民族主義傾向、“三股勢力”和“雙泛”思潮對跨界民族國家認(rèn)同帶來了挑戰(zhàn),需要高度重視,并采取針對性的措施。

一、新疆及周邊跨界民族的“跨界”分布情況

哈薩克族、柯爾克孜族和塔吉克族是我國固有的少數(shù)民族,但是由于沙俄的侵略進(jìn)而形成了跨界民族的。其實(shí)這些政治疆界和民族邊界分割主要是由于沙俄侵略而導(dǎo)致的,最終形成了為中國與周邊國家的跨界民族。由于周邊政局不穩(wěn),這些民族在中亞地區(qū)又有很多跨界的國家,為此其所處的環(huán)境非常不穩(wěn)定。在我國,哈薩克族、柯爾克孜族和塔吉克族分別處于新疆的伊犁哈薩克自治州,克孜勒蘇柯爾克孜自治州和喀什地區(qū)等。而這三個(gè)民族都是少數(shù)民族,而在鄰國則是主體民族。因?yàn)檫@三個(gè)民族都是單邊主體民族,與鄰國跨界而居,極易受周邊民族主義、“三股勢力”和“雙泛”思想的影響,從而處在比較復(fù)雜的地緣政治環(huán)境。

二、新疆跨界民族國家認(rèn)同培育對策

(一)對意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)民族分裂勢力的新動(dòng)向密切關(guān)注。分裂主義是對跨界民族內(nèi)在的新疆各民族國家認(rèn)同的政治和精神所用的手段。為此,我國必須對“三股勢力”進(jìn)行全面打擊,以高壓態(tài)勢進(jìn)行,同時(shí)還要對民族分裂勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)新動(dòng)向進(jìn)行密切的關(guān)注,在思想上消除新疆跨界民族國家認(rèn)同的不良精神因素。新疆地區(qū)在對“四個(gè)”國家認(rèn)同方面還需要進(jìn)一步加強(qiáng),這是由于新疆分裂勢力一直處于被打擊和壓制之中,他們從意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行滲透,這將是這些敵對勢力進(jìn)行新疆的活動(dòng)的一種趨勢。意識形態(tài)是一種無形的東西,其隱蔽性性較強(qiáng),再加上他們采取現(xiàn)代化手段進(jìn)行傳播信息,甚至是控制部分群體。為此,這就需要我們對意識形態(tài)內(nèi)反分裂斗爭進(jìn)行分析和研究,并采用核心價(jià)值觀視角下的先進(jìn)文化進(jìn)行教育和引導(dǎo)。當(dāng)前,就要做好網(wǎng)絡(luò)空間安全教育,還有學(xué)習(xí)思想教育工作,特別是一些思想和能力不是成熟的青少年和婦幼群體做好保護(hù)和教育。

(二)加強(qiáng)現(xiàn)代公民意識教育。讓民眾樹立公民意識,這樣就利于促進(jìn)跨界民族對國家的認(rèn)同。在文化方面,跨界民族與鄰國同族相通,新疆跨界民族作為我國的民族的一部分,其具有公民身份,為此他們就享有國家賦予的權(quán)利,同時(shí)還需要認(rèn)清所承擔(dān)的義務(wù)。處理文化與政治認(rèn)同的關(guān)系,就要培養(yǎng)他們的現(xiàn)代公民意識培養(yǎng)。新疆跨界民族在以往很長一段時(shí)間內(nèi)容,都會(huì)處于封閉的狀態(tài),其公民意識不足。為此,國家要通過各種宣傳和教育,加強(qiáng)他們的公民身份認(rèn)知,讓他們樹立權(quán)利和義務(wù)為一體的認(rèn)識,讓包容與和諧思想得到培養(yǎng),從而進(jìn)一步強(qiáng)化他們的民主和法制意識,促進(jìn)他們在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下對國家忠誠,與全國人民一道積極響應(yīng)黨的號召,熱愛國家,努力奮斗,為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)做貢獻(xiàn)。

(三)把民族團(tuán)結(jié)教育融入到公民道德建設(shè)中來。我國是一個(gè)多民族的國家,歷來對民族團(tuán)結(jié)問題比較重視。新疆跨界民族處于一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境,為此就要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié),其跨界民族最終就要過渡到國家認(rèn)同上來。民族團(tuán)結(jié)教育是以對國家各個(gè)方面認(rèn)同為基礎(chǔ),形成愛國主義思想,并落實(shí)到具體的行動(dòng)中。為此,民族團(tuán)結(jié)教育需要與公民社會(huì)的道德建設(shè)融為一體,在公民的腦海中,植入民族團(tuán)結(jié)和愛國主義思想。公民道德教育的建設(shè)中,任何民族都充分利用社會(huì)核心價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)和教育,把知榮辱與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合起來并進(jìn)行內(nèi)化,這樣就能發(fā)揮道德功能,讓新疆跨界民族感受到中華民族是其精神家園。同時(shí)還需要根據(jù)國家發(fā)展的需求,把民族團(tuán)結(jié)納入到公民道德建設(shè)中來,可以從學(xué)校教育向社會(huì)進(jìn)行拓展,讓每個(gè)公民都能受到教育。

(四)全面發(fā)展新疆特別是跨界民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)?？缃缑褡鍐栴}除了與周邊國家搞好關(guān)系,同時(shí)還要處理好本國民族關(guān)系等。我國進(jìn)行跨民族問題的處理還需要進(jìn)一步發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì),促進(jìn)本地區(qū)政治、文化和民主問題的不斷改善,從而營造良好的國內(nèi)環(huán)境,這樣與周邊國家間比較就有了自身的有優(yōu)勢,從而形成了優(yōu)越感,這樣就為民族國家認(rèn)同的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。單從跨國移民來看,固然新疆的哈薩克族有一部分遷入哈薩克斯坦是由于周邊國家民族主義的影響。哈國的資源優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為哈薩克人的回歸提供有利的條件,為他們的工作和生活提供優(yōu)惠待遇,這樣民族主義政策能就能吸引國外同族,爾吉斯斯坦經(jīng)濟(jì)比較落后,就沒有優(yōu)勢可言。

總之,由于跨界民族關(guān)系比較復(fù)雜,其國家認(rèn)同培養(yǎng)需要多種方法和途徑,不能僅僅依靠歷史背景的宣傳,還要采取在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多方面的策略。為此,國家要制定相關(guān)政策,為新疆地區(qū)的發(fā)展提供必要支持,從而加快新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,同時(shí)改善其民生,從思想方面提升他們對中華民族和國家的認(rèn)同感,讓民族大團(tuán)結(jié)得到進(jìn)一步鞏固。